一、坐靜的意思

就是埋頭做某事，故對幽居於清真寺，專心致志于功修的人稱作坐靜者、靜心修煉者。

二、其教法規定

在齋月坐靜為可佳，艾布·胡萊賴（願主喜之）傳述：先知（願主福安之）曾於每一個齋月坐靜十天，當他歸真的那年，他坐靜二十天。[1]

最優越的是在後十天，阿伊莎（願主喜之）傳述：先知（願主福安之）曾於齋月的後十天坐靜直至歸真。[2]

若許願坐靜一天或更多，他必須還願。歐麥爾（願主喜之）傳述：他問先知（願主福安之）：我曾於蒙昧時期許願在克爾白坐靜一夜，[怎麼辦？]先知（願主福安之）就說：“你還願[坐靜]，並齋戒。”[3]

三、坐靜只能在清真寺

真主說：“你們在清真寺幽居的時候，不要和她們交接。”（2：187）

大眾學者主張凡是清真寺都可坐靜，有人主張只能在大寺裡坐靜，也有人主張只能在三座清真寺裡坐靜，即禁寺、聖寺及遠寺，大眾學者的主張更側重。

四、婦女坐靜的條件

1、征得丈夫的同意；

2、她坐靜不會產生是非。

五、坐靜的禮節

坐靜者可佳的事項是讓自己忙於紀念安拉，如：禮拜、誦讀古蘭、贊主、求饒恕、祈禱、祝福先知（願主福安之）、解析古蘭、學習聖訓等。

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[1]布哈里（第2044段）輯錄。

[2]布哈里（第2026段）、穆斯林（第1172段）輯錄。

[3]布哈里（第2042段）、穆斯林（第1656段）輯錄。