真主下降古蘭經給穆聖（願主福安之），不僅是為了引導穆聖（願主福安之）時期的阿拉伯人，更是為了引導全人類，畢竟，穆聖（願主福安之）是封印的使者，自他之後，世間再無先知。真主在古蘭經中說：

“憑這本使事物清楚的經典，我確在一個吉慶的夜晚降下它，我是(時時)警告的。一切的事（善與惡）都在這夜中被明智地分別清楚。”【44:2-4】

這節經文告訴我們，真主已經在古蘭經中明確區分了世間一切的善與惡、真理與虛妄。

人類生活中，善與惡、真理與謬誤總是交織疊加在一起，讓人很難作出區分。畢竟，任何事物都有其兩面性，有人認為它正確，有人則認為它錯誤。那麼，我們到底應該如何作出抉擇呢？

有人斷言，這個世上，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。正因如此，出於對自身利益的考慮，我們每個人都會有自己的見解，都會有自己的立場，問題在於，我們應當如何做到和諧與統一、求同存異？

這就是哲學中提到的相對真理與謬誤。舉例而言，在不同的國家，交通規則會有不同之處，某些事物在某些國家屬於合法，在其他國家則不然，不同國家、群體的價值觀與律法也不盡相同，這些都是相對真理。

當然，哲學中還提到了絕對真理的概念。就人類而言，雖然我們擁有極高的主觀能動性，但我們卻無力促生絕對真理，因為，每個群體或國家都會為自己的利益考慮，最終的利益衝突也在所難免。究其本質，我們會發現，其根本原因就是因為我們無法找到不同群體公認的絕對真理。倘若我們能夠找到某種單一的絕對真理去衡量人類社會中諸多問題，或許，不同個體、族群與國家之間衝突也會迎刃而解。

古蘭經明確告訴我們，真主平等地造化了全人類，任何人也不比任何人優越，不論種族、膚色、語言、文化或國籍。然而，人類似乎並不願接受這一偉大準則，人類總是喜歡製造不同的衝突，西方社會甚至認定文明之間必定存在衝突。換言之，不同的文化與族群之間勢必永久處於衝突之中，而衝突的結局，就是無盡的磨難。

也就是說，不同的族群或國家都有它們自己的善惡觀，不同的觀點與理念最終又導致了利益的衝突，甚至引發武力衝突。須知，古蘭經並沒有對人類作出區分，古蘭經只是強調人與人之間的唯一不同，僅在於其功修。而人類自身卻依據膚色、語言、文化、地區等不同將自己劃分為不同的族群，古蘭經明確告訴我們：

“世人原是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報喜者和警告者，且降示他們包含真理的經典，以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經的人，在明證降臨之後，為互相嫉妒，而對天經意見分歧，故真主依自己的意旨而引導信道的人，俾得明瞭他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。”【2:213】

這節經文告訴我們，分裂與爭端是真主不喜的行為，此類行為違反了古蘭經對於人類普世價值觀的基本要求，也阻礙了人類社會的進步。

然而，要想徹底解決紛爭，我們就要努力求同存異，努力消除爭端，做到各方利益最大化。誠然，這只是美好的願景，歷史告訴我們，人類本身根本無力做到這一點。有人認為這就是真主的前定，我們更願意借用如今的專業術語來形容這種現象——即永恆的利益與價值。

真主在古蘭經中告訴我們，隨著古蘭經的降世，人世間一切正誤與善惡都已被判定，真主已經給我們揭示了衡量一切事物的標準，問題在於，我們是否會選擇遵循。曾幾何時，人類社會處於昏暗之中，縱觀世間，不義橫行，世人各自為政，為謀取一己私欲而各自為敵。出於憐憫，真主在那高貴的夜間降世了古蘭經，下降了他對我們的指引與愛憐。有學者指出，“لیل”這個詞並不僅僅指齋月中那高貴的一夜，它也指當時世人所處的黑暗社會。真主向不同的族群都派遣了先知，帶去真主的光亮，可是，當使者們歸於真主、離開塵世之後，人們卻選擇重蹈覆轍。真主說：

“他憐憫你們，他的天神們為你們祈禱，以便他將你們從重重黑暗引入光明，他是憐憫信士的。”【33:43】

 “他們寧要今世，而不要後世，並阻礙真主的大道，而且想在其中尋求偏邪道，這等人是在深深的迷誤之中的。”【14:3】

伊斯蘭歷史將古蘭經降世前的日子稱為蒙昧時期，真主說：

“（這是）一章經，我把它降示你，以便你奉主的命令而把眾人從重重黑暗中引入光明，引入強大的、可頌的主的大道。”【14:1】

“真主要借這部經典指引追求其喜悅的人走上平安的道路，依自己的意志把他們從重重黑暗引入光明，並將他們引入正路。”【5:16】

“他降示他的僕人許多明證，以便他使你們從重重黑暗走入光明。真主對於你們，確是仁愛的，確是至慈的。”【57:9】

“（真主）派遣一位使者，對你們宣讀真主的許多明顯的跡象，以便他使信道而且行善的人們，脫離重重黑暗，走入光明。誰信道而且行善，真主將使誰入下臨諸河的樂園，而永居其中。真主必定賞賜他們優美的給養。”【65:11】

對於穆斯林而言，古蘭經的降世意味著人類社會中光明與真理的到來，真主說：

“信奉天經的人啊！我的使者確已來臨你們，他要為你們闡明你們所隱諱的許多經文，並放棄許多經文，不加以揭發。有一道光明，和一部明確的經典，確已從真主降臨你們。”【5:15】

有人或許會問，真主為何要下降古蘭經呢？古蘭經的光亮到底有何意義呢？

古蘭經的意義，就在於它揭示了世間萬物的一切真理。曾幾何時，黑暗與虛妄主導一切，光亮的到來，讓世間萬物都有了意義。古蘭經的光亮揭示了善與惡、正與邪、真理與虛妄，也揭示了人性以及人類的普世價值觀，正如真主所言：“一切睿智的事，都被判定。”【44:4】

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葉哈雅譯

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