戰火燒遍加沙每一寸土地。當流浪狗叼著孩童的屍體穿行于廢墟時，伊斯蘭穩麥已經死亡。雖然遍地是穆斯林。這場伊斯蘭當代史上的慘劇，該換來穆斯林的覺醒。...

對於自身罪惡與善行的認知，有助於讓我們更加努力地遠離罪惡，積極地進行懺悔並尋求真主寬恕，以回歸真主。與此同時，我們還要竭盡全力地增加善行。...

真正的穆斯林，是敬畏安拉的人，是盡己所能行善止惡的人，真正的穆斯林會堅守信仰，會讓信仰成為他的生活方式，直至死亡。行善的月份會使他更加勤奮的拜主，會使他更加敬畏安拉。...

告別齋月的同時，我們也面臨著三個棘手的問題：我們是否也要告別在齋月所做的一切善功？我們是否將在接下來的這一年中繼續堅持忍耐、謙遜、憐憫、團結和慷慨？隨著齋月的離去，我們是否會讓齋月的精神也離我們而去？...

規定齋戒者繳納開齋捐，以彌補其過失和不足，並體現對窮人和孤兒的憐恤。...

我在那高貴的夜間確已降示它 , 你怎能知道那高貴的夜間是什麼？那高貴的夜間，勝過一千個月。眾天神和精神，奉他們的主的命令，為一切事務而在那夜間降臨，那夜間全是平安的，直到黎明顯著的時侯...

安拉的使者先知穆罕默德（願主福安之）曾說過：當齋月開始時，天堂之門被打開，地獄之火之門被關閉，惡魔被鎖住。...

穆斯林完全可以和基督徒、猶太人友好相處，可以邀請非穆斯林進餐，也可接受非穆斯林邀請，前提是確保宴請的食物符合伊斯蘭的要求。...

每年伊斯蘭教曆八月十五的晚夕被稱之為“白拉特”夜。何為“白拉特”夜？一般的解釋方法就是“懺悔”之夜。據說，真主在此夜決定每個人來年的生死禍福。...

除了萊麥丹月外，穆聖在舍爾巴月中所封的齋最多，這仿佛是穆聖在做某種準備和醞釀，以迎接萊麥丹月（伊曆九月）的到來。...

預言的目的是引導世人回歸正道與真理，引發人對真理的思考，進而真心實意地相信真主、崇拜真主，而不是強迫人們從思想和精神上無知地服從造物主。...

敬主愛人是伊斯蘭教的核心思想，敬主是最基本的原則要求，愛人是最終的目標，歸根到底就是要求穆斯林要讓萬物感受體會真主的普慈之愛。...

作為穆斯林，雖然我們毋需慶祝所謂的新年，但是，值此歲末年初之際，我們其實也應當對過去一年間自己的所得所失、所作所為作出反省與思考。歲月的更迭，也提醒我們時光的飛逝，穆聖提醒我們切勿忽視閒暇時光，古蘭經也在多處章節強調了時間的重要性，...

真主的教誨建立在堅定的信仰和理性的基礎之上，旨在駁斥所有形而上學的錯誤觀點，以及衍生的謬誤意識形態，同時向世人提出正確的意識形態。...

——兼析當前穆斯林危機之根源一安拉造化宇宙萬物，其中包括人類。人類雖系宇宙的極其微小組成部分，但卻是宇宙精華，萬物之首。人類在宇宙中享有的核心地位和崇高價值，是由人類被賦予的兩個重要且本質的屬性決定的：理智（或稱...

主啊！你為我完善我的宗教，它是我事業的保證；你為我改良我的現世，它是我生活的領域；你為我改善我的後世，那裡有我的歸宿；你使我活著增加善功，你使我死了擺脫罪惡。...

有許多常道，已在你們之前逝去了，故你們當在大地上旅行，以觀察否認真理者的結局是怎樣的...

長期研究猶太大屠殺的Raz Segal教授撰文指出，以色列正在利用Genocide(猶太大屠殺）掩蓋其針對巴勒斯坦人民的滔天罪行，並以大屠殺博取世人同情，妄圖將以色列對巴勒斯坦的種族清洗罪、戰爭罪行合法化。...

我們是時候應當正視以色列猶太復國主義者的種族滅絕言論，我們應當認識到一個殘酷的事實：自以色列建國起，它們就在不遺餘力地將這些言論付諸實踐。...

阿拉伯人與猶太人之間的衝突，是土地方面還是信仰層面？...

今天 ，他們又再一次的作亂，腐敗、傲慢和暴虐，真主的常道會再次降臨他們，再次懲治他們，教育他們、讓他們認識自己的份量。...

那個武裝到牙齒的毒蛇，以複國的名義狐假虎威的盤踞在世代崇尚正義與和平的土地上，善良的阿拉伯穆斯林除了流浪和抗爭，只能翹首和平，期盼還鄉，與失散的親人再度聚首。...

今天的阿克薩聖寺仍在猶太人的魔掌下備受煎熬，但我們不絕望，也不放棄，始終堅信至強至堅的主讓其誠實守信的使者報喜的許諾：勝利終將屬於穆斯林，善果屬於敬主之人...

博覽格爾達威的作品，一個突出的理念就是強調伊斯蘭的廣泛性和普適性。格爾達威認為，對伊斯蘭的全方位理解，既是伊斯蘭本身的特色，也是伊斯蘭中正思潮的特點。伊斯蘭不僅僅是針對人的理性的使命，也不僅僅是針對人的靈魂的...

天命系阿拉伯語的意譯，是具有中國文化內涵的翻譯表達，原意為“規定”“義務”“要求”等，特指“來自真主的規定”。伊斯蘭教法中頻繁出現天命，並且把天命與穆斯林的基本修養結合在一起。...