穆罕穆德（願主福安）負有普世使命，安拉通過他完善了這種建設，完結使命。他帶來了偉大的伊斯蘭，他的使命就是帶給普世慈悲與祥和。...

款待客人是穆斯林信仰的內容﹐服從真主的命令﹐把自家現存的美品或收穫﹐擇其最優者供給客人享用﹐真主將根據這些行為在復活日恩降賞賜﹐給予回報。...

在這有限的生命和無限的期望中，奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的，這才是以我們善心善為的最終目的，並以此去獲得永恆福澤的基礎！...

扶危濟困、樂善好施是伊斯蘭教倡導的美德，是穆斯林應該積極實踐的善功。施捨、救濟需要幫助的人是伊斯蘭教衡量穆斯林信仰是否完美的標準之一，也是後世獲得安拉厚賞的憑據之一。...

善惡有報，古今中外各大宗教各種文明通理，可說人類共識。但在賞善罰惡問題上，人類的認知層次是有差距的。善有善報，惡有惡報，天經地義。但也分看得見的報應和看不見的報應。...

安拉是慷慨的，我們的所有財富都是安拉的慷慨賜予。穆斯林相信一切財富來自于安拉，一切財富最終歸屬于到安拉，把我們擁有的財富看成安拉給我們的借貸，這是合乎邏輯的觀點。...

我派遣你，只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...

正如古蘭經所言：他們爭相行善。...

第一件事情，他曾經施捨的某物，這個物品在他去世之後，仍然給人們帶來益處。第二件事情，他是一個學者，留下了益人的書籍(知識)。第三件事情，就是教育好自己的孩子。...

這個視頻反映了兩個貧富個體之間的和諧畫面，儘管它不能真實地反映埃及整體社會的貧富關係。但這一視頻顯示，貧富之間有一條無形的紐帶維繫著。...

不分晝夜，不拘隱顯的施捨財物的人們，將在他們的主那裡享受報仇，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。...

生活中，謙恭有禮，守法遵紀，是一個穆民必修的信仰起端。很多時候，往往信仰會使人的言談舉止，變得高雅得體，也會把人的內心，修葺的明淨良善。...

以下四種施捨的回賜是你用錢也買不到的：一張笑臉；誠懇的建議；花時間幫助窮人；為他人祈禱。...

“賽德蓋”是阿拉伯語(صدقة　al-Sadaqah)的音譯，意為“施捨”、“施散”、“施濟”。伊斯蘭教的施捨就是通過濟貧和做善事獲得真主的喜悅，後世得進天堂享福的目的。...

這比朝覲更好！伊本·穆巴拉克未能完成朝覲的故事。...

真主在古蘭經中教導先知穆罕默德（願主福安之）：我使你遵循關於此事的大道，你應當謹守此道，你不可順從無知者的私欲。【45:18】...

穆聖（願主福安之）說：你給妻子、子女、傭人、自己所提供的一切食物都是對你的一種施捨。...

強迫他人從善，僅是形善，而非實善。因為先知穆聖一再強調：一切工作關係著動機。沒有主觀願意的被動善舉，對於被動者而言也是一種道德綁架。...

慈愛是伊斯蘭的使命之所在，真主在總結穆聖（祈主福安）的使命時說：“我派遣你，只為憐憫全世界。”（21：107）...

如果有人告訴你，萊麥丹齋月中，你的一句善言，會強於你的施捨，你必然會感到不解。...

阿丹的子孫們臨死的時候，其今世的一切事情都與他再無瓜葛了。只有三件事例外：川流不息的施濟；利益他人的學問；給先輩作祈禱的良善的後人。...

努力做一個溫暖的人，既溫暖別人，也照亮自己。...

善良美好的舉動是發自善良且美好的內心，能給自身和他人帶來快樂並拉近彼此間的距離。卑劣惡濁的行為是發自浮躁惡臭和自私之心的根源，會給自己和他人徒增煩惱而易被周圍人孤立和遠離。...

“伊斯蘭”意為和平順從，故伊斯蘭教一貫宣導和平，追求和諧，同樣以傳播仁愛普善為宗旨，其仁愛思想深邃博大，無所不及。...

人與人之間的談話與交流都屬於一種神聖的信託，是屬於對話者的相互信任，因此，雙方不得向他人透露談話內容，除非他們的談話包含罪惡，譬如殺戮、通姦、盜竊等。...

信仰即是品德，誰的品德提升了，就是他的信仰提升了。信仰的最恰當的定義，就是品德，品德提升了，信仰也就提升了。...

你心中的想法越好，真主則會讓你處境越好；你越是希望別人好，你自己越發會好事連連；如果你在替別人著想，真主則會讓人替你著想。...

伊斯蘭教宣導慈善、推廣慈善、鼓勵慈善。慈善是伊斯蘭教的起點和終點，是穆斯林信仰的完美體現。...

為什麼伊斯蘭有那麼多限制？...

先知（願主福安之）說：“每個穆斯林每天都要施捨。”有人問：“誰能做到呢？”先知（願主福安之）說：“你移開道路上的障礙是施捨；你給問路的人指路是施捨；你探望...

看一個人的水準，不是看他的口才，而是看他在顯赫時提拔或舉薦的是什麼人。如果他舉薦的多是阿諛之輩，那他基本上也是喜歡奉承之人；如果他舉薦的是暴戾之人，那他的內心就沒有善良；如...