伊斯蘭真理 解開基督徒對穆斯林的誤解
我是個穆斯林（回教徒；伊斯蘭教徒），信仰伊斯蘭教（回教）。我皈依伊斯蘭教至今已有近十年，在這些年中，我盡力閱讀伊斯蘭書籍，也和朋友互相研究討論，所以，雖然不能算學富五車，但至少基本該懂的都懂－－感謝真主。”伊斯蘭”是阿拉伯文，意思是「服從，和平」，所以我一直是個平和的穆斯林。在生活中，工作中，從來沒有因為是穆斯林而與別人不合，大家也都尊重我，我很感激這些認識我的人，他們多是沒有信仰的人，但是他們仍然以禮相待，真是難得。「人不犯我，我不犯人」是長存我心的，但若「人來犯我」呢？那基本的自衛也是懂的。甲說了關於乙的不真實的壞話，如果乙聽到了，而頭腦又沒有「短路」的話，乙一定會為自己辯護的，要不然人人都說乙是懦夫了。各位，您說對不對？
在網上，我看到一個網站裏有介紹伊斯蘭教的文章，可是看後發現有許多錯誤的地方，真不知這寫文章的人在想什麼？！他是憑什麼資料寫的？他知不知道要為寫出的東西負責呢？縱使今世沒有人能叫他負責，但死後的後世呢？也不需負責嗎？我往好的地方想－－或許他不知道寫錯了！好吧，那我就有責任來告訴他。以下，是就他文章裏有錯的地方來更正，希望大家可以知道關於伊斯蘭的真理。網頁標題：認識伊斯蘭教﹕穆罕默德與可蘭經
錯誤
正確
伊斯蘭教即俗稱的回教，創始人為穆罕默德(Muhammed)
伊斯蘭教是天啟的宗教（註），也就是來自於唯一造物主的宗教，是祂降下啟示給穆罕默德，指示穆罕默德去傳播這個宗教，所以穆罕默德不是「創始人」。就像耶穌一樣，難道有人說「耶穌是基督教的創始人」嗎？那可就大錯特錯了。（註）天啟的意思是：由造物主告知人類的。因為人是被造物，無論如何無法確切的知道造物主的特性，所以造物主慈憫人類，由祂來透過一些人類，告知其他人關於祂的訊息。這樣，人類就容易明確的知道有造物主，並不會一切靠自己摸索體會。猶太教，基督教及伊斯蘭教都是天啟的宗教。
在其一生中，穆罕默德接觸很多猶太人與天主教教士，其中他常向一位擁護英王詹姆斯二世的教士請益，並從這位教士身上得知很多有關猶太人的宗教與習俗。
穆罕默德一生中沒有向任何人請教關於猶太人的宗教與習俗！請問寫這文章的人：您的資料是哪裡來的呀？！
每次朝拜前都要沐浴淨身。
不需沐浴，洗手，臉，腳等，即可。
網頁標題：伊斯蘭教徒所信為何？
錯誤
正確
審判的日子來到時，阿拉將手拿天秤，衡量個人在地上的行為。
安拉（阿拉）不會「手拿天秤」！如果安拉有手，那不是像人一樣？而造物主和被造物是不一樣的，不可以把造物主”擬人化”。
伊斯蘭教徒認為耶穌是僅次於穆罕默德的偉大先知，稱為清真阿拉(Kalimat Allah)，也就是傳達真主信息之人。
你要是問任何一個阿拉伯人「耶穌是Kalimat Allah」是什麼意思？他會說：耶穌是由真主的話語所創造的。耶穌當然是傳達真主信息之人，但”Kalimat Allah”的解釋不是傳達真主信息之人。
伊斯蘭教徒雖然相信耶穌為童真女馬利亞所生，但他們認為天使長加百列是他的父親。
穆斯林並沒有「認為天使長加百列是耶穌的父親」啊！前面說過了，「耶穌是由真主的話語所創造的」。真主說「有」，耶穌就存在了，這是明明白白寫在古蘭經上的（請參考古蘭經3章59節）。整本古蘭經都是真主的話，沒有參雜人類的話在內。
他們不相信耶穌死在十字架上，且死後復活的神蹟。
穆斯林從古蘭經上知道，耶穌並沒有死，他還活著，真主把他放在一個地方，在末日來臨之前，耶穌會再來這世上，再次宣揚真主的宗教，然後才會真正的死去。所以，穆斯林相信的是：耶穌沒有死在十字架上－－他根本沒死，所以不用”死後復活”，他會再來的。（伊斯蘭學者Ahmed Deedat的著書如”復活或復甦？””誰挪開石頭？”都有更詳細的資料，有興趣的人可向最近的清真寺詢問此兩本冊子。）
雖然《可蘭經》上記載：善惡皆由阿拉所造，但這樣的信念並不存在於早先正統的伊斯蘭教，反而是從非洲等異教徒身上傳回伊斯蘭教。
從來沒有「從非洲等異教徒身上傳回伊斯蘭教」之類的事！”善惡皆由安拉所造”清楚的昭示在古蘭經裏，不需要從任何人身上得到這個信念！
網頁標題：回教五功第四功──來默丹月的齋功
錯誤
正確
來默丹月的白天，伊斯蘭教徒不可吃喝、抽煙、賭博、發誓、生氣、化妝、接觸異性，甚至吞嚥口水都是被禁止的。
賭博－賭博在伊斯蘭裏是非法的，不管是不是齋月，都是禁止的事。
發誓－即使在封齋，也可以發誓。
生氣－封齋的人是最好別生氣，但並不禁止。
化妝－女性出門化妝，在任何時候都是禁止的。齋月中，白天在家裡的女性不化妝，是避免吃到化妝品，如口紅。
接觸異性－不曉得這”接觸異性”是什麼意思？如果夫婦間的觸碰擁抱，只要不引起慾念，是可行的，但白天是禁止房事的。如果是兩個毫無關係的男女，無論何時，都是不可接觸的。
吞嚥口水－可以的，因是自然的生理現象，伊斯蘭沒那麼困難。他們認為若在齋月期間遵守這些戒命，就可控制罪性、彌補他們在世所犯的罪、償還虧欠阿拉的債
封齋和禮拜、繳納天課等，是穆斯林該做的功課，真主安拉是無求於穆斯林的功課，穆斯林做這些功課是為了自己好，並沒有欠安拉任何債。
孕婦可破例，無需守齋功。
孕婦還是要守齋功的，只是可以延後再補。
出門在外的、聖戰的士兵及年長者，則不受齋月限制。
這三種人仍然要封齋：出外超過八十公里，可回家後補齋；年長者能封幾天就封幾天，其它的日子要以一天供給一個窮人一餐飯來還補；不用封齋的人中，沒有聖戰士兵。
男人停止工作，通常聚在ㄧ起閒聊有關齋戒的話題
”男人停止工作”？齋月男人仍然要工作，不然如何養家呢？！
來默丹月期間，伊斯蘭教徒將活動減到最低，因此，若你在此時拜訪伊斯蘭教徒，應儘量婉拒食物與飲料的款待。
在齋月的白天，不管任何人（穆斯林或非回教徒）來訪，穆斯林是不會招待食物或飲料的。如果有穆斯林這麼做，他不是不懂，就是一個不好的穆斯林。
平常對信仰不太在意的信徒，此時都變得非常虔誠，希望他們的齋戒能被別人看見並認同。
任何天啟宗教的教義或功課，並不是每個教徒都懂或是都能做到，但我們不能以偏概全。如果平常對信仰不在意，在齋月要變得非常虔誠，還真不容易！”被別人看見並認同”是什麼意思呢？在人前封齋，只有自己在房裏的時候呢？如果能照樣不吃不喝，那就是真正在封齋，並不希望得到誰的認同；如果獨處時便吃喝了，有誰知道呢？除了真主而已！那樣算什麼封齋呢？不過是挨餓而已，得到別人的認同又有什麼用呢？！
來默丹月告訴我們：全球十一億的伊斯蘭教徒，對自己的得救並沒有真正的把握，因為若不遵守齋月等規條，阿拉的救贖就不會臨到，與基督教不因行為、只靠因信稱義即得救的真理，真有天壤之別。
穆斯林對自己的得救是有把握的！接受天啟宗教的人，在行為方面，一定有來自造物主的指示，要人們如何生活，如何崇拜祂。在新約或舊約裏，都有要人封齋的話語，在其他行為方面也有指示。如果不遵守這些指示，那對造物主的崇拜也不是百分百了。另外，如果一個壞人說他信主了，但其行為仍無改善，誰能說這個人得救了呢？
上帝是眷顧我們、深愛我們、聆聽我們疾苦、與我們同哀哭的神，不像伊斯蘭教徒的那位阿拉。讓我們為伊斯蘭教徒禱告：求上帝開他們的心眼，使他們得以認識這位看顧每個人、不願任何人沉淪的宇宙真神。
”不像伊斯蘭教徒的那位阿拉”是什麼意思？穆斯林信仰的真主，是摩西（穆撒）的主；是耶穌（以撒）的主；是穆罕默德的主。但我們信的主是萬能的，無始無終的，不生產亦不被產（就是說沒有父親，也沒有兒子。請參考古蘭經19章88~91節），是審判日的主。
網頁標題：針對伊斯蘭教徒的福音策略
錯誤
正確
伊斯蘭教徒雖然對阿拉存著敬畏的心，對罪也非常敏感，但在罪得赦免與得救上，缺乏確據與盼望
穆斯林對於赦免與得救，並不缺乏確據與盼望。我們的證據是古蘭經，我們也深深盼望，將來在主的面前，有正義伸張、是非分明的一天。
他們認為阿拉並不是一位憐憫所有人類的神，阿拉只眷顧伊斯蘭教徒
穆斯林認為，安拉在今世是憐憫、慈恩所有人類的。祂在今世給每個人機會，去決定要不要接受祂，而在今世做個穆斯林實是不容易的。現今的媒體對穆斯林幾乎沒好話，造成大家對伊斯蘭有成見，但仍有人不畏艱難，願意做穆斯林，所以安拉在後世眷顧穆斯林。
伊斯蘭教徒都非常好客，但中東的伊斯蘭教徒有個觀念，太快決定接受別人的邀請是不禮貌的，甚至是貪婪的表現。
本人問過中東的穆斯林，他們沒有這個觀念啊！
網頁標題：為回教世界禱告三十日
錯誤
正確
在那30天中，每天從黎明到黃昏，回教徒完全不進食、同時也不可毀謗人或說閒話；不可擦香水，也不可生氣或看任何不正當的事物。
封齋男性可以擦香水，女性不管封不封齋，出外不能擦香水。至於”毀謗人或說閒話；看任何不正當的事物”難道不封齋就可以做了嗎？當然無論何時都不能做的。
在回教的五功（念功、拜功、課功、齋功、朝功）中，齋功（守齋戒月）可以說是最被廣為遵守的
我不認同這句話。請問寫文章的人，您的依據是什麼？
網頁標題：認識回教齋戒月
錯誤
正確
在這個月裡，回教徒必須讓自己完全沉浸在宗教性的沉思與虔敬中....終日專注閱讀可蘭經並禱告，目的在自我省思
前面說過，齋月男人仍然要工作，而女人仍然要理家，不可能”終日”專注閱讀古蘭經的。
在這個月中，除了病患、年長者、身體孱弱者、孕婦、旅人、士兵，以及必須耗費大量體力的工人，得以自行決定是否要飲食
病患若痊癒，便須補封齋；身體孱弱者和年長者一樣，能封幾天就封幾天，其它的日子要以一天供給一個窮人一餐飯來還補；耗費大量體力的工人仍須封齋；其它的人，上面已提過，都須封齋。封齋對一個真正的穆斯林來說，從青春期後年年皆做，已經習慣，是不應影響生活的。即使是入教的人，封幾年也就習慣了。除了古蘭經上的指示，任何人不能擅自說哪些人不用封齋。
網頁標題：回教聖戰發生在三個迫害嚴重的國家
在伊斯蘭裏，聖戰是有條件的，不是任何有關於穆斯林的戰爭都稱做聖戰。這三個國家的戰爭，各有其原因、背景。據本人所知，蘇丹是回教國家，但基督徒欲分裂國土獨立，又得到鄰國支持，所以和穆斯林及政府發生衝突，穆斯林也有傷亡。這屬於他國內政，我們不清楚其原因、背景，不應該擅加主觀的言論。如果甲向你哭訴乙打腫了他的右眼，先別太快下結論，你應該去看看乙，說不定乙的兩眼都被甲打腫了呢！
在奈及利亞，文章中說：「激進回教青年囚禁三百名基督徒異議分子，逼迫他們做最後的選擇─放棄信仰或是死路一條。」如果奈及利亞是以伊斯蘭治國，對於基督徒，應先邀請其皈依伊斯蘭，若基督徒拒絕，基督徒須繳納一定的稅款給當局，則當局就負有保護基督徒的責任，並任其信仰自由。如果基督徒拒付稅款，則當局就須和基督徒抗爭，直到基督徒願意付稅為止。除非基督徒先殺害穆斯林，不然穆斯林是不可以傷害基督徒的。
我們不知道這事件的真正原因及實際情形，不應妄下斷語。本人的解讀如下：如果真有這樣的逼迫，那些「激進回教青年」就自己虧害自己了，他們在後世將會付出代價。對於那些犧牲的基督徒異議分子，我深感可惜。如果他們瞭解伊斯蘭，他們或許可以質問這些「激進回教青年」憑什麼殺他們？！另外，螻蟻尚且偷生，何況是人？如果被迫做一些事，但可求得生存，相信大仁大慈的主是不會責怪的。而且留得青山在，不怕沒柴燒，活了下來，將來有再做基督徒的機會呀！
關於印尼，有則外電如下：
回教齋月結束之際（2000年1月上旬），印尼的援助人員開始在摩鹿加群島的馬魯古省協助埋葬死難者，顯示發生在當地的宗教衝突事件，可能遠比外界想像的更嚴重。目前被發現的死難者，似乎大部分是回教徒，這些被燒焦、腐爛至幾乎不可辨認的屍體，也大多是在被燒毀的清真寺內被發現。在當地協助埋葬屍體的援助人員表示，他們已經在三個相鄰的村莊中尋獲數百具屍體，其中在帕皮洛村中發現的兩百具屍體，是五具一組疊起來的。另外在相鄰的扥格立瓦村中亦有三百具屍體等待埋葬。工作人員指出，他們在清真寺內發現乾的血跡，因此這些死難者顯然是在寺內遭到屠殺。該事件引起回教徒一連幾天在雅加達進行大示威，聲稱將對基督徒進行「聖戰」。（中阿文經第145期89年1月）
最新的報導如下：
印尼全國人權委員會日前正式要求聯合國派出和平部隊，協助解決摩鹿加群島回教徒與基督教徒之間的衝突。(中央社記者吳顯申新加坡八月五日專電)
或許我們都不清楚為什麼這三個國家會發生這樣的戰爭，但客觀來說，兩邊都有錯。殺戮、報復不能解決事情！因為本人不清楚這些國家發生戰爭的原因，所以無法解釋誰對誰錯，但寫這文章的人是基督徒，所以全偏向一方了，這是有失公正的。其實頭腦清楚的人，一定會像我前面說的一樣：不要全信甲，兩邊看一看，才能定論。是吧？！