科學家對主宰的認識    

古今中外有不少的科學家、思想家和哲學家都是有神論者,都是信仰上帝的。都承認宇宙間必有一位造物主,這裡僅舉數例,請看他們是怎樣說的:

布雷茲˙巴斯卡(十七世紀法國科學家、思想家,他提出圓周曲線巴斯卡定律、概率論和其他數學理論、發現大氣壓力、完成流體巴斯卡動力、創製水銀氣壓計等。達朗貝稱巴斯卡為阿基米德與牛頓之間的橋樑。)他在<思想錄>中談到宇宙的無限大時這樣寫道:「全部可見世界,在自然的廣大懷抱中,只有一粒難以覺察的微點而已,沒有思力可接近它。我們盡可以把我們的想像吹脹而越過那不可思議的空間,結果我們所設想出來的,比起那宇宙的真實世界也只是一個微粒而已。這是一個無限大的球,其球心在一切地方,而球面不知在什麼地方。這是上帝的全能之最大的可感知表現。」他又說:「對於人類來說,事物的原始和終極,是一個不可克服的深藏的秘密。他既不能看到他所來自的虛無,也不能看到那吞噬他的無限,他將何所作為呢?難道不是窺見一點中項的表徵而處於既不能認識其原始,又不能認識其極限的絕望中嗎?一切來自虛無而一切歸於無限。有誰能跟得上這些奇異的過程呢?只有創造這些奇蹟的造物主,別人是無能為力的。」<世界宗教資料>1930年第1期

哥白尼(波蘭天文學家)在他的<天體運行論>原序中寫道:「哲學家的目的,是在上帝允許人類所及的範圍內,追求一切事物的真理,所以我認為應該擺脫那些違背真理的錯誤意見。」他又說:「我們應該效仿造物主,造物主不造出累贅無用的東西,而有一種將多種現象歸於同一原因的能力,神聖造物主的莊嚴作品是何等偉大啊!」<天體運行論>

達爾文(英國演化論者),他在回答有人問他關於上帝的觀點時說:「我自己的觀點是什麼,這對任何人都不重要,只對我本人重要。但你既然問到我,我可以說,我的意見是時常變動的....。當我意見變動到最極端的時候,我也不是一個否認上帝的無神論者。關於上帝存在的主要論點,依我看是這樣的:這個偉大而奇異的宇宙,包括我們這些有意識的人在內,決不是偶然出現的,說它是偶然出現的說法是不可想像的。」<達爾文生平>

牛頓(英國大物理學家),他是人類科技史上最負盛名的科學家之一。他淵博的學識和光輝的科學成就,是很少有人與之媲美的。為了探索自然的奧秘,他廢寢忘食的做各種科學實驗,並以實驗事實為依據,進行理論概括,創立了科學的經典力學,在天文學和光學方面也取得了輝煌的成就,後來他進一步探索宇宙間的物體最初為什麼會動起來,最後得出的結論是上帝做了第一次推動。就是這位科學巨匠提出了上帝的「第一次推動說」。在<中學政治課教學>雜誌中,也提到這位大科學家信仰上帝的事:在物質和運動的關係上,他否認物質和運動的內在聯係,否定運動是物質固有的屬性,認為物質運動的泉源不在其內部,是外力作用的結果。這樣他就把力看做是獨立於物質之外,可以創造運動的一種作用。那麼在天體之中,這種外力是什麼呢?牛頓找出了一個萬有引力,認為太陽對行星有吸引力。但要使行星在太陽引力下不被直接吸向太陽,而是做繞日運動,按照牛頓力學的計算,需要在行星一受到太陽引力的同時,在沿著軌道的切線方向上施加一個大小合適的外力,使行星具有一個沿切線方向的速度。可是最初對行星的這個切線力是從哪裡來的呢?牛頓認為是上帝給了行星一個「第一次推動」,以後行星就開始了繞日運動。他說:「重力可以使行星運動,然而沒有神的力量,就不能使它們做現在這樣的繞日圓周運動。」他說:「沒有神力之助,我不知道自然界中還有什麼力量竟能促成這種橫向運動。」他的結論是:「至高無上的上帝是一個永恆、無限和絕對完善的主宰者。」<中學政治課教學>1984年第6期

愛因斯坦(德國發現相對論的大物理學家)他說:「宇宙間的一切都受著同一自然律的支配,日月星辰的運行多麼莊嚴;分子原子的運動又是多麼精微,這一切卻又是受著同樣的力學定律的支配,這裡難道沒有上帝嗎?」他又說:「地球繞太陽旋轉,每秒三十公里;太陽繞銀河系旋轉,每秒二百公里;銀河系繞室女星系旋轉,每秒五百公里。這些動力從何而來?看來上帝並不是不可捉摸的。」又說:「我雖然沒有看見上帝,但我發現自然界有森嚴的規律,....這大自然界有條不紊的森嚴規律,理所當然的是在上帝的功能下運轉,這就足以證明超自然界的上帝在創造它。」

愛因斯坦還說:「任何一位認真從事科學研究的人,都深信在宇宙的種種規律中間,明顯的存在一種精神,這種精神遠遠地超越於人類的精神,能力有限的人類,在這種精神面前應該感到渺小,這種研究科學,就會產生一種特別的宗教感情。....如果我身上有什麼稱得上宗教性的東西,那就是一種對迄今為止我們的科學所能揭示的世界的結構的無限敬畏。我的宗教思想只是對宇宙中無限高明的精神所懷有的一種五體投地的崇拜心情。這種精神對我們這些智力如此微弱的人,只顯露出了我們所能領悟的極微小的一點。」<愛因斯坦談人生>

培根(英國哲學家、思想家)他說:「我寧願相信<金傳><塔爾木經>和<古蘭經>中的一切寓言,而不願相信這個宇宙的結構是沒有一個主宰的精神的。同此,上帝從沒有創造奇蹟以服無神論,因為神所造的日常的一切就足以駁倒無神論了。」他還說:「人類在肉體上與野獸相類,如果人類在精神方面再不與神相類的話,那麼,人就是一種卑污下賤的動物了。」<培根論文集>

以上所列舉的,只是許多信仰主宰的科學家中的幾位,但他們都是全世界所公認的著名科學家。大家都知道這些科學家是最有頭腦,最善於思索的人,他們的智慧和思力是超凡的,然而像愛因斯坦這樣的人都說自己是「智力微弱的人」,所領悟的只是「極微小的一點」,那麼,像我們這樣的人,又有多高的智力,又能領悟多少呢?在這些科學巨匠面前,難道我們還能發表出什麼不同見解嗎?如果我們對大千世界缺乏觀察、缺乏思考,對造物主缺乏認識的話,那麼讀了這些科學家的至理名言,難道不感到自己的渺小和無知?難道不應該卑微的低下頭來沉思和反省嗎?朋友,願你在心田中能受到啟迪而滋長出合乎理性的一株幼苗來。

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