八十､皺眉章導讀
這是一個麥加早期的蘇勒﹐當時先知穆聖如同初生之犢以激動的心情面對蒙昧的世界﹐他深信真主責成他傳播光明的使命﹐說服上層人物﹐可以迅速成功大事業。 那天﹐他正在興致勃勃地向對他宣教好奇的古萊氏部落的達官貴人們宣講真主的啟示﹐闖進一個貧窮的盲人﹐要求先知穆聖向他解釋伊斯蘭。 先知穆聖當時對這個盲人干擾了他的莊嚴宣教而表現稍有不愉快﹐“他曾皺眉﹐而且轉身離去”﹐但不知﹐這是真主對他的教訓。
在這個事件後﹐先知穆聖得到真主的啟示說﹕“他曾皺眉﹐而且轉身離去﹐因為那個盲人來到他的面前。 你怎能知道呢﹖ 他也許能受熏陶﹐或聽忠告﹐而蒙教益。”(1-4) 結果﹐那些對他好奇的達官貴人們成為他的敵人﹐而這位盲人聽到他的宣教心中得到光亮﹐成為優秀的穆斯林。 他的名字是阿布杜拉•馬克圖姆﹐是穆聖的可靠弟子﹐後來在麥地那多次擔任先知穆聖外出時的代理人﹐協助管理市政。 說起他﹐先知穆聖向弟子們承認﹐“他是真主派遣來教訓我的人。” 真主說﹕“至於自滿者﹐你都奉迎他﹐他不受熏陶﹐於你何干﹖ 至於慇切的來請教你﹐而且心懷敬畏者﹐你卻怠慢他。 絕不然﹗ 這確是一種教訓。”(5-11)
這個教訓對後人有深刻的意義﹐揭示了人心的信仰規律﹐是值得現代心理學家深入研究的課題。 真主說﹕“誰欲記誦它﹐就叫誰記誦它吧﹔他在珍貴的冊葉裡。”(12-13) 真主的啟示對每一個人有不同的反響﹐不以各人的身份､學歷､貧富或經歷論資排輩﹐接受真主最多光亮的人也許是文盲､貧漢､盲人或殘疾人﹐使他們的精神高貴。 真主的光亮照不進的地方必然黑暗﹐例如有些人表面聰明伶俐､學富五車､才華橫溢､有錢有勢､演說辯論滔滔不絕﹐妙筆生花著作等身﹐可能是一個心裡黑暗的人﹐沒有正信﹐必然生活在邪氣和迷誤之中。 受真主光亮照耀者﹐所得渠道多種多樣﹐有的人憑耳聽﹐有的人憑眼看﹐有的人親身有經歷﹐有的人閱讀真主的經典。
不信道的人﹐從來不願思考他的存在是一個多麼奇怪的現象。 他出生前只不過是一滴精液﹐享有真主的給養成為一個大活人﹐走過人生漫長的道路﹐奮鬥到最後﹐以死亡結束今世一生。 真主從無到有創造了他﹐又給他一生的物質供應和精神引導﹐使他死亡安息﹐“然後﹐當真主意欲的時候﹐使他復活。”(22)
為什麼不信道者枉然一生﹐而“沒有奉行真主所命令他的事務”﹖ 因為他們不相信死後真主能使他們復活。 信或不信復活日和真主在那日的公正判決﹐是信道與不信道者的一個分水嶺﹐一道界線﹐這個蘇勒引導不信道者“觀察自己的食物吧﹗”(24) “民以食為天”﹐食物是維持生命的關鍵﹐但看看人類的食物是怎樣產生的﹐可以從這些跡象中看到真主的造化奇跡和恩惠。 真主說﹕“我將雨水大量地傾注下來”﹐然後大地上生產百種穀物､各種水果和牧草﹐真主供應人類牲畜﹐可食用﹐可驅使。(25-32) 除了真主﹐還能有什麼力量和智慧能使萬物生長﹐自然界生態平衡﹐供應人類全部福利﹖ 真主能造化這一切﹐也能結束這一切﹐因為每個人生存的現象只是一個固定的期限﹐真主考驗這些人。
真主說﹕“當震耳欲聾的轟聲來臨的時候﹐在那日﹐各人將逃避自己的弟兄､自己的父母､自己的妻子兒女﹔在那日﹐各人將自顧不暇。”(33-37) 這是嚴重的警告﹐活著的人都難逃那必然的世界結局。 現代的科學家承認地球必將毀滅﹐也曾設想各種毀滅時的災難情形﹐但無人能預測毀滅在哪一年﹐或哪一個世紀﹐這是真主權威的秘密。
根據生前的精神表現﹐靈魂將有不同歸宿﹐到那日﹐各人的心情和面容都不相同。 真主說﹕“在那日﹐許多面目是光華的﹐是喜笑的﹐是愉快的﹔在那日﹐許多面目上﹐有灰塵﹐黧黑將蒙蔽它。 這等人﹐是不信道的﹐是荒淫的。”(38-41) 生前在社會上的貧富､貴賤和智愚﹐都將在復活日重新編排隊列。 面目光華､心裡愉快和喜笑顏開的人是真主的奴僕﹐信奉正道而得碩果﹐真主使他們高貴和歡樂﹔一生不信道而且行為荒淫﹐將是蓬頭垢面的卑賤人﹐失去了他們在人間的華衣､豪宅和傲慢。 這是真主告誡人類的未來描述和預言﹐《古蘭經》是唯一可靠的未來信息來源﹐人類最先進和最發達的科學家﹐對後世的情形只能望洋興嘆﹐無能為力。