一O八﹑多福章導讀
“多福”(考賽爾)﹐這個蘇勒降示在麥加時期﹐正是社會上議論紛紛嘲笑和咒罵先知穆聖最不幸得時候﹐他的兩個男孩嬰兒早夭﹐他和他的太太赫蒂徹都痛心疾首﹐伊斯蘭的敵人嘲笑他是“斷子絕孫”(艾布泰勒)。 當時阿拉伯人社會的邪風陋習﹐重男輕女﹐許多人偷偷活埋女嬰﹐因為生女孩給家族丟臉﹐如果夫妻不生兒子﹐無人繼承家族血統﹐被認為是人生最不幸的大災大難。
這個蘇勒是真主對他使者的教誨﹐徹底改變世俗陋習﹐重新認識什麼是福氣。 伊斯蘭開闢的新紀元﹐真主的光明照亮人心﹐深刻理解人生的意義﹐端正人類社會發展方向﹐糾正每個人的奮鬥目標。
真主恩賜全人類多福﹐每天沐浴在真主恩典的陽光雨露之中﹐而真主的使者享有最多的福氣﹑最高的榮耀﹑最富足的精神世界﹐這就是真主恩賜他使者的“多福”﹐跟隨他的信士們都能分享他多福的一部分。 在一個文明落後的黑暗社會中﹐人們有許多盲目的追求﹐對世俗的榮耀趨之若騖﹐例如財產﹑地位﹑子女﹐以及各種榮華富貴。 這些是迷誤﹐是虛榮﹐而不是真正的福氣﹐因為擁有這一切的人照樣內心空虛﹐精神萎靡﹐行尸走肉﹐度日如年﹐心情悲苦和絕望﹐生不如死。 真主的正道改變了人們的思想觀念﹑生活的價值觀和奮鬥的目標﹐因為對幸福有不同的定義和認識。
真主對他的使者說﹕“我確已賜你多福。”(1) 真主啟示他細細思忖已得的福氣數不清﹐今生後世各種幸福無所不有﹐今世有人類最崇高的永恆事業﹐後世有天堂裡多福的樂園。 經註家尤素夫‧阿里在註釋真主恩賜他使者多福時說﹕“無限的天恩與知識的天泉﹔無限的慈恩與幸福的滿足﹔無限的真理與智慧的寶庫﹔無限的精神能力與對天地萬物的洞察天賦。 真主把至聖的崇高地位賞賜給了他一人。” 先知穆聖的身上集中了真主的多福光亮﹐信士們追隨他﹐靠近他﹐希望分享和沾光他所擁有的多福一部分。 什麼是福﹖ 真主在“黃牛章”中答復說﹕“他以智慧賦予他所意欲的人﹔誰稟賦智慧﹐誰確已獲得許多福利。 唯有理智的人﹐才會覺悟。”(2﹕269)
真主對他的使者說﹕“故你應當為你的主而禮拜﹐並宰犧牲。”(2) 承蒙真主厚福的人們都應當有這樣的覺悟﹐為真主禮拜﹐表示真誠的敬畏﹔為真主宰牲﹐表示向真主感恩。 人非木石﹐在日常生活中﹐受惠者立即有所表示﹐例如面容的微笑和說聲感謝的話﹐真有感受﹐才有真感謝﹐對一個恩人都有終身感謝不盡的情誼。 對真主的恩惠能感受多少﹐感受多深﹐都將表現在對真主的敬畏中﹐對真主的服從中﹐例如施捨連心的財產和在宰牲節以宰牲向真主表示忠心﹐對貧苦人施捨和賑濟。 禮拜和宰牲也可能是敬畏真主的形式﹐重在內心裡對真主的崇拜和敬畏﹐堅韌不拔﹐克制私慾﹐排除一切私心雜念為主道奮鬥﹐先知穆聖的聖行就是每個穆斯林的榜樣。
真主說﹕“怨恨你者﹐確是絕後的。”(3) 不同的人有不同的價值觀﹐自私的人把兒子繼承私產看作是人生大事﹐無子就是最大的社會羞恥﹐不論他兒子是什麼人性和品格﹔或許是逆子﹑是賭徒﹑是酒鬼﹑是色狼﹑貪官﹑是騙子﹑是盜賊﹑或是敗家子。 先知穆聖開創的偉大事業﹐他把《古蘭經》的真理傳播到人間﹐以後的千代萬世都有真主啟示的繼承者﹐給人類帶來光明和幸福﹐因此他不是一個絕後者。 真正的絕後者是那些仇恨和誹謗伊斯蘭事業的不信道者﹐他們的財產和子孫﹐都不能使他們免除今世的精神痛苦﹐更不能挽救他們後世的火獄刑罰。 他們將從今世和後世的一切希望中失敗﹗ 絕望﹗ 幻滅﹗ 他們是真正意義的絕後者。