第01則至第07則
第01則 誠意
穆聖說：一切行為，皆以意念而成就。每一個人將只得到他所舉意的（所想的）。誰的遷徙是為了趨向安拉和祂的使者，則他的遷徙便是為了趨向安拉和祂的使者。誰的遷徙是為了得到現世（利益）或和一個女人結婚，則他遷徙就是為了達到他所為之而遷徙者。
第02則 信德
有一天，正當我們和安拉的使者（穆聖）坐在一起時，突然一個衣服挺白，頭髮漆黑的男子在我們面前出現，看不出他有旅行的跡象，我們都不認識他（註）。他坐近穆聖，把雙膝靠住穆聖的雙膝，並把雙手放在穆聖的兩大腿上，他說：「穆罕默德呀！你對我講講伊斯蘭吧！」安拉的使者於是說：「伊斯蘭就是作證萬物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者，履行拜功，繳納天課，在齋月守齋戒，如果你有能力辦到，當朝覲天房。」 他說：「你說對了。」 於是我們對他感到驚奇，他提問穆聖，而又證實穆聖說對了。他又說：「你把正信（Iman ）告訴我吧！」穆聖說：「你要信安拉，祂的天使，祂的經典，祂的使者，末日和相信禍福的前定。」他說：「你說對了。」他又說：「你把至善（Ihsan）告訴我吧。」穆聖說：「你侍奉安拉，猶如你看見祂一般，如果你未見到祂，而祂確已看見你了。」他又說：「你把末日告訴我吧。」 穆聖說：「被問的人，不比問的人更知道的多。」他說：「那麼你把它的徵兆告訴我吧。」 穆聖便說：「當婢妾生產自己的主人，及你看見赤足，裸體，貧乏的牧羊人競賽著建築高樓大廈。」然後他便離去，而我（歐瑪）逗留了好久。然後穆聖說：「歐瑪呀！你知道那提問者是誰嗎？」我說：「安拉和祂的使者最知道。」穆聖說：「他就是吉卜利（Jibrir）天使，他來把你們的宗教教授給你們。」（註）以當時而言，一個不認識的人應該是外來者，那便應該能從外表看出有經過旅行跋涉的跡象。但這個突然出現的人沒有這跡象，所以令大家感到驚訝，不知他是從哪裡冒出來的！
第03則 伊斯蘭
穆聖說：伊斯蘭建立在五個基礎之上：證信萬物非主，唯有真主（安拉），穆罕默德是安拉的使者；謹守拜功；繳納天課；朝覲天房；在齋月守齋戒。
筆記：在伊斯蘭裡的知識，有許多是陰陽成雙的。意指：一個正面的事，必有一個相對的、負面的事。應該二者都知道，那便能避免走向負面的、不好的事。唸、禮、齋、課、朝，此五功是每一個穆斯林都懂得。但實行這五功有些障礙，是什麼呢？第一是驕傲，第二是妒忌，第三是急怒，第四是貪慾。若以上四樣情況佔據一個人的心，那想要去除它比移一座山還要困難，而實行此五功便是克服、去除這四害。唸及禮可以克服驕傲自大；禮拜中的肅靜安定可以克服怒氣；齋可以克服私慾；課也可以克服私慾，也可克服忌妒心；朝則涵蓋了一切。
第04則 生前與死後
穆聖說：你們每一個人的造化過程是集合在母腹中，四十天是一團精，再四十天變成血塊，再四十天變成肉團，然後天使被派遣去給他吹入靈魂，並受命作四件事：記下他的給養，壽限，行為，不幸或幸福。以安拉（除祂以外再無主）為誓，你們中任何人，做了居樂園者的善功，以致他和樂園只相距一尺（但是大數已為其規定了）然後他做了居火獄者的事而進入火獄。或你們中任何人做了居火獄者的事，以致他和火獄只相距一尺（但是大數已為其規定了）然後他便做了居樂園者的事而進入樂園。
第05則 擯棄異端
穆聖說：誰在我們的這個事務裡新創了不屬於它應有的事者，則它應受排斥。（誰做了一件我們的事務所不稱許的事，則它應受排斥。）
第06則 避免嫌疑
穆聖說：合法的事是明顯的，非法的事也是明顯的，而在它兩之間有許多模稜兩可，令人疑惑的事，許多人都不知道它。誰遠離疑惑的事，那麼他就顧全了自己的宗教和尊嚴了；誰墮入疑惑的事，那麼他就墮入非法的事了。就像在禁區旁邊放牧的人。須知！每一個王，都有自己的禁區。須知！安拉的禁區便是祂的戒條。須知！人體內有塊肉，如果它良善了，整個身體就跟著良善了；如果它敗壞了，整個身體就跟著敗壞了。須知！ 它就是心。筆記：此則告訴我們，伊斯蘭裏的事件可分為三類：第一是明顯合法的事；第二是明顯非法的事；第三是模稜兩可、令人疑惑的事。怎樣去面對第三類事？如可遠離它，就盡力遠離；如必須面對，那就不可以太快的做出決定。應該細心思考、探索之後，再做出決定、評判。衝動的決定是有害的。
第07則 勸化
穆聖說：「宗教就是忠誠。」 我們說：「忠於誰？」穆聖說：「忠於安拉，忠於祂的經典，忠於祂的使者，忠於穆斯林的領袖們及他們的人民大眾。」
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