第六課翁米亞朝 (公元661-350)

第六課
翁米亞朝 (公元661-350)

阿里歸真後，由阿里的長子哈桑繼任哈理發。他與穆阿威葉抗衡，但穆阿成葉兵力日強，而哈桑士氣不振，軍心渙散，為了避免穆斯林間無謂的犧牲和戰爭帶給人民的痛苦，他便與穆阿成葉停戰議和，並宣佈遜位。穆阿成葉登上哈理發之位，遷都大馬士革，這就是歷史上翁米亞朝的開始。
穆阿成葉長期擔任敘利亞總督，是一位深謀遠慮精明能幹的政治家。但他破壞了伊斯蘭的民主傳統，變哈理發的制度為世襲，於是有史學家認為：「前四任哈理發不愧為宗教和國家的首腦，翌匝成葉雖然也稱為哈理發，卻不能被認為是名符其實的伊斯蘭首領。」

對拜占庭的戰爭
穆阿威葉就任哈理發後，忙於處理內部事務，他原意與拜占庭休戰，但不久就開始從海陸兩路進攻拜占庭，並佔領了羅得島和克里特島。公元68O年穆阿威葉死後，翁米亞的軍隊因內亂而暫停了對拜占庭的進攻，隨著翁米亞朝的國力增強，在哈理發蘇萊曼(7I5-7I7 A.D)時期，又組織了對君士坦丁堡的進攻。但受到拜占庭強力的防禦，加上鼠疫和飢餓的打擊，於是被迫撤退，當時遇上暴風雨，幾乎全軍覆沒，此後七百多年間，穆斯林的軍隊再沒有到過君士坦丁堡。直到1453年，土耳其人才高舉伊斯蘭的旗幟，奪得君土坦丁堡。

向東方擴張
穆阿威葉以巴士拉為基地，於公元663-67]年之間完成了對呼羅珊的征服，並且越過阿姆河，侵入突厥斯坦。在書立德(7O5-7I5 A.D)執政期間，在阿姆河中游地區建立了永久的立足地，公元705年，克服了現今匝昱迂的巴爾赫，按著又征服了撒馬爾罕至和花拉子模，並深入拔汗那 (即大宛國)，於是整個中游地區變成了伊斯蘭的地區。公元 710年，另一支穆斯林軍隊向南，逼近印度，征服莫克蘭，兩年後征服了信德，即印度河下游的河谷和三角洲地區。一年後，佔領了旁遮普，使它成了穆斯的地區(今天的巴基斯坦，就成了翁米亞的一部份) 。

對北非和西班牙的征服
        在北非，穆阿威葉派出由奧克巴‧納菲指揮的一支遠征隊，一直深入到突尼 wpe29.jpg (30440 bytes) 斯，為進一步西進的根據地，接著便佔領了星逢童南部，丹吉爾和巴利阿里群島。公元708年，穆薩‧努爾賽被任命為北非總督，他鞏固了從埃及到大西洋的廣大地區，並招募新軍，大大增強了他的軍力。
       公元711年穆薩派駐丹吉爾的副官陀立克‧齊亞特率領七千人的隊伍越過海峽，在一個山崗上建立了根據地。
以後，這個地方就被命名為陀立克山，阿拉伯語叫直布爾‧陀立克，亦即現在的直布羅陀；從此開展了對西班牙的征服。由於西哥德人統治下的西班牙，得不到民心歸附，很多將領及人民都向穆斯林軍隊投誠，基本上，動搖了西哥德王國的中央集權體系。此後，穆斯林遇到很少抵抗。於是繼續開拓西班牙領土，直至公元716年，當地總督阿齊茲逝世後，對西班牙的征服告一階段。穆斯林基本佔領了這個地方，並且幾乎在整個伊比利亞半島建立了有效的行政機構。穆斯林統西班牙達八個世紀。阿拉伯人的文化通過西班牙對歐洲產生不少的影響，至今它的遺跡猶存。
       翁米亞王朝盛極之時，版圖西自比利牛斯山脈和大西洋東岸，東至印度河和中國西部邊境，北從黑海，南至亞丁灣，幅員之廣闊，是古代任何一個大帝國所不能媲美的。

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阿拉伯人是否強悍，一手執經，一手執劍呢？
       《古蘭經》第二章一八六節「宗教並沒有強迫。」這句經文，最為明顯。穆聖之後的哈理發時代，伊斯蘭在各地迅速傳佈，特別是在埃及、敍利亞和伊拉克，因為早在伊斯蘭復興前，阿拉伯人已大量移居這些地區，這些阿拉伯人接受伊斯蘭比較容易。
        根據一些現存的非伊斯蘭文獻，如公元七世紀約翰‧尼格雅斯寫下的歷史，在四大哈理發時代，並未強迫人信教。相反，阿拉伯人對埃及的基督教堂，採取了保護的政策，基督教徒可以自由舉行宗教儀式，甚至對被破壞的教堂和古蹟重新修繕，並增加新的建築。
       翁米亞時期，阿拉伯對異教徒的政策更加寬容，埃及基督教徒擔任國家官吏者比比皆是，尤其是擔任稅官，如基督徒艾格納蘇斯‧萊哈威曾擔任相當於現在的外交部長，並獲得「最受崇敬的書記官」的稱號，他還擁有廣大農莊，巨額收入，為一般穆斯林官吏望塵莫及。

迅速擴張的條件
         要分析伊斯隨的擴張與金恭且版團擴張的原因，並不簡單，但最重要的，就是當日寺至主度與波逝發生連綿不斷的戰爭，人民處於水深火熱之中，人民對統治者不滿及痛恨，而伊斯蘭教的興起，主張正義，人人平等的思想，在當時起了很大作用。再者，解放被欺壓的民眾是穆斯林的責任。事實上，軍事上的勝利在初期並沒有增加伊斯蘭的信眾，許多地方的居民是在征服戰爭過後兩個世紀才販依的。所以，一些學者認為第一階段是伊斯蘭國家的征服，第二階段才是伊斯蘭信仰的征服。
        整體來說，在翁米亞王朝一百多年，宗教信仰自由，最為明顯，基督教徒和猜太教徒，弋要表示歸順，繳納一定的人丁稅，便可依照他們原來的宗教生活，若他們中間出現有關法律問題，則由他們自己的宗教領袖處理，伊斯蘭的執法者，不加干涉。

翁米亞王朝衰亡
         金上且朝衰亡的原因，首先是政治上的腐敗和統治階級的窮奢極侈。第二是民族矛盾激化。第三是宗族部族主義抬頭，阿拉伯部族內訌。第四是宗教上派別的鬥爭。在麥加和麥地那的穆斯林反對哈理發世俗主義傾向，漠視《古蘭經》和聖訓的教導。
       在翁米亞人統治的後期，政權已經處於風雨飄搖之中，各地相繼發生了武裝動亂，初時都被鎮壓下去。後來起義的力量日益壯大。翁米亞王朝各地總督無法控制，最後，阿巴斯人的首領艾布‧阿巴斯在公元749年在庫法大清真寺內舉行公眾效忠宣誓儀式，登上哈理發寶座，翁米亞王朝就此宣告結柬，統治約一百年。