評論：再論《聖經》是真主的言辭嗎？

我很欣賞人對外教認識，但我不欣賞一知半解的態度。

《馬太福音》（16：27～28）的指神的真教會（啟示錄２０：６）（教會：被召一群），此國特別的是以靈性治國，從天上來，不屬於世俗。基督教相信耶穌是彌賽亞‧本‧約瑟（贖罪）；重臨時是彌賽亞‧本‧大衛（復神的國）。假如要質疑有否建立地面世俗國家，根本就是不公批評。

另外，約拿比喻與聖殿比喻根本沒有衝突。說有矛盾的根本是雞蛋裡挑骨頭。

在《馬太福音》（27：32），古利奈的西門根本就是途中幫助耶穌；誰不知古羅馬行十架刑需要犯人負十架？這根本就是乖僻的挑剔。

最後，
約翰福音１０：
9          我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10         盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（they）得生命，並且得的更豐盛。
根本就不是那句甚麼。

聖經本來就是基督教神默示，不屬伊斯蘭神，不知哪個穆斯林要說聖經是討特拉與引支勒。伊斯蘭教根本就沒有耶穌（Yasu'），有的都是串錯字的怪名。