學者拉瑪丹對加沙局勢聲明
全世界的穆斯林都發出了強烈的呼聲﹐聲音裡充滿了憤怒和抗議的激情﹐但也表露了深深的無奈。 最新發生的這次大屠殺﹐只是證明所謂的“國際社會”對巴勒斯坦人民的忽略和輕慢﹐這是在美國及其某些歐洲國家支持的以色列﹐強行建立了一種精心策劃的恐怖主義政治體制。 那些阿拉伯國家的總統們﹑國王們﹑部長和大臣們﹐個個驚若寒蟬﹐沒有一個人敢說話。 誰也不敢說真理。 心理的恐懼﹐使他們變成了癱瘓。
在一方面﹐以色列與巴勒斯坦的衝突﹐實質是西方國家的內部糾紛﹐有時表露得很明顯﹐也有時發生實際交鋒﹐而另一方面﹐穆斯林手足失措﹐不知道做什麼反應。 這是單純的政治衝突嗎﹖ 這場衝突同伊斯蘭有什麼關係﹖ 我們是否應當把它當作一個宗教問題而在穆斯林世界開展總動員﹐向全體穆斯林發出號召﹖
當代世界存在三種精神狀態﹕第一是穆斯林佔大多數的國家﹐也包括西方國家﹐他們的政府無所作為﹐特別是阿拉伯國家的政府。 他們對巴勒斯坦人的生命保持著藐視的態度﹐只是虛偽地說些無關痛癢的話﹐大多數情況下保持罪惡的沉默。 第二種狀況是西方媒體的表現﹐他們做了令人驚異的大量報道﹐多數是從以色列直接購買的新聞﹐他們都是好戰份子﹐而侵略者以色列卻變成了受害者有理由採取自衛的行動。 這是多麼可恥的歪曲事實﹗ 第三種情況是真心誠意的表現。 在1967年﹐有73%的歐洲人支持以色列﹐今天支持以色列的歐洲人在減少﹐有67%的人站到了巴勒斯坦人民這一邊。 隨著時間的推移﹐人們的理解和感情在發生變化﹔人們逐漸看破了政治精英們玩弄的把戲﹐不再受他們虛偽的欺騙。
鑒於上述這些客觀存在的因素﹐全世界的穆斯林﹐尤其是生活在西方社會中的穆斯林﹐必須確定自己的立場。 我們不應當把巴以衝突歸類為宗教衝突﹐但也不能否定這場衝突中所包含的宗教成份﹐那麼﹐我們就可以找到確定立場的認識基礎。 從伊斯蘭信仰的角度看﹐這不是針對所有猶太人的戰爭﹐這是再清楚不過的了﹐因為伊斯蘭不許有種族主義思想﹐例如反猶太運動。 雙方都不應當把矛頭指向無辜的普通老百姓﹐而鬥爭的目標應當是維護所有人的利益 ---- 猶太人﹑基督教徒和穆斯林﹐以及其他信仰的人群﹐或無宗教信仰的人﹐希望讓所有的人共同享有人權和人的尊嚴﹐共同生活在一起。
肯定地說﹐巴勒斯坦人民絕無放棄鬥爭的可能性﹐而以色列人﹐雖然擁有世界上最先進的強大武器﹐也無法取勝。 全世界的穆斯林﹐應當具有實事求是的精神﹐形成對抗侵略的動力。 穆斯林動員起來﹐絕不是反對猶太人﹐反對西方國家﹐或反對虛偽的阿拉伯政府﹐而是為世界正義而團結戰鬥﹐不論是宗教或非宗教問題。 穆斯林應當保持清醒的頭腦﹐拒絕被宣傳媒體洗腦筋﹐而變成袖手傍觀的圍觀者。 在穆斯林世界情緒高漲的時刻﹐把大家團結起來﹐形成一個廣泛的聯盟﹐加強合作﹐為明確的政治目標奮鬥。
如果在穆斯林社會中提倡教育﹐首先應當制止單槍匹馬式的各自行動﹐而教育大家在遵循共同價值觀的基礎上團結起來﹐使他們理解到每個穆斯林都屬於集體﹐形成大多數人群。 上街示威遊行也好﹐動員文人拿起筆桿子寫文章也好﹐都是積極行動的表現﹐但不能停留在原來的水平上踏步不前﹐應當向前發展。 有必要全世界總動員﹐開展一場轟轟烈烈的非暴力運動﹐對抗以色列政府的極端主義和暴力政策。 在我們面前出現的這場用現代化武器制裁一百五十萬人的暴力衝突﹐使有些人驚恐萬狀不敢說話﹐使我們內部發生分裂﹐也促使某些能力有限的人陷入憤怒的激情﹐可能導致粗暴的﹑不理智的﹑非人道的反抗行為。 我們必須抵抗﹐是真正的﹑尊嚴的抵抗﹐這就需要我們承諾責任﹑保持冷靜﹑策劃長期戰略﹐知己知彼﹐聯合起來﹐組建廣泛的﹑非暴力的民主運動。
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