造物主存在的八大邏輯證據
１、三段論：形式邏輯是研究人類的思維形式及規律的科學，而三段論則是形式邏輯間接推理的基本形式，它也是人類理性最基本的思維模式。三段論由大前提、小前提和結論組成。大前提是整體，小前提是部分，我們只要找到了大前提和小前提，結論就會昭然若揭，不辨自明。例如：凡是金屬都能導電（大前提），銅是金屬（小前提），所以銅能導電（結論）。
眾所周知，物質是由時間和空間組成的。而任何具有時空屬性的東西都需要一個「因」才能形成，而且這個因的存在是不以人的意志為轉移的。一些看似偶然形成的東西，其背後都有一定的必然因素，科學的任務就是要通過事物的偶然現象，來尋找和研究其形成的必然因素和規律。宇宙裡的森羅萬象，不管是人為的東西（如飛機、火車），或是天然的東西（如礦藏、元素、星球），都不可能無因而自始。這就是我們要找的大前提，現在讓我們運用三段論式，對宇宙的最初形式——原始火球進行科學的推理：
凡具有時空屬性的物質都不可能無因而自成（大前提），原始火球是具有時空屬性的物質（小前提），所以原始火球也不可能無因而自成（結論）。
三段論告訴我們，宇宙的最初形式——原始火球，從無到有的產生，必然也有一個「因」，這個因的存在是不以人的意志為轉移的，我們在邏輯上稱其為造物主，或宇宙形成的第一因。
２、數理邏輯：數理邏輯也叫符號邏輯，它是用數學方法研究推理、計算等邏輯問題的學科，它比形式邏輯更淺顯易懂。根據公認的數理公式（０＋０＝０）、（０＋０≠１）、（０＋１＝１），我們可以斷定，宇宙從「宇宙時」０點，到自然數１的過渡絕非偶然巧合所致。這一數學公式清楚地告訴我們，如果沒有外加因１這個實數的介入，０加０，不管加多長時間，也不可能等於１。
換句話說，如果宇宙從０到１的過渡，或者說從無到有的出現，是偶然巧合所致，沒有任何外加因，那就等於說，０加０能自然巧合等於１。這是有一點數理邏輯概念的人所不能接受的。他們的智商如果用符號表示出來，那就是（０＋０＝１），真是幼稚透頂！
３、概率：概率也叫幾率，是指某種事物在同一條件下，發生的可能性的大小的量。從概率學的角度來看，宇宙從無到有的形成也絕非偶然巧合。美國著名科學家克雷斯·姆雷森曾推算出了１至１０偶然巧合形成的概率。他說：「如果你把１至１０這十個數字分別寫在１０個完全一樣的紙卡上，再把紙卡放進衣兜裡搖晃均勻，然後你再閉上眼睛，把紙卡一張連一張地從衣兜裡掏出來，那麼，能自然巧合地按１至１０的順序陶出紙卡的概率如下：
先取出１的偶然概率為十分之一，連續取出１和２的偶然概率為百分之一，連續取出１至４的偶然概率為萬分之一，連續取出１至１０的偶然概率將是百億分之一！」概率與數位的大小成反比，數位越大，概率越小。如果要拿一至一百，或一至千、萬、億做試驗，那麼其偶然概率將小得難以統計，即使實驗幾百億年，也不可能有一至一億偶然巧合連續出現的可能。
然而，宇宙的年齡僅２００億年，如果說這些簡單數位的排列順序的偶然概率都小得難以統計的話，那麼，浩瀚無比的宇宙在短短的２００億年之內偶然形成，且又如此精密結合在一起的概率就是零。
所以，如果有人不顧科學和邏輯的基本原理，硬要認為如此精密絕倫的宇宙是自己偶然形成的，那要比說太空梭是廢料廠的原料自己偶然組合而形成的更為荒謬！
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