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近年來伊斯蘭教的形像

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 冶錦山    作者:冶錦山
熱度4269票  瀏覽840次 【共0條評論】【我要評論 時間:2009年6月09日 16:43

 下載《阿拉伯文拼音,沙特阿拉伯簡介/見聞,及伊斯蘭教簡介》 .pdf(624 KB)

        伊斯蘭教形像近代在一般人心目中並不算良好/甚至給人覺得有些暴力傾相,可能是由於以下因素。

 

        A) 巴勒斯坦問題引發而起的不斷的暴力事件

        猶太人經歷過在歐洲數百年迫害後,成功的在1948年在巴勒斯坦復國,但同時造成另一批人變成難民,就是阿拉伯化的巴勒斯坦人(包括基督徒及伊斯蘭教徒),雖然聯合國曾於1947年裁決把巴勒斯坦分成立兩個國家,一個是猶太人的以色列,一個是巴勒斯坦阿拉伯人的巴勒斯坦,但因巴勒斯坦阿拉伯人的國家經過60年還未實現,造成他們在實力懸殊及絕望以下頻頻以自殺式攻擊以色列軍事及平民目標並成為新聞焦點,這是一場主權及領土糾紛而不是宗教糾紛,人與人之間本來是沒有仇恨的,一切仇恨主要都是因現世的利益受損 (在有限的資源下)而引發的。

        在人類歷史上,自殺式攻擊在很多不對等/力量懸殊戰爭史中都發生過,相對力量簿弱的一方以犧牲自己一條生命來換取敵人最大的傷亡。

 

        B) 911恐怖襲擊

        出身在沙特阿拉伯的拉登在1980年代前往阿富汗參加反抗蘇聯聖戰,當時資本主義集團與共產主義集團在冷戰對立的背境下,這場阿富汗聖戰是受到美國及沙特支持的,在蘇軍撤出阿富汗後,他們三方(拉登,美國,沙特)的頭號共同威脅(敵人)消失了,之後拉登與沙特及美國的關係發生了變化,在1994年,拉登被沙特政府剝奪沙特國籍,拉登亦對沙特政府及美國採取行動。

        發生在2001年的911紐約世貿中心恐怖襲擊使得拉登在國際間聲名大噪,當時很多沙特人都不能相信拉登會做出911襲擊行動,他們並以陰謀論來解釋它(美國與以色列做的,以嫁禍阿拉伯人),我們亦理解他們這種心態,因為這個行動實在太恐怖了,太不光彩,太令他們難堪,很多沙特人不能想像有宗教信仰的拉登會對平民採取這麼恐怖的行動,當然亦有些沙特人及內地中國人因不滿美國外交政策而幸災樂禍,他們可能沒想到,將來那一天萬一拉登對中國政府政策不滿,以他的思想方式,再做出類似的報復對付中國亦不奇怪。

        在事件發生六年後的2007年1月29日,拉登在播放的錄像中承認911襲擊責任,拉登式的以暴易暴方式報復行為亦另伊斯蘭教形像受損,因他通常會引述一些古蘭經章節及聖訓以支持他的極端觀點。

 

        911事件副作用之一為,一些持有中東/南亞國家護照的旅客帶來不便,比如簽証手續非常繁複等。

 

        以上兩種(A及B)針對平民的恐怖行動策劃者,都是以巴勒斯坦人家園被以色列侵略及迫害為理由而發動的,我們希望以巴雙方溫和/務實派系能盡快達成永久及公平的和平協議(雙方極端派系都不願見到的),否則發動恐怖行動的籍口永遠存在。

 

        C) 教士/教徒過激的言論及行為

        某些中東國家的宗教法庭/教士曾經對一些他們認為犯了褻瀆罪/叛教者發出追殺令而引起國際事件;部份教士在星期五聚禮向教徒宣講教義時用一些挑引性/仇視牲/政治化的語言,某些國家部份伊斯蘭教徒在一些示威遊行中表達不滿時,不夠成熟/理智/和平,有些過激言論甚至暴力行為,他們應當學習/嘗試用文明一點的方式(如公開理性的辧論/法律途徑)或來解決問題。

 

        D( 個別人士的影響

        部份政治/宗教人物的言論及行為,會對其所屬宗教形像有負面影嚮,如天主教前任教宗若望保祿二世被世人受尊敬程度高於現任教宗教宗本篤十六世;伊朗前任總統哈塔米被世人受尊敬程度亦遠高於現任總統艾哈邁迪內賈德。

        部份伊斯蘭教教士發表的言論,對伊斯蘭教造成負面影響及引起一些爭議,例如,曾經有一位沙特教士教導沙特男性留學生在外國留學期間與當地女孩結婚,但不告訴那個外國女孩往後會把她休掉(等於騙婚,騙感情)。

        曾經有一些來自中東的教士,在移民到歐美/澳洲等制度比較好的國家後,一方面享受著在他們祖國沒有的優點(言論自由,信仰自由,高生活質素,完善的福利制度等),卻發出一些對這些收留他們的國家/民族及文化具挑引性的言論/仇恨牲言論而引起很大的爭議及成為媒體焦點,如果他們以這種態度去跟別人交往/傳教的話,不如回去他們自己的祖國生活,免得給大家制造麻煩及事端。

        在國際媒體裡我們亦常看到一些天主教等神職人員的性醜聞(如性侵犯兒童等),在沙特社會中亦有這些性侵犯兒童罪案,只不過比例上跟其他國家可能有差異。就算是神職人員(不論來自任何宗教)亦是人,他們亦會在言論與行為上犯錯,雖然這是他們個人質素及修養的問題,不一定跟他們的宗教有關,但可能會影響其所屬宗教形像,有常識的人都不會盲目追隨任何神職人員。

 

        E) 阿富汗前塔利班政權影響

        當一個政黨,或政治/宗教領袖獲得了絕對權力,而沒有其他制衡力量的活,就會產生一些極權統洽下的暴政,如阿富汗前塔利班神權政權,及中世紀羅馬教廷神權政權都是例子。

 

        F) 政制發展歷史差異

        議會政治,君主立憲,政黨競選等政治制度在歐洲各國發展已有悠久歷史,在中東地區它還未發展成熟,甚至才剛始步,在這個漫長發展過程及摸索中,各種風險的出現是不奇怪的。


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