略論伊斯蘭教的代理制度及其現實意義
代理制是在西方資本主義發展過程中 ,作為適應社會化生產的一種組織管理形式出現 ,進而成為一種獨立的法律制度 ,它的出現極大的促進了社會經濟的發展。但是 ,如果考察人類文明的創造歷史 ,我們就會發現 ,人類的文明某種程度上是建立在代理這樣一種制度基礎上的 ,代理及代理制在人類社會發展過程中發揮著重要作用 ,促進了人類社會的發展。在這種對代理制在人類文明創造中的貢獻和作用的歷史考察中 ,我們發現 ,我們不能忽視伊斯蘭教確立地代理思想和代理制度的理論價值和對歷史的貢獻。早在一千三百多年前 ,伊斯蘭教在其經典《古蘭經》中就明確提出了代理制的思想並形成了完整的代理制度。《古蘭經》首章在提出伊斯蘭是正道 ,接著第二章論述正道是公平分配真主所給予人們的之後 ,接著就論述了代理制 ,《古蘭經》第二章第三十節指出 :「當時 ,你的主對眾天神說 :‘我必定在大地上設置一個代理人’。「」(《古蘭經》2 :3 0 )並且在其後的許多章節中直接提及和論述過代理問題。代理在伊斯蘭信仰體系中是一個非常重要的問題 ,而且 ,代理在伊斯蘭理論體系中佔有非常重要的地位。然而 ,今天人們在對伊斯蘭的研究中往往忽視對這一重要問題的研究。更為令人擔憂的是 ,作為伊斯蘭信仰和理論載體的穆斯林對於伊斯蘭的代理制度並沒有引起足夠的重視 ,沒有正確認識人與真主之間代理與被代理的關係 ,並清楚認識自己做為代理人的使命 ,進入創造性的工作 ,完成自己的代理使命。反而忽視自己的代理責任 ,要麼獨善自身 ,要麼走向物欲 ,使信仰和行為分離。因此 ,我們有必要對伊斯蘭的代理制度進行深入的研究 ,以提高穆斯林對代理使命的認識 ,提高穆斯林代理的水準和能力 ,提高人們完成代理責任的自覺性和主動性 ;更為重要的是伊斯蘭的代理思想和理論 ,對於今天我國市場經濟建設和現代企業制度的建設也具有借鑒價值。本文試就伊斯蘭教的代理制度進行初步的探討 ,以就教于方家。
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