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你和你自己的關係

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《關注》    作者:穆罕黙德
熱度3126票  瀏覽456次 【共0條評論】【我要評論 時間:2012年6月28日 17:17

從最切近的關係開始,來認識作為一門關係學的伊斯蘭:你與你的兩手,是一種什麼樣的關係呢?

看著你的手,問它:你願意我傷害你嗎?

假如你能聽懂手的語言,你一定會聽到它在這樣泣求你:請別傷害我,我是你的忠誠夥伴和得力助手,請你保護我!——難道它還會興高采烈地請求你傷害它嗎?

如何保護你的雙手不受傷害,是一個需要深思的問題。手套和護手霜確實是一個方面,但肯定還有一些其它方面:比如說你使用你的手,把一些對身體有危害的東西喂進你的嘴裡,各種不潔的食物、可疑的飲料,甚至毒藥——經過血液迴圈,最終它們會傷害你的手;比如說你伸出你的手,拿了不屬於你的財物,你可能會使你的雙手面臨法律的直接懲罰——被判斷指或砍手(在歷史上,這不是伊斯蘭特有的法律)……而這些,都不是手套和護手霜所能保護的。

“傷害”的意義,還不僅僅是這麼簡單。更嚴重的傷害,是精神上的傷害。

當你一摁按鈕,打開一部淫穢影碟時;當你用手撫摸別人的妻子的乳房,或者撫摸別人的丈夫的後背時;如果你是一名會計,當你做假賬把屬於公共的財產變成私人的、把甲的財產變成乙的或者直接變成你個人的;如果你是一名員警,當你私自把殘酷刑罰加于人犯身上時;如果你是一名士兵,當你扣動扳機向無辜者射出子彈時;如果你是一名記者或作家,當你握著筆或敲擊鍵盤寫下謊言時;如果你是一名公務員,當你伸出手接過賄賂的財物(事實上你已經出賣了原本屬於公共的權利、直接剝奪了另一部分人的權利)時;如果你是一名國會議員或人大代表,當你舉起手贊同一項不正義的政策、或者同意把國家管理權交給一個不合格的人選時……你正在用你的手對你的手造成深刻的傷害。

或許你不認為這是傷害,而把它視作一種享受,某種收益,甚至人生成功的精神愉悅……那是因為你沒有看見傷害藏身在什麼地方。當你用自己的手做上述那些事情時,感情上的愧疚,道德上的髒汙,人格上的卑賤,心理上的負罪……類似這樣一些感覺會出現在你的意識裡。或許它們只是一個個一閃即逝的念頭,但它們是真實的,而你所看見的“享受”或“收益”是虛假的。你不承認這一點也沒關係,這不影響這些傷害盤踞在你的精神深處,持續地侵蝕你的道德意識,蠶食你的人性,殘害你的心靈,扭曲你的生命,直至把你改造成另外一種非人的物種。如果有一天你真的已經完全失去了對這種傷害的警覺,那只能說它對你的改造已經基本完成。

而在整個這一過程中,手作為你的身體的一部分,同時在承受著這個傷害。——你的手是有生命的,它是活的而不是死的。它有溫度,它有感情,它有道德感和尊嚴感,它甚至有名譽感……它是你的一個組成部分。所以當整個你在遭受傷害的時候,它不能例外倖免。

 

人的身體不僅僅是一雙手。你的眼睛,你的雙腳,你的肚腹和臟器,你的雙唇和牙齒,以及你的舌頭和性器官……最重要的,還有你的頭腦和心靈。這些,你關心過它們嗎?

——你意識到過它們的存在嗎,你思索過它們的意義嗎,你考慮過它們的需求嗎,你體驗過它們的感受嗎,你聆聽過它們的傾訴和請求嗎?在睡夢中,你聽見過你的雙腳的悲泣嗎?清醒的時候,你聽見它們憤怒的抗議、窒息中的呐喊、甚至對你的控訴和詛咒了嗎?如果沒有,那麼仔細想想:每天,你曾把你的目光投向什麼,你把你的耳朵向誰打開?你曾驅使著你的雙腳和兩手到達過一些什麼樣的地方和目的?你每天填塞進肚子裡的,都是些什麼——那些巧取豪奪而來的東西真的能營養你的生命嗎?你用你的雙唇和舌頭,發出了些什麼樣的聲音?你用你的大腦策劃了一些什麼樣的念頭和計謀?還有你的心靈,它感知到春天的微笑、一片葉子的禮贊以及一縷風捎來了什麼樣的資訊嗎?

你與你的身體之間,究竟是一種什麼樣的關係呢?

假如你被賦予一支軍隊的統率權,你一定會對你的士兵們倍加愛護,指揮和運用他們去達到勝利的目的。此刻你就是一位統帥,你的肢體,你的器官,你的內臟甚至你的毛髮,你身體的每一個部分和細節,它們都是你的英勇善戰的將士——最重要的,它們對你忠誠無比。可是,你愛護你的士兵了嗎?你和它們之間談心、交流過嗎?你指揮它們都做了一些什麼?或者,你每天都在冷酷地虐待它們?

實際上,大多數人,大多數時候,甚至根本不曾意識到自己的士兵的存在。但當失去它們中間的任何一個時,我們會立即意識到它們曾經的存在,並為它們的掉隊而驚惶失措。

 

正如人的身體不只是一雙手,你的生命也不只是一個身體。儘管身體與生命之間有關係,但絕非等同的一件事。生命是一片蘊藏無窮的海,身體只是海面上的浪頭和泡沫。生命是一座神秘幽深的城池,它裡面有金碧輝煌的宮殿,有精美絕倫的景觀,有富麗堂皇的陳設,有價值連城的寶藏……還有那至高無上的寶座。——而身體,只是它最週邊的城牆。

我們每個人都擁有這樣一座城池。每一個人對生命的敏感和好奇程度不同,對生命的深入觀賞、領悟和享受也就不同。有誰享受到了這座城池裡的全部福祉呢?甚至,有多少人願意去嘗試深入參觀這座神奇無窮的城池呢?把手放在胸膛上,撫摸你的國土,請安靜地聆聽:花園裡那些嬌嫩妍麗的花兒,正仰著怎樣熱切的笑臉,盼待著你腳步的臨幸?圍欄裡的幼鹿,正張著飽含思念的雙目眺望,發出呦呦哀鳴。枝頭的脆鳴已經黯啞,池塘裡的生動已經枯涸,圓月隱沒于深厚的雲霾,戈壁上一塊凍僵的礫石等待著你向它投去溫暖的一瞥,石縫間一隻螞蟻翹盼著你來牽它的手一道走向黎明……你知道這些都是你自己生命內部的秘密情景嗎?你知道這些都是真實的事情嗎?

當這一切發生的時候,你正在做什麼?

假如一個人懷守著這樣一座美妙無比的生命之城,卻把一生的興趣、時光、精力和智慧投入城外荒涼的曠野、黑暗的孤獨、醜惡的氣味、野蠻的廝殺和靈魂的驚懼、惡夢纏繞的生活之中——那他的一生,真是一場可悲的自我放逐。

譬喻總是有誇張的嫌疑,譬喻總是被人懷疑成主觀的臆想。好吧,直白地說:在我們大多數人的一生中,在我們的日常生活中,我們如此地忽視著自己的生命——遺忘自己的精神世界,漠視自己的心靈需求,驅使身體去做許多違背它本性的事情,日復一日地傷害著自己,讓我們的精神世界變得傷痕斑斑……一句話:我們成了自己的敵人。

部分或全面地,我們與我們的身體、精神處於一種敵對狀態——這就是我們與我們自己之間的關係。

 

如果這就是真實的人生,那麼人的一生真是一場不幸的旅行。

有多少人願意過這樣的人生呢:與自己為敵,自絕於生命的福祉,自我殘害性靈以至身體。我們且不去關心後世的存在與否,單單今世的生活已滿是屈辱與傷痛,處處充滿暴戾的氣息,午夜被罪惡感所纏繞,清晨被沮喪所籠罩……失敗感如同一針毒劑,點點滴滴滲透我們的生活。人生是一場多麼漫長而難捱的負重之旅啊。

不管你信不信仰伊斯蘭,有一個重要的古蘭經術語你都有權利知道它:Khusr(自虧)。它指的正是一種與自己的生命全面為敵的人生。古蘭經以飛逝的時光起誓:一切人皆沉淪於自虧之中——除非那些懂得生命的真義、把人生投入善行之中的人。善行不僅僅是指向他者的行為,它同時指向自身。所以,古蘭經反復呼籲人們愛惜自身。“愛惜自身”所指示的是:讓我們與自身之間,建立全面的和平關係。簡單說:生命是用來享受的。用生命作惡,就是與自己為敵。

生命原本是一場享受的歡宴,人生本應是一次快樂的旅行:把我們的手伸向乞丐、伸向孤兒、伸向一隻落入水池裡的蜂子,讓溫熱、希望和勇氣沿著我們的手臂汨汨流向另一些生命。把我們的目光投向嬰兒的眼睛,投向拾荒老人的手,投向路邊一盞頑強綻開的雛菊,讓我們想起生命的原初記憶和世界的真實情景。不要再讓謊言使我們的唇齒蒙垢,不要再讓偷來的食物繼續汙髒我們的血液,不要再讓良心蜷縮在不安的角落裡瑟瑟發抖,不要讓靈魂在恥辱的酷刑中遭受折磨!面對罪惡,聽從你心靈的指示,走上前去,讓身體在為正義而撕開的裂口、而流淌的血中享受快感吧!為什麼要過這種屈辱的人生呢?讓精神在另一種孤獨中得到淬煉吧,讓生命在死亡中接受擢升!

微笑著生活,微笑著面對世界,微笑著迎接死亡,讓生命的全程變作你饋贈這個世界的一個安詳而甜美的微笑——難道這不正是我們的身體和心靈所渴望的嗎?

 

【原載:伊斯蘭民刊《關注》總第九期】

 


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