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【呼圖白】守信

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 作者賜稿    作者:一卅柯·韓文成
熱度3337票  瀏覽466次 【共0條評論】【我要評論 時間:2013年2月22日 09:57

伊曆1434年4月12日/西曆2013年2月22日主麻演講

讚頌安拉乎命人敬主、廉潔和守信,禁人放蕩、腐化和背信棄義。我見證只有安拉乎是受崇拜的主,獨一無二的主,他要求我們團結並信守準則;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,他禁止我們分裂和違約撒謊,願主永遠賜福安於他和聖裔、全體聖伴及其弘揚善行的後繼者們!

安拉乎的僕民啊!

首先我囑告自己和你們要敬畏至高無上的主,這是主給古今全人類下達的命令:“我命令以前的有經人和你們都要敬畏安拉乎。”(4:131)

各位穆斯林:

伊斯蘭宣導的美好品德之一,是守信和履約。至尊主在神聖的《古蘭經》中說:“安拉乎命令你們將信託物全部歸還原主,在為他人裁判時要秉公判決,安拉乎給了你們多好的勸告啊!安拉乎是至聰至明的主。”(4:58)

先知(主賜福安)也給我們指明背信棄義是偽信者的特徵之一:“偽信者的特徵有三:講話時撒謊、許諾後反悔、受託後背信棄義,即便他禮拜、封齋並聲稱自己是穆斯林也罷。”(艾卜胡萊勒傳述《穆斯林聖訓錄》)

為此先知(主賜福安)命令我們不要背叛曾經背叛過我們的人:“對信賴你的人要守信,也不要背叛曾背叛過你的人。”(艾卜胡萊勒傳述《艾卜達伍德聖訓錄》、《鐵密濟聖訓錄》)

對於不信主的多神教徒,至尊主命令先知(主賜福安)也守信:“如果你擔心某個民眾背叛,那就堂堂正正地與他們解除盟約,安拉乎不喜歡奸詐之人。”(8:58)

安拉乎的僕民啊!

信義的內涵非常廣泛,不只限於替人保管好物品,它包括各種有形和無形的事物:如在社會成員、家庭成員之間講公平是信義,在任何情況下講真話是信義,作證和舉薦是信義,保護他人的名譽、權利和信仰也是信義。

總之,按主的要求做到令行禁止,就是我們所應遵守的信義。至尊主說:“我曾將信義展示給天地和群山,它們都戰戰兢兢地不敢承擔;而人承擔了,可是他既不義又無知。”(33:72)此處的信義,是指遵守者受賞、違背者受罰的一切教法任務,人類以弱小的能力、無知的態度和不義的行為接受了這副重擔。

守信是管理者所必備的美德和品質之一,誠實守信的領導者會將大眾利益置於其個人和團體利益之上,除此之外還應具備承擔責任的才能,如至尊主在《古蘭經》中提到那位賢哲的女兒勸說父親留住先知穆薩(主賜福安)時所說的話:“父親啊!請你雇用他吧,最好的雇員就是這種既強壯又可靠的人。”(28:26)

在安拉乎面前承擔責任的穆斯林候選人,只有以這種正確的方式選舉才算合格。守信還要求任何一個選民不得進行暗箱操作和營私舞弊,因為這是一種背信棄義的造假行為,屬於教法嚴禁之事(哈拉目)。

各位信士:

我們生活在同一個社會,如同生活在同一條船上,船好則大家平安,如果船受到損毀則大家都會遭殃,所以我們應該保護好這艘船,盡可能避免船毀人亡的事情發生。先知(主賜福安)說過:““執行主的法律者與犯法者之間的關係,猶如一夥人同乘一艘船:經過大家抓鬮後決定一部分人住頂層,另一部分人住底層。住底層的人若想取水就得通過頂層,可是他們嫌麻煩,便提議說:‘我們就從下面鑿個洞取水好了,這也不妨礙上面的人。’可想而知,如果上面的人聽之任之,那麼全船的人都會遭殃;如果加以制止,不但自己得救,全船的人都會得救。”(努爾曼·本白希爾傳述《布哈裡聖訓錄》)

社會成員之間進行賄賂是極其危險的事情,這是無視安拉乎命令人類守信的行為,也是踐踏法律、出賣良知、毀滅今世、破壞信仰的罪因,那些通過賄賂方式收買人心的人,其實就是出賣自己良心、利用名利和其它手段誘惑他人出賣國家和社會的人。因此,伊斯蘭將賄賂定性為極其嚴重的大罪之一,賄賂也是被世俗法律所禁止的。聖訓對此明令禁止,不容有絲毫的篡改和曲解,聖伴阿蔔頓拉·本阿慕爾(主降喜悅)說:“主的使者詛咒行賄者和受賄者。”(《艾哈邁德聖訓錄》、《艾卜達伍德聖訓錄》、《鐵密濟聖訓錄》、《伊本瑪傑聖訓錄》、《艾勒巴尼聖訓錄》)

此外,還要謹防巧立名目的變相行賄,無論表面藉口如何冠冕堂皇,一切都要視其本質而定。以所謂禮品、贈品、救助或其它名義行賄,是瞞不過統攝宇宙和知曉一切的主的。候選人用金錢和利益誘惑選舉人給他投票,是被嚴禁的賄賂行為,同時候選人也不應該與選舉人為拉選票而私下結盟。在此值得提醒的是:任何人不得強迫他人給候選人投票,無論男女每個選舉人都有完全的自由,選擇自己認為適合擔任此重要職務的有才能者,因為選舉是一種作證和舉薦擔保行為,每個人要對自己的作證和舉薦擔保行為負責。

至尊主說:“他們的證詞將被記錄下來,他們將會受審。”(43:19)還說:“扣住他們!他們必須受審。”(37:24)

願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們,使我們大家受益於天經的睿智教誨。

我講這些,是為了祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林,大家向主懺悔吧!主是至恕至慈的。

 

第二部分

讚頌安拉乎——萬世之主,善果屬於敬主之人,不義者將自食惡果。我見證只有安拉乎是受崇拜的主,獨一無二、真實昭然的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,願主永遠無量地賜福安於他和聖裔及全體聖伴們!

安拉乎的僕民啊!

你們要虔誠地敬畏安拉,要以順從博取主的喜悅。

各位穆斯林:

願主慈憫我們大家!我們要牢記:在複生日,每個穆斯林都要為自己在今世聽過、看過和說過的言行而經受審問,結局要麼是贏利而獲得成功,要麼是虧本而悔恨不已。至尊主說:“你不要盲從自己不明之事,因為耳、目、心都將為此而受審。”(17:36)

到那時,人體的各個器官和舌頭都將指證主人的行為:“在那日,他們的舌頭和手腳都會指證他們的行為。”(24:24)

所以,每個穆斯林都要時刻看管好自己的耳朵和舌頭,不要背談人和造謠誹謗,不要謾駡和中傷他人,不要欺騙和編造謊言,不要說任何犯禁的話,也不要傳播任何聽到的謠言。如果有人這樣做,那麼他就不可避免地會陷入錯誤之中,因為大部分傳聞夾雜著謊言,為此我們尊貴的先知說過:“一個人講話只憑道聼塗説,他必然會說謊話。”(《穆斯林聖訓錄》)

安拉乎的僕民啊!

人體中最容易惹禍的部位就是下體和舌頭,凡是看管好了這兩個器官的人,先知(主賜福安)擔保他會進天堂。他曾指著自己的舌頭對穆阿茲(主降喜悅)說:“你要看管好這個!”穆阿茲問:“主的使者啊!我們肯定會因說過的話而受審嗎?”先知說:“真是喪氣話!人們面部朝地被拖進火獄,不就是他們的舌頭惹的禍嗎?”(《提爾米濟聖訓錄》)

每個穆斯林都應該明白,人與人之間有分歧是很自然的事情,因為每個人有著不同的思想。穆斯林如果與別人有了分歧,應該保持克制和對話的禮儀,以最好的方式進行辯論,不要採取謾駡、諷刺和造謠中傷的方式。只要有一絲可能,就儘量把人往好處想,更不要隨便猜疑人,至尊主說:“信士們啊!你們要避免猜疑,有的猜疑就是犯罪。”(49:12)

所以,有理智的人應努力看管好自己的舌頭,在內心深處敬畏安拉乎,注意所說的每一句話,謹防失誤和犯錯,安拉乎確實與謹言慎行的人在一起。

若想生活不受侵犯信仰榮譽完好無損

千萬不要惡語傷人對方也有輕口薄舌

不要緊盯他人缺點其實人人都長眼睛

寬厚待人以德報怨優雅風度以理服人

主啊!求您糾正我們的口舌,接受我們的懺悔,洗滌我們的罪孽。主啊!求您使我們視真理為真理而緊隨真理,使我們視謬誤為謬誤而遠離謬誤。主啊!求您保佑我們國家的領導人和百姓大眾,使我們遠離是非和災難。主啊!求您賜予我們敬畏之心吧!求您淨化我們的心靈,您是心靈最好的淨化者和主宰者;主啊!求您賜給我們最好的品德,唯有您才能指引我們最好的品德;求您去除我們的惡行,只有您才能去除我們的惡行。主啊!求您保佑我們的口舌不要說謊,保佑我們的眼睛非禮勿視,保佑我們的行為不要沽名釣譽。主啊!求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大,使以物配主行為和以物配主者變得卑賤,求您援助支持正教的人。主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人,您是至聽至近、有求必應的主。我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和後世幸福,使我們免遭火獄之災。 

主啊!求您賜福安于先知穆罕默德和聖裔及全體聖伴們。

最後還是讚頌安拉乎­——萬世之主!

守信《阿漢雙語呼圖白講壇》.pdf(434 KB)


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