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【呼圖白】堅持禮拜

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 作者賜稿    作者:一卅柯 • 韓文成
熱度8266票  瀏覽1124次 【共0條評論】【我要評論 時間:2013年6月07日 11:35

伊曆1434年7月28日 / 西曆2013年6月7日主麻演講

一切榮耀屬於安拉乎,我由衷地讚美主至尊無比,讚頌他超然一切和神聖無比,永遠具有絕對崇高完美的神性。我見證只有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,我永遠承認主的獨一性;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,是被精選派遣的先知使者,願主賜福安於他和聖裔、聖伴及其追隨者們!

安拉乎的僕民啊!

  首先我囑告自己和你們要敬畏萬世之主安拉乎,並堅守正信、履行各項功修、堅持正教支柱 —— 禮拜,在拜中保持謙卑恭敬,以遵循成功者之道而獲取主的寬恕,在後世與享受主恩的先知、誠信者、烈士和賢士們一起共用天堂之樂,與那些人相伴是多麼榮耀之事啊!

各位穆斯林:

禮拜,是一項最主要的伊斯蘭崇拜儀式,也是人與造物主聯繫最多的一種方式,至尊主說:“你們要禮拜和繳天課,與鞠躬者們一起鞠躬。”(2:43)

我們的先知穆罕默德(主賜福安)在遇到煩心事時,就求助於這個儀式,他往往在處境困難時,從禮拜中得到安慰,他常說:“比倆裡!快起來喚禮吧!讓我們通過禮拜歇息一會兒。”(《艾卜達伍德聖訓錄》)

禮拜,在伊斯蘭教中佔有極其崇高的地位,禮拜是正教支柱和信義之首,先知(主賜福安)說過:“伊斯蘭為萬事之首,而禮拜為伊斯蘭支柱。”(《提爾米濟聖訓錄》)

安拉乎在極境之界責成人類禮拜,就是為了彰顯其崇高地位非同一般,主說:“……〔8〕然後由遠而近降落到跟前,〔9〕 相距咫尺或更近,〔10〕 將該啟示的內容傳給了主的僕人。”(53:8-10)

安拉乎的僕民啊!

禮拜,是人與主之間聯繫的紐帶,先知(主賜福安)說:“人在叩頭之時,與主最近。”(《穆斯林聖訓錄》)

禮拜,是戒除姦淫和遠離罪惡的得力助手,主說:“你要禮拜,禮拜確實能抑制姦淫和犯罪。”(29:45)

禮拜,會給人帶來給養,主說:“你要命令你的家人禮拜,要對禮拜持之以恆,我不要求你提供給養,是我在供給你。”(20:132)

禮拜,是人在複生日最先被問責的功課,如果人的拜功被接受,其它一切功課全都被接受,拜功一旦被拒絕,其它一切功課都要被拒絕。

禮拜,是先知臨終前在病榻上對伊斯蘭人民的最後囑託 :“要堅持禮拜!要堅持禮拜!你們要敬畏安拉乎,要善待你們的手下!”(《艾卜達伍德聖訓錄》)

禮拜,是心靈的營養和精神食糧,禮拜能使穆斯林心情舒暢而忘掉煩惱,禮拜之光能去除心理污垢,禮拜的效用能使容顏泛光。

各位穆斯林:

禮拜,是向主表示親近和忠順的關鍵禮儀,先知(主賜福安)說:“禮拜是最好的正事,誰能多禮就儘量多禮。”(《推蔔拉尼聖訓錄》)

還說:“你們站齊了禮拜,禮拜的好處多得無法統計,記住:你們最好的行為就是禮拜。”(《伊本瑪哲聖訓錄》)

禮拜,是安拉乎最喜歡的事情。伊本麥斯歐德(主降喜悅)傳述:“我問先知:‘安拉乎的使者啊!安拉乎最喜歡的是哪種行為?’先知說:‘按時禮拜。’”(《布哈裡聖訓錄》、《穆斯林聖訓錄》)

禮拜,是贖罪罰過的重要儀式,先知(主賜福安)曾問人們:“假如一個人的家門前有條清水河,他每天在河水中洗澡五次,你們認為他身上還有污垢嗎?” 人們說:“不會有任何污垢。”先知說:“這就是一天五次禮拜的比喻,安拉乎用禮拜洗滌人們的罪過。” (《布哈裡聖訓錄》、《穆斯林聖訓錄》)

而後,先知在提到認真清潔和做小淨時說道:“一個人只要站起來禮拜,感謝和讚美安拉乎,以應有的頌詞讚頌安拉乎,為安拉乎專心致志,那麼在禮完返回時,他的罪過已被赦免,其情形猶如初生的嬰兒一般純潔無罪。”(《穆斯林聖訓錄》)

禮拜的好處和效益數不勝數。伊本泰米葉(主降慈憫)說過:“先知發表講話,最多的是關於禮拜和與私欲作鬥爭的事情。”

各位穆斯林:

堅持禮拜是穆斯林的天命義務,在任何情況下都不能放棄,即便是處在恐懼和打仗的情況下也是如此,至尊主說:“你們要堅持禮拜,特別是正中的禮拜,你們要為安拉乎而謙恭肅立。如果你們擔心安全,則可步行或騎乘著禮拜。在你們安全時,就按你們本來不懂而安拉乎教給你們的儀式紀念他。”(2:238-239)

英明者歐麥爾·本罕塔蔔(主降喜悅)曾寫給各省總督的信成了一句格言:“我視禮拜為你們最重要的職責之一,誰堅守禮拜就等於堅守了信仰,誰忽視禮拜就等於忽視了一切。”

安拉乎的僕民啊!

故意撇拜或因懶惰而錯過禮拜時間,是一項大罪。不禮拜的人,沒有伊斯蘭福分;不禮拜的人,沒有正信,先知(主賜福安)說:“一個人對主的不忠和不信,就表現在不禮拜上。”(《穆斯林聖訓集》)

還說:“我們與他們之間的公約就是禮拜,誰不禮拜就等於不信主。”(《鐵密濟聖訓錄》、《奈薩依聖訓錄》、《伊本瑪哲聖訓錄》)

英明者歐麥爾(主降喜悅)說:“不禮拜的人,無伊斯蘭可言。”阿裡·本艾蔔塔利布(主降喜悅)也說過類似的話。

阿卜頓拉·本謝給格說過:“先知穆罕默德(主賜福安)的同伴們只認准一件事:不禮拜就是不信主。”

不禮拜的人,是遭唾棄的可憐蟲,是被警告遭殃和滅亡的人。至尊主說:“在他們之後,一些忽視禮拜和追求私欲的子孫繼承了他們,那些人將會遭到毀滅。”(19:59)

你們應當深思那些被投入火獄的人,在被問及為何進入火獄時的答覆:“‘你們為何陷入火獄?’他們說:‘我們沒有禮拜。’”(74:42-43)

不禮拜是一大災難,失去一番拜的損失,堪與喪失親人和丟失財產的損失相等,先知(主賜福安)說:“失去晡禮者的損失,如同遭受失去親人和財產的損失一樣。”(《布哈裡聖訓錄》、《穆斯林聖訓錄》)

各位穆斯林:

你們要按時禮拜,拜前認真做好小淨,並完美地做好站立、鞠躬、叩頭的姿勢,你們就會獲得禮拜的益處和福分,至尊主說:“···禮拜的人、繳天課的人、信安拉乎和末日的人,我會賜給他們巨大的報酬。”(4:162)

願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們,使我們大家受益於天經的睿智教誨。

我講這些,是為了祈望主饒恕我和你們的所有過錯,大家向主懺悔吧!主是至恕至慈的。

 

第二部分

讚頌安拉乎施恩無限,感謝安拉乎給人機會。我見證只有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二、偉大無比的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和號召人取悅于主的使者,願主賜福安於他和聖裔、聖妻、聖伴及全體教胞們!

各位穆斯林:

你們無論人前人後都要敬畏安拉乎,謹防各種公開和隱蔽的淫蕩行為,並要堅持禮拜,禮拜是向主表示忠順和感恩的最主要方式之一。

禮拜的內容之一,就是要在拜中保持謙恭,安拉乎表揚拜中謙恭的人說:“那些在拜中謙恭的信士們已經成功了。”(23:1-2)

各位親愛的教胞:

拜中謙恭和專心致志,是禮拜之魂。一個人一旦站在了造物主面前,一心想著主的偉大和威嚴,拋棄私心雜念和塵世煩擾之事,思想高度集中,那麼他就能夠做到禮拜謙恭和專心向主,屬於《古蘭經》中所表揚之人。禮拜,對他來說就是一種心靈的休息,能夠獲得精神的寧靜和真正的愉悅。

有關拜中謙恭的聖訓很多,比如:“安拉乎規定了五番禮拜,誰認真洗小淨按時禮拜,並在拜中畢恭畢敬地鞠躬叩頭,那麼安拉乎肯定保證寬恕他。”(《艾卜達伍德聖訓錄》)

又如:“一個人只要禮拜時間一到,便認真洗小淨,並在禮拜時畢恭畢敬,那麼他在此之前所犯的過錯都會被主寬恕,而且終生如此,只要他沒犯大罪。”(《穆斯林聖訓錄》)

在這方面,先賢們是最好的榜樣,他們在禮拜時謙恭得紋絲不動,而且常常淚流滿面。伊本祖拜爾(主降慈憫)在拜中站立時,恭敬得像個樹樁一樣紋絲不動,他叩頭時有鳥雀落在背上,還以為是牆垛呢。

阿裡·本侯賽因(主降慈憫)每當洗小淨時臉色變黃,有人問他:“每次洗小淨時,你為何總是這個樣子?”他回答說:“你可知我將站立在誰的面前嗎?”

  一位先賢在聽到至尊主的話語:“你們不要在醉酒時禮拜,直到你們明白自己所說的話。”(4:43)時說:“多少個禮拜者雖然沒有喝酒,但卻不知自己所雲何物,今世的煩惱早已使其變得醉醺醺的了!”

注意!你們要堅持聚眾禮拜,要在禮拜寺內禮拜,因為這是向主表示親近和忠順的最重要的表現形式,至尊主說:“在安拉乎允許建立並任人頌念其尊名的殿堂內,一些男子在那裡朝夕讚美安拉乎神妙無比。”(24:36)

還說:“只有信仰安拉乎和末日,並禮拜、繳天課和只敬畏安拉乎的人,才會服侍安拉乎的禮拜寺,但願這些人是得正道的。”(9:18)

主啊!求您使我們完全受益於您的天經,使我們日夜誦念天經、遵守天經、惟天經之令行而禁止。主啊!求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大,使以物配主行為和以物配主者變得卑賤,消滅與您和正教為敵的人。主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人,您是至聽至近、有求必應的主。

主啊!求您改善穆斯林的領導者們,使他們從事您喜歡的事業,迫使他們敬主從善,崇偉無比的主啊!求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安,使我們沐浴在您的純淨教法生活中。我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和後世幸福,使我們免遭火獄之災。

安拉乎的僕民啊!

你們要多讚頌安拉乎,並多禮拜,主說:“你要宣讀啟示給你的天經,並要禮拜,禮拜確實能抑制姦淫和犯罪,讚頌安拉乎是最重要的大事,安拉乎知曉你們的一切作為。”(29:45)

堅持禮拜《阿漢雙語呼圖白講壇》.pdf(450 KB)


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