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實踐你的信仰

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 情系古蘭    作者:穆斯林
熱度3684票  瀏覽547次 【共0條評論】【我要評論 時間:2014年9月24日 16:21

一個人從不相信到信仰,這個過程不僅僅是入教時念了清真言、作證言,就足夠了。而是在他念了之後,信仰在他身上有了實實在在的意義,在他身上有了作用和效應。他有了正確的認識,在積極主動的學習,開始履行真主規定的各項功課,完成一個穆斯林應盡的義務和責任,以古蘭,聖訓作為自己的人生指導和準則,以伊斯蘭作為自己的生活方式。這樣才符合一個穆斯林的標準。

相反,如果僅是念了清真言、作證言,然後思想也沒有改變,認識也沒有加強和提高。也不履行真主的命令和禁止,也不按伊斯蘭的方式生活。這種人就好象他生病了,然後去看大夫,大夫給他開了藥方,要他去抓藥並按時服用。而他拿了藥方就念:大黃10克,生地 10克……。然後把藥方往抽屜裡一扔,完事。他的病會好嗎?

所以說,僅僅念了清真言、作證言,是不夠的。因為,他的信仰沒有產生意義,沒有發揮效用,他不是個合格的穆斯林。

清高的安拉乎在古蘭裡描述“易不利斯”的狀況就是最好的證據。當時,“易不利斯”說:“我的主啊!求你寬待我到人類復活之日”。[38章79節]

這裡“易不利斯”既然說“我的主啊!”就說明他是信仰安拉乎的,內心認識了並且從語言上表現出來了,但是他違背了安拉乎的命令,沒有去實踐信仰,沒有把信仰從行為上體現出來。所以,安拉乎是這樣回答和評價他的。安拉乎說:“但是易蔔劣廝不肯,他高傲,他原是不通道的。”[2章34節]

正是因為他自大,違背安拉乎的命令。雖然他口頭上承認了,但是安拉乎說,他還是屬於不通道的人。所以,在我們內心信仰了,口頭承認了之後,信仰還要產生意義,發揮作用。這才是真正的,正確的,完美的信仰。那麼,信仰會產生什麼樣的現實意義呢?

安拉乎在現世給信士做了許多承諾,只要你是個真正的信士,就會享受到安拉乎的這些恩賜。最突出的有下面九點:

1:援助信士。清高的安拉乎說:“相助了眾穆民是在我上決定的。”[30章47節]

2:保護信士。清高的安拉乎說:“的確,真主定護佑歸信的人們”。[22章38節]

3:做信士的盟友。清高的安拉乎說:“真主是歸信的人們的盟友”。[2章257節]

4:引導信士。清高的安拉乎說:“真主必定把歸信的人們引領到端莊的正道。”[22章54節]

5:戰勝逆徒。清高的安拉乎說:“真主絕不讓不通道者對通道的人有任何途徑。”[4章141節]

6:安慰信士並使其代治大地。清高的安拉乎說:“真主應許你們中通道而且行善者(說):他必使他們代他治理大地,正如他使在他們之前逝去者代他治理大地一樣;他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教;他必以真主代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此後,凡不通道的,都是罪人。”[24章55節]

7:給予美好的給養。清高的安拉乎說:“假若各城市的居民,通道而且敬畏,我必為他們而開闢天地的福利”。[7章96節]

8:給予榮耀。清高的安拉乎說:“他們說尊榮只是真主和使者以及信士們的 而偽信的人們卻不知道”。[63章8節]

9:給予幸福生活。清高的安拉乎說:“凡行善的男女信士,我誓必要使他們過一種美滿的生活,我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們”。[16章97節]

10:給予樂園。“通道而且行善者,必將享受極樂園,而永居其中。這是真主的真實的應許,他確是萬能的,確是至睿的”。[31章8――9節]


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