印尼為穆斯林尋求和平之路
今年四月﹐印度尼西亞官方多次召集遜尼和什葉兩大教派的伊瑪目和學者座談﹐希望他們為發生在伊拉克的兩教派對抗尋找和解出路。 眾所週知﹐在遠離印度尼西亞數萬里以外的穆斯林弟兄借用教派的名義互相撕殺﹐弟兄們每天都在流血﹔伊拉克鄰國巴勒斯坦也有哈馬斯與法塔赫的黨派矛盾和衝突。 印尼的教派和解設想﹐希望在今年八月﹐邀請伊拉克﹑巴勒斯坦和歐美穆斯林各派代表團到印度尼西亞作客﹐調解穆斯林內部教派或黨派之爭﹐團結一致﹐維護和平﹐共同建設穆斯林團結社會。
印度尼西亞擁有穆斯林世界15%的人口﹐是第一人口大國﹐有願望為穆斯林世界穩定與和平承擔歷史責任。 印度尼西亞走過西方殖民道路﹐獨立後在西方監督下實行民主制﹐成為伊斯蘭原則與現代民主結合的試驗基地﹐社會和解﹐經濟發展﹐人民生活不斷改善﹐展現穆斯林社會的新樣板。 在今天全球一體化的世界上﹐印度尼西亞的策略是在東西方之間廣泛交朋友﹐以溫和的內外政策表現伊斯蘭的和平精神。
印度尼西亞在1940年代從荷蘭殖民統治中獲得獨立後﹐經濟落後﹐文化衰敗﹐社會混亂﹐國家一貧如洗﹐以保守和閉關為國策﹐不參與國際事務﹐自求在“不結盟國家”之列管好家務。 印度尼西亞對遙遠的巴勒斯坦對抗猶太復國主義﹑對附近的菲律賓南方穆斯林獨立運動一律不聞不問﹐甚至在國際組織“伊斯蘭國家會議組織”中保持低調﹐不聲不響。
自從蘇斯洛2004年就任總統以來﹐在印尼國內和平和恢復國力的基礎上﹐決心走出國門﹐關心國際事務﹐對穆斯林世界承擔起大國的責任。 蘇斯洛總統說﹕“我們不是中東伊斯蘭國家的領袖﹐但作為穆斯林世界一員﹐我們可以奉獻我們的力量。 我們對中東國家深陷泥潭﹐不能坐視不問。 我們遠離中東之外﹐旁觀者清﹐更能冷靜地幫助他們思考問題。 我們願把我們的建設性意見向他們奉告﹐目的是為了團結與和平。”
去年﹐蘇斯洛總統在訪問沙特阿拉伯期間﹐要求穆斯林從孤立主義中解放出來﹐走向世界﹐以“擁抱現代科技和現代化”充當“全球一體化進程的前哨尖兵”。 他提議全體伊斯蘭國家努力建設內政﹐走民主化道路﹐對外開放﹐同西方國家開展平等友好關係。 在2005年的麥加伊斯蘭國家首腦會議上﹐他直言不諱地指出﹐穆斯林國家的民主存在“缺陷”。 他在與沙特阿拉伯阿布杜拉國王會談時表示﹕“現代的民眾參政和民主政府與伊斯蘭傳統沒有矛盾。 只有實行現代的民主﹐才能充份體現我們這個偉大宗教的民族平等和法制公正。” 印度尼西亞有兩億多人口﹐穆斯林佔88%﹐與許多不同宗教和平共處﹐民主制度使這個多民族國家更加鞏固﹐有些地方實行伊斯蘭法制﹐也有些地方實行自由民主﹐各得其所。 在印度尼西亞召開的多次東南亞國家會議﹐許多伊斯蘭國家都要求印尼在穆斯林世界扮演一個大國的應有角色。
今年四月﹐在茂物召開的教派研討會上﹐各地代表們表示﹐印度尼西亞經歷過孤立主義﹑教派對抗和穆斯林黨派鬥爭﹐這些都在中東看到類似的模式﹐如伊拉克和巴勒斯坦。 印度尼西亞在協調內部矛盾中取得的教訓和策略﹐將成為中東和解的寶貴經驗﹐例如哈馬斯與法塔赫的黨派之爭。 正如印尼作家蘇克瑪在他的著作《伊斯蘭與獨立外交》中說﹕“我們必須懂得現實主義﹐面對今天真實的國際局勢﹔對內和對外﹐都必須溫和地堅守伊斯蘭原則。” 他說﹕“外交政策是一把雙刃劍﹐既是對外關係﹐也影響國內社會。 只有溫和的政策﹐雙方都能取得效益。”
印尼三年來對穆斯林國家的主動和積極外交政策﹐獲得國內民眾好評﹐在伊斯蘭世界提高了地位﹐國民為自己是一個穆斯林大國成員而感到驕傲。 在如今穆斯林世界烽煙四起的局面下﹐沒有什麼比協調穆斯林社會團結﹐爭取和平﹐更為重要的使命了。
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