阿塞拜疆人民喜歡喚禮聲
阿塞拜疆1991年結束了長達七十年的蘇聯統治﹐成為蘇聯的一部分﹐實行嚴格無神論治國﹐禁止一切宗教信仰﹐阿塞拜疆穆斯林忍受精神壓迫﹐終於獲得解放。 俄羅斯人在蘇聯解體後﹐不失時機地全面恢復了民族傳統的東正教﹐一切國家禮儀﹐都由大主教主持﹐學校裡設置東正教信仰課程。 解體後的中亞穆斯林國家﹐逐漸恢復傳統信仰伊斯蘭﹐過去的蘇維埃共和國聯盟﹐今日的獨聯體﹐所有地方都復興了傳統信仰。
前蘇聯的石油基地阿塞拜疆﹐居民都是沒有思想的石油奴工﹐在全盤俄羅斯化中失去了民族性。 獨立後﹐民眾激動地聽到古老的清真寺從宣禮塔上傳來了高昂的喚禮聲“真主至大﹗ 真主至大﹗ 我作證﹐除真主之外﹐別無他主﹗ 我作證﹐穆罕默德是真主的使者﹗ 快來禮拜吧﹗ 快來走獲救之路吧﹗” 這是在七十年前蘇聯入侵和佔領阿塞拜疆之前長達一千年響徹雲霄的聲音﹐滲透到了阿塞拜疆民族的血液和骨髓。 請走了蘇聯“老大哥”﹐血液又在沸騰﹐民族情緒高漲﹐人民收回了祖先遺留的精神財產 ---- 伊斯蘭。
政府通告說﹐從5月23日起﹐首都巴庫所有的清真寺都停止用高音喇叭呼喚禮拜。 政令一出﹐出乎意料﹐立即招來全社會譴責和憤怒。 當代的中年人﹐都是受蘇聯無神論教育的“共產主義接班人紅領巾少先隊”﹐成年之後﹐不懂得伊斯蘭﹐但心中懷著祖輩的伊斯蘭情感﹐聽到喚禮聲﹐血液也沸騰。 今天政府的決定﹐遭到各界民眾的反感和抗議﹐市場中一位商店老闆阿齊茲﹐今年五十歲。 他說﹕“我們不是每天禮拜﹐但是﹐我們喜歡聽到喚禮聲。 這個聲音告訴我們﹐既不是蘇聯人﹐也不是西方人﹐我們是穆斯林﹐我們認主獨一。” 他說﹕“獨立後﹐恢復伊斯蘭﹐禮拜的人逐日增多。 城市生活這麼繁雜﹐耳朵裡充滿了噪音。 清真寺不用高音喇叭喚人禮拜﹐怎樣才能通知禮拜人的準確時間﹖”
政府通告的理由是﹐“我們聽到許多反映﹐喚禮聲增加了城市噪音﹐例如老人﹑病人和小孩﹐吵得他們不得休息。” 這是政府發言人艾基夫'艾加耶夫對抗議公眾的解釋﹐但是民眾心中明白﹐清真寺播放的喚禮聲﹐給阿塞拜疆人民增強了信仰的精神﹐引導社會熱心學習伊斯蘭經典和加強功修﹐對堅持蘇聯傳統無神論思想的官僚深表不滿。 當今政府中﹐還保留了很大比例的蘇聯共產黨員﹐他們是既得利益集團﹐都是斯大林主義思維方式的木乃伊﹐對阿塞拜疆人民恢復伊斯蘭﹐心裡有恐懼。 在今天的阿塞拜疆﹐如同所有中亞國家﹐新舊思想在對抗﹐新思想是伊斯蘭﹐代表民族新精神﹐而蘇聯共產體制和無神論思想是萬惡舊社會的代名詞。
阿塞拜疆人口八百多萬﹐穆斯林佔94%﹐只有少數蘇聯時期的俄羅斯移民不信仰伊斯蘭。 這個國家在1991年獨立後﹐加入了伊斯蘭國家世界組織﹐承認是全民信奉伊斯蘭的國家。 阿塞拜疆宗教信仰自由人權組織會長伊爾嘉'易卜拉欣莫格羅說﹕“政府的決定十分荒謬。 世界上有哪個伊斯蘭國家禁止清真寺喚禮聲﹖ 在歐洲國家和美國﹐都能聽到這樣雄偉高昂的高聲贊主聲。 阿塞拜疆人民珍視今天的自由﹐首先是信仰自由。” 他批評政府還沒有從“布維爾什克反宗教的思想模式”中擺脫出來。 當年俄羅斯革命極左派宣傳馬列主義﹐1917年武裝暴動奪取政權﹐建立了世界上第一個共產主義國家﹐隨後就向週圍國家擴張﹐把許多獨立自主的國家淪為蘇聯帝國殖民地﹐其中有阿塞拜疆。 蘇聯時期培訓了一大批叛變祖國的民族敗類﹐成為帝國幫凶﹐迫害愛國人士﹐消滅宗教信仰﹐毀滅民族文化﹐把阿塞拜疆變成一個大監獄和石油勞改集中營。 這些人至今還留在阿塞拜疆獨立後的政府中﹐他們最害怕伊斯蘭的聲音。
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