印尼伊斯蘭新紀元欣欣向榮
印度尼西亞﹐是如今世界上人口最多的穆斯林國家。 想當年﹐在1945年國家從荷蘭殖民主義將近四百年統治下﹐伊斯蘭信仰和文化奄奄一息﹐沒有正宗的伊斯蘭教育﹐正道瀕於失傳﹐只有落後的陋習﹐並且參雜了許多古老印度教和多神教的禮儀和習俗。 建國之初﹐在當時西方列強集體干涉下﹐新獨立的印度尼西亞不許可在憲法中寫上獨尊伊斯蘭的條款。 印度尼西亞在忍受西方統治數世紀之後﹐只許可建立一個世俗政府﹐許諾所有的宗教享有自由。 西方各國基督教會傳教士借此理由紛紛涌入印度尼西亞﹐在二十世紀五十年代和六十年代之間﹐西方傳教士利用經濟援助和政治壓力手段﹐利誘許多印尼穆斯林改宗信仰基督教﹐形成了一個歸信基督教的高潮時期。 印度尼西亞的伊斯蘭衰敗的氣息濃厚﹐亮起了危機的紅燈﹐發出了即將被徹底消滅的危險信號。 西方人為之拍手稱快﹐在太平洋的戰略要地上﹐將出現一個地緣遼闊的基督教國家。
印度尼西亞的伊斯蘭運動﹐獨立前遭受荷蘭殖民政府殘酷鎮壓和迫害﹐在獨立之後在西方集體壓迫下進入潛伏期﹐直到多半個世紀之後的1998年﹐親西方的蘇哈托政權倒臺﹐才得以翻身出頭。 從二十一世紀開始﹐印度尼西亞的伊斯蘭運動進入歷史的新紀元﹐釋放出無窮的信仰潛力﹐學者們百家爭鳴百花齊放﹐伊斯蘭政黨爭先恐後成立﹐共同的呼聲要求復興伊斯蘭。
伊斯蘭在印度尼西亞的崛起和興旺﹐總共不過十多年﹐整個社會發生了大變化﹐被西方媒體宣傳為“伊斯蘭保守勢力在迅速滋生”﹐意思是出現了反對西方的伊斯蘭極端主義和恐怖主義思潮。 在所有的城市﹑商場﹑大學校園﹐能看到最明顯的變化﹐例如五彩繽紛的女子蓋頭成為今日印度尼西亞的重要風景線。 首都印度尼西亞大學的一名大學生對記者說﹕“這是民主帶來的成就﹐民主打開了人們希望的閘門﹐伊斯蘭的願望和感情如同洪水噴發了出來。 在所有的大學校園裡﹐參加伊斯蘭活動小組成為大學生的時髦。” 他說﹐人人都願意學習伊斯蘭﹐通過學習﹐大家了解了許多伊斯蘭的精神和價值觀﹐開始真正熱愛伊斯蘭。
西方國家的政治觀察家們評論說﹐印度尼西亞至今還處在一個社會的轉型期。 長期的殖民統治和對西方的崇拜﹐沒有完全消除﹐一方面轉向了崇拜西方的自由主義生活方式﹐社會上出現色情﹑酗酒﹑賭博和高犯罪率。 另一方面﹐人們從伊斯蘭教規中尋找社會解救的出路﹐抵制腐敗的西方文化影響。 一位西方媒體資深記者戴威'加斯提納說﹕“人民的普遍期待通過國會議員們替他們表達意願﹐強烈要求政府採取措施制止西方腐蝕文化滋生和氾濫。 他們提議的現成辦法是借助伊斯蘭的精神﹐肅清社會污染。”
根據美國中央情報局公報的資料﹐印度尼西亞的人口2億3500萬﹐穆斯林人口佔86﹒1%﹔基督教新教徒5﹒7%﹔天主教徒3%﹔印度教徒1﹒8%﹐還有3﹒4%的人口信仰不明確。 澳大利亞國民大學國際關係系專家格萊'費利說﹕“一般的印象是﹐印度尼西亞的伊斯蘭運動欣欣向榮﹐正在上昇階段﹐但是﹐伊斯蘭受到印度尼西亞獨立憲法的約束﹐無法進入政壇。” 他同意﹐在民間伊斯蘭運動很興旺﹐但是在政治上舉步艱難﹐不容易得勢﹐因為“國際社會”不會許可印度尼西亞政府改變西方國家為之設計的既定方針。 他認為﹐在印度尼西亞抄得很熱鬧的“沙里亞”伊斯蘭法制﹐只限於社會改良﹐如制止賣淫嫖娼﹑賭博﹑吸毒﹐而對國體制度﹐不會有影響。 他希望西方國家政府對印度尼西亞不必多慮﹐在西方勢力強大壓力下﹐穆斯林民眾沒有造反和對抗的成功機會。
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
