阿拉伯社會的婚禮陋習
婚姻是人間大事﹐所以婚禮是人類所有社會和文明的“大禮”﹐自從人類文明開始以來﹐不論哪個種族或信仰﹐都千方百計把婚禮辦得火火紅紅﹐終身難忘。 大多數民族把童貞的婚姻看作是兩個靈魂的天成良緣﹐而任何一對夫婦都如同一輛雙輪馬車的兩個輪子﹐生活的行程須倚靠夫婦雙方平等地運行。 夫婦雙方共同生活一輩子﹐互相之間磨合了所有棱角和得失﹐好夫妻真如水乳交融難分難解。
因為婚禮如此之重要﹐而且任何民族的婚禮傳統可追溯到遠古的歷史﹐難免都有某些陋習保留至今﹐認為是不可更改的老祖宗傳統。 阿拉伯民族也不例外﹐不同部落的阿拉伯人保存著獨自的傳統﹐這些是陋習﹐因為超出了伊斯蘭對婚姻的基本原則。
一夫多妻是世界上並不少見的古老習俗﹐古代的西亞阿拉伯人同許多東亞國家一樣﹐多妻是合法行為﹐但伊斯蘭在嚴明的婚姻法制中﹐在取締非婚姻兩性關係的同時﹐宣佈多妻的限度﹐一個成年男子最多可以娶進四個妻子﹐而且設定各種規定﹐例如對待所有妻子一律平等。 在所有阿拉伯國家﹐許可多妻仍舊保留在國家法律中﹐但做到多妻的男人越來越少。 原因很簡單﹐在物質文明高度發達的現代﹐以同樣條件養活幾個妻子價格十分昂貴﹐非一般人所能承擔。 儘管法律許可多妻﹐但在整個伊斯蘭世界﹐多妻的現象幾乎不存在。
阿拉伯人的傳統習慣是早齡婚姻﹐女子十歲就許可結婚﹐而且有包辦婚姻的傳統。 兩個年幼的孩子﹐根據媒妁之言和父母之命﹐糊裡糊塗進了洞房﹐成了一輩子的夫妻﹐生兒育女。 這類的現象也隨從生活水平的提高和教育普及而改變﹐男孩和女孩要求見面“相親”﹐要求本人選擇理想的伴侶﹐尊重“愛情”﹐成了新風尚。 這些改變符合伊斯蘭的精神﹐這說明在伊斯蘭誕生的阿拉伯地區﹐陋習之頑固﹐須等到今天生活條件的改善才得到落實。
阿拉伯人生活區域閉塞﹐活動範圍小﹐往往就地取材﹐親上套親﹐所以傳統習慣是近親結婚。 伊斯蘭產生之後﹐對近親結婚加以各種限制﹐但陋習難改﹐也是因為今天科技進步生活環境的改善而有所改變﹐例如互聯網站婚姻介紹就徹底改變了近親的問題。
過去離婚現象罕見﹐多數夫妻白頭諧老﹐現在增加了夫妻的愛情價值觀和生活質量﹐離婚率在大多數阿拉伯國家也開始普遍起來。 禁止離婚是錯誤陋習﹐伊斯蘭許可離婚﹐但不鼓勵。 過去阿拉伯人不知離婚是何物﹐是陋習﹔今天生活速度加快﹐活動範圍擴大﹐見異思遷﹐離婚很輕率﹐也是陋習。 從一個極端走入另一個極端。 伊斯蘭的婚姻法﹐為了保護婚姻關係﹐在離婚過程中增加了待婚期﹐允許雙方悔過而復婚﹐以便挽救婚姻﹐但現代的阿拉伯人﹐對離婚學習西方方式“當機立斷”﹐是新的陋習。
阿拉伯人古代的傳統視婦女為物件﹐活埋女嬰和虐待妻子是社會習慣﹐不受譴責。 從伊斯蘭誕生起開始的新的文明﹐提高了女子的地位﹐在人類歷史上第一次以經典和法律的形式承認婦女的平等地位﹐如離婚﹑再婚﹑財產權﹑繼承權﹑生活撫養權﹑男女平等受教育的權利。 一千四百年來﹐伊斯蘭的法制並沒有徹底革除阿拉伯人的古代陋習﹐男女不平等的現象俯拾皆是。
在大多數阿拉伯國家﹐婦女與陌生的男人不得見面﹐“男女授受不清”現象嚴重﹐保持至今﹐例如家庭主婦不許可見到來訪的男客。 這不是伊斯蘭的精神﹐在先知穆罕默德生活的時代﹐他的家屬女眷們都不是這樣的待遇﹐只說明一千多年來﹐伊斯蘭沒有消除阿拉伯人的古代陋習。
阿拉伯人的婚禮熱鬧非凡﹐親朋好友千百人﹐五光十色燈光裝飾和豐滿的宴席﹐隨著經濟力量的增長鋪張浪費講排場是普遍現象。 一次婚禮浪費的物質和飲食無數。 這些既是阿拉伯人的古代陋習﹐又是今天有了錢之後的新陋習。 不論是古代遺留的老習慣﹐還是現代引進的新習慣﹐是否屬於陋習﹐唯以伊斯蘭精神為檢驗的准繩。 伊斯蘭從產生至今在人類歷史的長河中還是近代新事物﹐對世界各民族的穆斯林﹐都在耐心地等待他們歸依正道。
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