伊拉克戰爭強化了宗教信仰
[編譯者按語﹕以下這篇報導是美國《基督教科學箴言報》8月15日的新聞﹐代表普通美國人的觀點。 在對伊拉克人民信仰問題上﹐可能是向美國政府提醒他們的失誤﹐因為2003年國防部長拉姆斯菲爾德在伊拉克全境佔領後第一次出現在巴格達﹐接見美軍三軍將士。 當時有記者問﹐假如伊拉克人要建立伊斯蘭政府﹐他是否同意。 他回答說﹕“絕不可能”﹐決心把這個國家改造成非阿拉伯化的世俗社會。 這篇報道﹐專說伊拉克人們的信仰精神﹐不論在抗戰中﹐或是在堅忍戰爭苦難中﹐都是宗教的力量在發揮作用。 我們從側面看出﹐伊斯蘭是伊拉克民族之魂﹐他們不可能丟棄﹐這就是美國政府想當然的忽略。 再說一遍﹐本文是美國人的觀點﹐僅供參考。]
娜詩阿'薩爾曼太太從醫院用擔架抬回家﹐躺在床榻上﹐她的一支胳膊和腰部都綁著繃帶﹐這是前幾天在市場上遭受汽車炸彈襲擊受的重傷。 她們兩個女兒﹐頭戴黑色蓋頭﹐在狹小的房間裡走來走去﹐為母親端茶送水。 牆上掛著兩幅照片﹐是她死去的丈夫和兒子。 薩爾曼太太的一個六歲的小兒子卡里也同他母親一起受傷。 薩爾曼太太說﹕“我們一家人﹐全憑著堅定的信仰和堅忍﹐接受這些不幸的災難。” 她說﹕“我們是一個信士家庭﹐任何好事壞事﹐都是真主的意欲。 我們沒有埋怨﹐沒有牢騷。 我們會堅挺下去。”
伊拉克今天瘋狂的內戰﹐部份原因是因為深刻的信仰﹐許多人把死亡度置之外﹐所以城市爆炸﹑綁架﹑槍殺﹑破壞。 對一個普通的巴格達居民﹐每天都會有意外的事發生﹐他們已經怪多不怪﹐因為心中有信仰﹐對死亡已經沒有了恐懼。 伊拉克人的虔誠信仰是全國性的現象﹐沒有哪個地方的人有對信仰淡薄的表現﹐譬如因為教派鬥爭﹐許多清真寺遭到炸彈襲擊﹐但是每個星期五主麻聚禮日﹐所有的清真寺照常人滿為患﹐沒有一點減少﹐或有人畏縮不敢去清真寺禮拜。 上個星期﹐是什葉穆斯林的宗教節日﹐在巴格達市內伊瑪目穆薩'卡迪姆清真寺﹐從四面八方聚集了一百多萬人舉行隆重的祈禱儀式。
茵蒂莎爾'穆罕默德是一個遜尼穆斯林寡婦﹐她丈夫在兩年前同什葉穆斯林對抗中喪生。 她被迫搬出了原來的居民區﹐因為那裡的什葉穆斯林佔上風﹐但是在新的居所﹐她比過去更加信仰虔誠。 除了每天五次禮拜﹐而且每夜祈禱到深夜。 她說﹕“我現在還有兒子﹐他是我唯一的希望。 我只求真主保祐他﹐使他長大成人。”
塔希姆'夏西是巴格達的一位學者﹐他說﹕“戰爭的磨難﹐使信士更加虔誠。 週圍局勢﹐瞬息萬變﹐任何事都可能發生。 當沒有一個是可以依賴的人﹐只有依靠真主﹐被趕到絕望中的人﹐只剩下了信仰的光亮。” 他說﹕“戰爭期間﹐每個人就好像手中握著一根木頭﹐漂浮在海洋中。”
伊拉克的多數居民是什葉穆斯林﹐他們在薩達姆時期是受壓迫的人群﹐他們的許多宗教儀式受到限制或禁止。 今天的局面﹐對於什葉穆斯林﹐是因禍得福﹐真主恩賜他們在薩達姆倒臺之後得以發展。 什葉穆斯林的社區中爆發出強烈的宗教熱情﹐面臨槍林彈雨毫無畏懼﹐舉行各種過去不許可的宗教狂歡活動。 甚至許多過去對宗教感情淡薄的人﹐也都在宗教活動中熱淚盈眶﹐激情奔放。
胡賽因曾經在他年青的時候創建了一個伊拉克民族主義的政黨﹐當時曾嘲笑過同事們的宗教信仰是愚昧。 但在第一次海灣戰爭之後﹐他改變了對宗教的態度﹐從1990年代末期起﹐就把他大部份時間花在清真寺裡﹐禮拜和祈禱。 胡賽因是一個著名的世俗派學者﹐他的轉變引起許多人注意。 塔希姆說﹕“胡賽因轉變了﹐宗教信仰超越了他的世俗主義理論。” 一個獨裁政權垮臺了﹐人民獲得自由﹐在當前無政府主義狀態下﹐所有的人都以宗教為號召力﹐團結他們的人群﹐保護自身利益。 伊拉克今日的教派鬥爭﹐宗教政治化﹐也是說明宗教的興旺﹐深入人心﹐是伊拉克人的精神支柱。 許多混亂現象﹐例如汽車炸彈﹐內涵都是宗教信仰在起作用。 在外人看來是罪惡﹐“但他們本人卻認為是用生命捍衛信仰”。
在伊拉克街頭出現的抗議示威﹐民眾高舉的旗幟﹐多數是宗教性黑綠相間的大旗﹐上面寫著古蘭經經文。 許多人遭到家破人亡的苦難﹐多數人都坦然地繼續生存下去﹐他們認為這一切都是命運。 他們相信日子會好起來﹐但是現在的戰爭和混亂是對全體信士的考驗時期﹐許多被殺害人的家屬都這麼理解。
在一次重大的動亂中﹐阿拉伯人更加相信真主在掌管著一切﹐每個人的命運都由不得自己。 這是普遍的阿拉伯文明的社會心理﹐他們沒有埋怨﹐沒有恐懼﹐每天照常生活著﹐在這個特殊時期的伊拉克﹐尤其明顯。 一個剛滿十六歲的孩子被路邊炸彈炸死了﹐他的叔父艾哈邁德在送葬時說﹕“這孩子在活著的時候就經常說﹐真主確定的事必然發生﹐誰也改變不了。” 伊拉克人民對伊斯蘭的信仰根深
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
