聖訓語錄遍布奧地利宣傳欄
引人注目的聖訓語錄﹐如“若已得知鄰居有人不備晚餐﹐而他自己卻吃飽了上床睡覺﹐他就不是真信士。” 這些是奧地利各城鎮司空見慣的勸誡和教誨﹐各地居民都很熟悉﹐因為到處可見。 據統計﹐在奧地利全國有十二個城市﹐採用各種藝術形式的聖訓宣傳廣告有四百多處﹐多數有燈光照明或活動佈景燈箱。 在首都維也納﹐十個地鐵站都有大屏幕的聖訓廣告﹐效果最佳。
奧地利的穆斯林社會正在開展一場先知穆罕默德偉大事跡的宣傳運動﹐第一階段是通過各種傳媒渠道向公眾介紹先知穆聖傳記和事跡。 現在是運動規劃的第二階段﹐廣泛宣傳先知穆聖的仁愛精神﹐以伊斯蘭的智慧和理性團結全國各族人民。
奧地利伊斯蘭聯合會會長謝赫穆罕默德'圖爾漢說﹐這個階段的宣傳投資是九千歐元﹐是齋月期間各清真寺的捐款。 當時向各清真寺和穆斯林社區通知宣傳運動的目的和詳細規劃時﹐全國穆斯林社會一致響應﹐並且慷慨解囊﹐鼎力相助。 他說﹐第一階段宣傳先知穆聖的生平事跡獲得巨大成功﹐引起全社會熱烈反響﹐“我們必須再接再勵﹐趁熱打鐵﹐因為我們在第一階段完成之後收到了無數的民眾來信﹑電子信件﹑電話﹐來自全社會各行各業﹐讚揚我們的成功。”
去年﹐宣傳運動剛開始的時候﹐我們在廣告牌上打出一條聖訓﹕“最優秀的人﹐是對絕大多數公眾有貢獻的人。” 無數人在廣告牌前駐足﹐認真閱讀﹐然後深思﹐品嘗意味﹐奧地利社會對這段聖訓感到好奇﹐消除了許多人對先知穆聖的神奇遐想﹐原來伊斯蘭的先知是一位仁慈的導師。 當第一階段深入發展時﹐穆斯林組織向各種宣傳媒體提供了多種形式的宣傳資料﹐他們刊登和公佈之後﹐立即被其他歐洲國家的媒體轉載﹐更為廣泛地傳播。
奧地利穆斯林社會的宣傳運動﹐最初的緣起應當是丹麥出現的辱聖漫畫事件﹐後來演變成歐洲各國媒體關於言論自由的大辯論。 奧地利穆斯林社會也舉行過多次研討會﹑辯論會﹐大家群策群力﹐分析原因﹐策劃行動。 大多數穆斯林學者們認為﹐丹麥穆斯林社會多數是新移民﹐在西方社會中唯恐惹麻煩﹐循規蹈矩﹐遵紀守法﹐低聲下氣﹐甘當二等公民﹐但是外界的干擾形成了樹欲靜而風不止的局面﹐越是老實﹐越有人欺負。 於是﹐奧地利穆斯林聯合組織一致通過新規劃﹐提出以攻為守的策略﹐主動和積極地向社會發射宣傳砲彈﹐表明自己的合理﹑合法﹑合情地存在﹐並且介紹伊斯蘭的高尚價值觀﹐對西方社會的文明發展做貢獻。
總結第一階段的宣傳運動效果﹐最鼓舞人心的成就是﹐西方社會對先知穆聖的事跡所感動﹐眾多的來信和報刊評論文章給穆斯林社會強大的激勵﹐從外來的積極反應﹐回過頭來轉變成對穆斯林的自我教育。 許多平常不關心穆斯林社會的人﹐或者對伊斯蘭所知甚少的穆斯林﹐在公眾壓力下﹐產生了學習的渴望和衝動﹐促使他們認真學習古蘭經和聖訓﹐爭取做合格的穆斯林﹐宣傳伊斯蘭的高尚思想。
凱賽琳娜'萊迪斯特是一名大學女生﹐她在這場突如其來的伊斯蘭宣傳運動中感受很深﹐她說﹕“我們是一個受物欲主義操縱的社會﹐人們最關心的是生活達到小康之後﹐追求物質享受﹐精神生活極其慘白無力﹐多數人失去了生命的意義。” 她說﹕“當人們看到像聖訓語錄那樣的告誡﹐感覺靈魂振動﹐每一條教誨都能轉變成優美的行動﹐可以改變這個世界。” 她說﹐宣傳伊斯蘭的先知生平事跡和聖訓語錄﹐令人耳目一新﹐用具體的事例和思想改變了普通人對伊斯蘭和穆斯林的固定成見﹐是對西方媒體的無情鞭打和批駮。
另一位大學生馬克思'希爾特說﹕“把指導人類生活的優美詞語向公眾宣傳﹐讓大家想一想﹐我們都有共同的愛和恨﹐人類的真善美把不同的種族和文化聯合在一起了﹐構成了民眾團結的共同基礎。”
奧地利人口八百萬﹐有四十萬穆斯林﹐佔全國人口的4%。 奧地利人多數信仰天主教﹐伊斯蘭從1912年開始成為官方承認的合法宗教。 全國有許多穆斯林團體﹐最大的組織是奧地利伊斯蘭聯合會﹐主要有土耳其族裔組成。
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