保加利亞穆斯林的婚禮民俗
從二戰之後直到1990年﹐保加利亞被蘇俄帝國統治半個世紀裡﹐對聚居在東南部的穆斯林信仰進行過一次歷史性清洗﹐伊斯蘭被看作是最反動的宗教被禁止了。 但是在山區居住的保加利亞穆斯林﹐頑強地保持了數百年的傳統習俗﹐例如結婚禮儀。 在距離首都索非亞南邊215公里的山區﹐有一個里布諾瓦鄉﹐全部是穆斯林居民。 村裡的一位老人阿里'穆斯塔法說﹕“我們這裡好像是世界邊緣﹐難得有外來客﹐里布諾瓦居民過著傳統的生活。 虔誠信仰伊斯蘭﹐熱愛傳統文化。” 在那個鄉﹐冬天是結婚的季節﹐許多年青人在冬季從國外回家﹐在白雪皚皚的山景中舉行傳統的婚禮。
姑娘到了十七歲﹐就有許多人上門求親。 家裡也為她準備了嫁妝﹐多是從她出生以後母親就為她編織的各種手工藝品﹐有被褥﹑床單﹑門簾﹑圍裙﹑襪子﹑手套﹑地毯和各種衣飾﹐製作精巧﹐五顏六色。 在舉行婚禮那一天﹐所有的嫁妝都須在庭院中掛在木架上展示。 記者來到那裡採訪的那一天﹐正是菲克麗爾'薩伯利瓦姑娘準備結婚的日子﹐她家的院子裡搭起了五十米長的嫁妝展示架﹐供數千位來賓觀看。 任何一家的婚禮﹐附近幾個村的居民都會來祝賀﹐一般來賓都多到數千人。
新郎穆薩﹐是一個二十歲的英俊小伙子﹐正在庭院的空地上與來賓們一起跳古老的霍羅舞﹐多數人年青人在傳統音樂伴奏下翩翩舞蹈。 在人群中﹐新郎很容易辨認﹐因為他的臉上被來賓們塗上了各種顏色﹐是一個大花臉。 女賓們都在室內﹐新娘的閨房中有許多伴娘﹐為她梳洗打扮﹐頭上戴著雪白的蓋頭﹐掛滿了各種燦爛發光的飾品。 新娘身穿傳統的寬敞衣褲和外套在母親和伴娘陪同下走出閨房﹐臉上蓋著面紗﹐同新郎並排站著聆聽伊瑪目誦讀《古蘭經》和祈禱辭。 在伊瑪目宣佈“你們倆從此以後是夫妻了”﹐話音一落﹐揭開面紗﹐新娘被允許看自己的新郎第一眼。
在蘇俄扶植的共產黨政府統治時期﹐保加利亞的穆斯林是受壓迫最深重的民族。 政府勒令他們取消穆斯林的姓名﹐一律改為斯拉夫名字﹐或基督教名字﹐決心永遠消滅伊斯蘭。 里布諾瓦的穆斯林﹐都是土著居民﹐在土耳其奧斯曼時代歸信伊斯蘭﹐成為歐洲本土穆斯林﹐全面接受伊斯蘭文化。 在共產體制時期﹐他們以民族習慣的名義保持了穆斯林的生活方式﹐與極左思潮展開了頑強的鬥爭﹐傳統的婚禮是附近穆斯林團聚的好時機。
馬加里塔'卡拉密霍瓦教授是保加利亞社會科學院民族學研究所研究員﹐他說里布諾瓦山區穆斯林保持許多傳統習慣﹐“是表達他們的的歸屬感。” 他們以伊斯蘭為生活方式和信仰精神﹐每個村莊都有一兩座清真寺﹐寺裡有主持伊瑪目﹐另外有十多位阿訇﹐為孩子們傳授伊斯蘭知識和維護傳統習慣。
保加利亞人口八百萬﹐其中穆斯林有一百萬(12%)﹐多數是土耳其人的後裔﹐但里布諾瓦山區的穆斯林是本地人﹐純歐洲血統。 保加利亞的社會傳統是基督教﹐穆斯林以少數民族地位與基督教徒雜居﹐他們被非穆斯林的稱為“科姆舒魯克”﹐意思是“鄰居表親”。 共產時期﹐在蘇聯指揮下﹐穆斯林是被清洗和消滅的“反動”傳統﹐實行一體化﹐但是保加利亞各族穆斯林都堅持為信仰自由而鬥爭。 保加利亞1990年在東歐解體後﹐改變了政治體制﹐實行資本主義﹐2004年加入北約﹐2007年成為歐盟成員國﹐如今的保加利亞全面恢復了宗教信仰﹐穆斯林獲得了平等待遇。
今日的里布諾瓦山區已改變了傳統的封閉狀態﹐年青人設法走出家門到歐盟國家去打工﹐謀求職業﹐但是他們喜歡在冬季回老家看看﹐或結婚﹐或探親﹐保持密切的親情和文化傳統。
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