伊斯蘭與基督教全球對話
[編譯者按語﹕本文是美國《基督教科學箴言報》2008年3月19日專題報道﹐作者Jane Lampman。 作者站在基督教立場上介紹與穆斯林對話的國際形勢﹐僅供《伊光》網友參考﹐請多指教。]
從現在開始﹐基督教與穆斯林組織逐漸展開宗教間對話﹐美國﹑梵蒂岡和英國等許多基督教國家﹐將組織各級宗教領袖會談﹐目的是緩和西方與穆斯林世界的緊張關係。 第一場會談將在今年七月舉行﹐學者們將討論信仰理論問題﹐但是現在已經有人表示懷疑﹐是否能說服“對方”﹐也不知是否能找到感興趣的共同點。
這場對話的動議來自穆斯林一方﹐去年十月﹐代表四十個國家的一百三十八位伊斯蘭學者和穆斯林領袖向世界各大基督教組織發出一封公開信“你們與我們之間的共同話題”。 信中說﹕“世界的未來將取決於穆斯林與基督教之間的和平”﹐穆斯林領袖們提議同基督教展開對話﹐發揚共同的“愛上帝﹐愛鄰居”精神。
基督教社會對這封公開信給予積極的反應﹐因為信中內容懇切﹐而且在信上的署名者都是伊斯蘭當代著名學者﹐代表了穆斯林世界各大學派。 約旦一家伊斯蘭雜誌總編索海爾'納科胡達是參與對話的規劃者之一﹐他說﹕“基督教方面做出了積極響應﹐讓我們感到措手不及。” 他說﹐公開信發出之後﹐出現了始料不及的回應﹐“這說明我們今後有許多嚴肅的工作要做。”
美國耶魯大學將在七月舉行第一場宗教間學術會談﹐邀請了世界各地各種派別的基督教學者﹐包括猶太人和政治領袖。 早些時候﹐今年三月﹐穆斯林代表應邀在梵蒂岡參加初級會談﹐協商今年十一月穆斯林與天主教雙方學者研討會﹐本篤十六世教皇屆時也將出席。 穆斯林學者們公佈的規劃說﹐他們將在十月到英國同英國聖公會舉行經典內容的論壇﹐並且邀請東正教領袖參加。 納科胡達先生說﹕“一個重要的收穫是﹐我們的對話啟動了﹐而且驚動了高級層次的教士們﹐是過去從來不敢想象的。”
耶魯大學神學院的學者們對宗教間對話反應很熱烈﹐美國許多福音傳教士向神學院致函﹐要求抓住機遇﹐同穆斯林展開真誠對話。 公函中說﹐對方提出的“愛上帝﹐愛鄰居”論點﹐在基督教各派對伊斯蘭的認識有許多不同理解。 耶魯大學神學院宗教和諧規劃辦公室主任約瑟夫'卡姆敏說﹕“這將是一場互相表露真摯的大辯論。” 他說﹕“我認為﹐這個話題福音傳教士們願同穆斯林深入討論﹐他們盼望已久。”
同穆斯林展開宗教信仰對話﹐也有許多基督教神職人員表示悲觀﹐例如明尼蘇達州英國聖公會主教約翰'彼帕和美國南方聖公會神學院院長艾爾伯特'莫赫勒﹐他們在公函中說﹐希望同穆斯林討論信仰﹐基督教一方必須團結一致﹐堅持耶穌基督是上帝兒子和三位一體的信仰立場。 彼帕博士說﹐他懷疑伊斯蘭的真主是否就是他們所信仰的上帝﹐他說﹕“以共同愛上帝的觀點討論信仰﹐是錯誤的話題。” 卡姆敏先生說﹕“穆斯林在公開信中所說的信仰共同基礎﹐是有意對基督教的教義提出質疑。 我們應當對他們的意圖進行抵制。”
在穆斯林方面﹐也有許多人不願積極參與宗教間對話﹐因為他們看到基督教世界有許多名人對伊斯蘭的成見太深﹐不相信他們有誠意。 納科胡達先生說﹕“在許多穆斯林國家的首都﹐都有這樣的人﹐不讚同與基督教對話。 他們都是一些有街頭信譽的當地名流﹐在民眾中很有影響力。”
耶魯大學的研討會將舉行一個星期﹐重點討論教義和道德觀問題。 預計雙方的學者們可能進入激烈爭辯﹐例如改變信仰的自由權利問題﹐到時候可能舉行閉門會議﹐不對外公開。 在耶魯大學之後﹐首都華盛頓著名喬治城大學定於在2009年三月舉行美國第二場宗教間對話研討會。 該大學的穆斯林與基督教互相理解研究中心主任約翰'艾斯波斯托教授從不同角度看待宗教對話﹐他認為人們追求時尚﹐就象滾雪球一樣﹐簽名的人越來越多。 他說﹕“當你想到﹐這些宗教領袖們最後怎樣向他們的信眾交代時﹐問題就出來了。 所以﹐今天出現的熱烈情形﹐僅是一種現象而已。”
納科胡達先生說﹐計劃在2009年五月﹐約旦將邀請世界各地的宗教學者到首都安曼來﹐都集中到耶穌舉行洗禮的地方舉行研討會﹐討論“穆斯林與基督教都生活在一個受到傷害的世界上”這個話題﹐“尋求傷痛的治療術。 大家必將真摯﹑坦率﹑友好地參加討論。”
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