第八章 希吉莱 (迁移)
連夜潛逃﹐是先知穆聖生平中的一個重大事件﹐影響他整個事業。 先知穆罕默德在此歷史轉折的關頭﹐非常冷靜﹐既不是聽天由命盲目行動﹐也不是輕率決策去冒險。 從他接受真主委任的使命以來﹐雖然每日在艱難中奮鬥﹐但還沒有發生過不可逾越的逆境﹐他對真主信賴﹐對真主的指引充滿信心。 真主在多次啟示中告誡他﹐在任何不可知的境遇中或有新的規劃﹐必須真誠祈求真主的慈恩和保佑﹐須說“印沙安拉”。 個人須努力﹐但把希望寄託于真主。
這不是一次心血來潮的行動﹐而早有了兩年多的思考和準備﹐在這期間﹐他收集到了足夠的資訊﹐對那裏社會狀況和人情世故瞭若指掌。 這是一次謹慎小心﹑有規劃的偉大創舉﹐在真主的啟示下﹐是一次破釜沉舟的大膽行動﹐計畫周密﹐準備充份﹐而不存任何僥倖。 這次行動涉及到受過先知穆罕默德薰陶和教育的全部弟子和他們的家人﹐也牽連著整個伊斯蘭宣教事業﹐以及他向全人類傳遍正道的使命。 一個如此重大的行動﹐包含著先知穆罕默德個人的聰明才智和分析判斷﹐更包含著他對真主使命的理解﹐對真主的忠誠和信賴﹐從物質世界對客觀規律的認識到精神上對真主依靠的感情力量﹐多種因素的結合﹐凝聚成一個堅毅的決心﹐產生這個果斷的行動。 先知穆罕默德不是神仙﹐這裏沒有什麼神秘的魔咒﹐而是現實存在的必然性。 這些條件和因素﹐不僅存在于真主使者的身上﹐而且每一個人都具備這些智慧和天賦﹐所以﹐他在如此局勢下的當機立斷﹐是對眾人的啟迪﹐凡是敬畏真主的信士﹐都可能這麼做﹐獲得預期的成功。 在每個人的面前﹐會有許多機遇﹐只要去努力﹐都有成功的希望﹐但必須牢記﹐真主是最後的決策者。 這正是對宿命論的反駁﹐因為只有在你自己努力的情況下﹐才有真主的恩賜和相助﹐在尋找機遇﹑制定規劃和具體執行中﹐必須是你自己主動﹐然後才有成功的希望。《古蘭經》說﹕“真主必定不變更任何民眾的現狀﹐直到他們變更自己的現狀。”(13﹕11)
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這不是一次心血來潮的行動﹐而早有了兩年多的思考和準備﹐在這期間﹐他收集到了足夠的資訊﹐對那裏社會狀況和人情世故瞭若指掌。 這是一次謹慎小心﹑有規劃的偉大創舉﹐在真主的啟示下﹐是一次破釜沉舟的大膽行動﹐計畫周密﹐準備充份﹐而不存任何僥倖。 這次行動涉及到受過先知穆罕默德薰陶和教育的全部弟子和他們的家人﹐也牽連著整個伊斯蘭宣教事業﹐以及他向全人類傳遍正道的使命。 一個如此重大的行動﹐包含著先知穆罕默德個人的聰明才智和分析判斷﹐更包含著他對真主使命的理解﹐對真主的忠誠和信賴﹐從物質世界對客觀規律的認識到精神上對真主依靠的感情力量﹐多種因素的結合﹐凝聚成一個堅毅的決心﹐產生這個果斷的行動。 先知穆罕默德不是神仙﹐這裏沒有什麼神秘的魔咒﹐而是現實存在的必然性。 這些條件和因素﹐不僅存在于真主使者的身上﹐而且每一個人都具備這些智慧和天賦﹐所以﹐他在如此局勢下的當機立斷﹐是對眾人的啟迪﹐凡是敬畏真主的信士﹐都可能這麼做﹐獲得預期的成功。 在每個人的面前﹐會有許多機遇﹐只要去努力﹐都有成功的希望﹐但必須牢記﹐真主是最後的決策者。 這正是對宿命論的反駁﹐因為只有在你自己努力的情況下﹐才有真主的恩賜和相助﹐在尋找機遇﹑制定規劃和具體執行中﹐必須是你自己主動﹐然後才有成功的希望。《古蘭經》說﹕“真主必定不變更任何民眾的現狀﹐直到他們變更自己的現狀。”(13﹕11)
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