當現代科學與《古蘭經》一致時
我們提到了許多科學分支和當今的科學事實,並且利用它們來分析各種各樣的事物,甚至是宗教方面的事物。我們單獨地或者成組地提到他們,是想對那些需要理解的人們提供一些安拉存在和獨一的明證。
同樣地,在《古蘭經》的指引下看待現代科學時,我們指出,它所包含的事物本質特徵的資訊與現代科學發現是相一致的。譬如醫學,我曾讀過的一本書名為《醫學與信仰吻合》。的確是這樣的,當我們研究自身身體的存在和發育時,我們就必須承認真主。例如,古蘭中關於胚胎的描述與我們今天所認識到的是多麼一致。而且,《古蘭經》在這方面的描述,從現代科學的角度來看無可挑剔。這些科學事實都是由經過許多世紀發展起來的最新X線和其他精密儀器所揭示的,而一位生活在1400年前沙漠裏不識字的阿拉伯人怎麼會知道它的呢?我們用這樣的《古蘭經》敍述去說明《古蘭經》是神聖的、天啟的。這同時也確證了穆罕默德的先知身份。
我們在解釋伊斯蘭時提到了科學與科學事實,因為有些人決心拒絕任何不科學的事物。唯物主義者和那些反對宗教(或者持冷漠態度)的人們努力使用科學去否定宗教,並且利用科學的聲望來傳播他們的思想。許多人跟隨了他們的引導,這意味著我們必須利用同樣的科學技術手段向他們說明伊斯蘭與科學技術是不相矛盾的,並且借此引導他們走向正確的道路。
我贊成這個觀點。穆斯林必須精通科學事實以反駁唯物主義者和無神論者的主張。許多古蘭經文督促我們反省和學習,去觀察星辰和星系。它們將造物主偉大的印記留給了我們,同時告誡我們去旅行並觀察我們自身和創造物的奇跡。古蘭經文將所有的創造物放在我們眼前。當我們觸及這些重要事實時,它告訴我們:"真主的僕人中,只有學者敬畏他"。(叩頭章 32:58)同時,也鼓勵我們去尋求知識,去反省和研究。同時,我們還要記住這樣的舉動首先要符合《古蘭經》的精神,以免我們從一開始就偏離它。
我們的科學知識能夠而且應當被用來闡述伊斯蘭信仰,而不是對別人的觀點保持沉默。我們的首要目的是取得安拉的喜悅,並且確信我們的聽眾理解我們所講的觀點。
認為科學高於伊斯蘭,並且借助科學事實去證明伊斯蘭的實有和完整是錯誤的思想。這樣的常識表明我們懷疑伊斯蘭信仰而且需要用科學加強我們的信仰。認為科學和科學事實是絕對真理的思想也是錯誤的,因為它們很易於改變。最好的情況是,它們只支援《古蘭經》中所闡述的真理。容易改變和短暫的事物是不可能證實不變和永恆的《古蘭經》的。鑒於此,穆斯林只應當把科學當作喚醒沉睡和困惑頭腦的工具。
科學與科學事實只有在它們符合《古蘭經》和《聖訓》時才是正確的。即使是完全確立的科學事實也不能支持信仰的真理。它們只能被用作提供思想或啟發反思的工具。是真主在我們內心確立了信仰的真理,而非科學,因為正信只來自真主的指引。那些從科學中尋求正信的人可能永遠不會在內心感知真主的存在。事實上,他們是大自然的崇拜者,而不是真主的崇拜者。
我們之所以成為信道者,那是因為我們內心的信仰,而不是我們頭腦中的知識。客觀和主觀的證據只能帶我們走這麼遠。此後,為了取得精神上的進步,我們必須拋棄這所有的東西。當我們用自己的內心和良知追隨《古蘭經》的引導時,真主會引導我們走向我們所尋找的光明。正如德國哲學家康得所言:"為了信仰上帝,我覺得有必要放下我讀的所有的書籍"。
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