| 296. | 問 ： | 為什麽應當接受伊斯蘭經典中有關犧牲的故事，而不是《聖經》中的經文(即獻祭的是以撒)？ | |||
| 答 ： | 伊斯蘭經典中有關獻祭的故事的正確性 在有關獻祭的故事上《聖經》有許多矛盾的說法。我們因此可以推論：以實瑪利的名字是被故意抹去的，在獻祭故事中用以撒取而代之。 在《創世記》的一處說以實瑪利最先降生，在獻祭前後的14年期間，伊布拉欣沒有其他的喜事；而在另一處又說被獻祭者是以撤，即使當時他還未降臨人世。 對於那些試圖回避此問題並辨解說以實瑪利或許在14年裏，是伊布拉欣唯一的兒子但不是他合法的兒子的人們，我們可以用事實來糾正，即也是《創世記》明確指出的：撒拉把夏甲送給伊布拉欣作為其合法的妻室。 |
||||
| 參考： | |||||
| |||||