| 252. | 問 ： |
舉意要唸出聲嗎？ 禮拜前舉意，是不是一定要唸出聲來? (Muhammad Agil, Riyadh ) |
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| 答 ： | 所有敬主行為，均須舉意，假如一個人從破曉到日落，禁絕飲食男女，可是沒有舉意，那末這一天的行為不算「齋戒」，同樣的一個人禮拜，一切中規中矩，可是就是沒有舉意，那末這也不算「禮拜」，此處所說的「舉意」，是指在行某事前，一個明確的念頭，這不僅僅是表示一種意志，也表示了他即將去做的一種念頭，這種舉意，在所有宗教行為中，如禮拜、封齋、散天課等，均屬必須， 在其他普通行為中也屬必須，工作了一整天，你回家後對太太說：「家中沒錢，我本想去銀行的，可是工作太忙，而未去成。」你在這話中表達得很清楚，你的太太會馬上明白，你需提一些錢，你心中在想應當快一點到銀行去提錢，假如你有機會實現這個想法，你一定會向老闆說，給我十分鐘好讓我去提錢。 在宗教敬主之事，也是一樣，只要你心中有這念頭，不必用口說出來或做其他表示，你只在心中興起這一清晰的念頭，為主交還功課，或是副功的禮拜或封齋，你的舉意並不須要用口唸出來。 只有一個例外，那就是朝覲及副朝，當你在戒關受了戒，你必須用口唸出你的舉意來，說你正開始朝覲或副朝了，這是有原因的，在你抵達戒關前，你老早就有朝覲的念頭了，你要辦護照，辦簽證，買機票，準備行李，然後去搭飛機，這一切都是為了完成舉意而做的，這些事可能要花費你幾天，或幾個禮拜，而在這段時間中，你在家中過著正常的生活及工作，朝覲這一念頭一直清晰地存在你的心頭，你所做的一切，都是為了這個念頭，這個舉意，但是在這段期間，你並未去朝覲，假如在這時候，你決定停止或延至明年或更後再去，完全由你決定，受戒期間所有的限制都與你無關。 可是一旦你抵達戒關後，情況就完全兩樣了，你必須在那兒用口唸出你的舉意，一旦唸出後，就義無反顧，你必須完成整個朝覲或副朝的儀式，假如你必須中斷這些儀式你必須宰一隻羊，才能開戒，所以做某些事之前，有時需要預做另一件事，默默舉意是不夠的，因為原來已經有了，因此口頭舉意乃成必要。 1989年7月2二日Arab News |
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