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更新時間:2015-02-11
上次登錄時間:2018-09-23
穆斯林的婚姻和計劃生育

  西方思潮在全世界泛濫﹐從追求金錢到物質享受﹐又蔓延到婚姻﹑家庭和生育這些人類社會的傳統領域。 由於經濟狀況的變革﹐生活富裕了﹐每個人的思想和追求也在改變。 今天科技發達﹐物質生產是過去的許多倍﹐糧食富足﹐雞鴨魚肉...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(1060)

愛國與愛教﹐哪個第一﹖

  愛國與愛教,哪個重要? 哪個更高? 哪個第一? 這些都是非常錯誤的問題。 因為,對於哪個方面都不能極端。 愛國與愛教都重要,聰明的穆斯林,要用理智找到平衡關係,創造和平的生存環境。   宗教極端主義者說﹕真主至大﹗ 一切都...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(446)

真誠是攀登樂園的天梯

  據阿布杜拉'馬蘇德的傳述﹐先知穆聖說﹕“(信士應當)保持真誠﹐因為真誠導向正義和公正﹐正義和公正的人﹐就能進天堂。 保持真誠的人﹐在真主的功過簿上有他的記錄﹐記錄他不說謊﹐因為說謊把人推入火獄。 有人常說謊﹐在真主的功...

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呼圖白講壇——生命不容侵犯

 一卅柯 " 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1428年4月3日 / 公元2007年4月20日主麻演講   一切榮耀屬於安拉,我們讚美他、求他佑助、求他寬恕,求主保佑我們免遭我們自身行為的傷害;凡安拉引導的人無人能使其迷誤,凡安拉...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(456)

呼圖白講壇——禁止放債

  一切榮耀屬於安拉,他禁止醜惡而允許美好的事物,他規定放債為七大罪惡之一。我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二的主,萬善隨主恩而圓滿;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,是天地萬物的精華,願主賜福安於他和聖裔、聖妻、...

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格爾達威對慶祝伊曆新年的教法裁決

  為什麼穆斯林不像基督徒慶祝新年一樣,重視並慶祝伊曆新年的來臨?帶著這樣的問題,我們請教了優素福.格達威博士,他回答道:奉至仁至慈的真主之名,祈願真主將慈憫和平安賜給他的使者。   慶祝這樣的伊斯蘭節日,只要在慶...

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穆斯林男子的衣著規範

 一﹑穆斯林男子的服飾   《古蘭經》說﹕“阿丹的子孫啊﹗ 每逢禮拜(不論在什麼地方和什麼時間)﹐你們必須穿著服飾。”(7﹕31) 衣服是人類的文明象征﹐不但有禦寒的實用性﹐而且有表達敬意的心理表現﹐禮拜是個人全神貫注與造物...

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穆斯林穿衣服的原則

 人人都想有一個安身的住房﹐有了住房﹐才有一個具體的家﹐因為在一個可靠的住房中﹐可以避風雨﹐可以安心休息和維護個人隱私﹐住房需要嚴密和安全。 人人都希望得到可口的飲食﹐民以食為天﹐從飲食中攝取身體所需要的營養和能量﹐也...

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伊斯蘭的飲食規則

  蒙昧時期的阿拉伯人, 也曾經禁食一部分污穢的動物, 但是他們還禁食一部分動物, 是出於虔敬, 或因為是向偶像獻祭, 以及盲從某些妄想臆說。 例如我們在前面已經解釋過的缺耳駝、 逍遙駝、 孿生羊、 免役駝等, 是他們所禁...

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一切事物的根本是允許

  伊斯蘭教所確定的第一個原則, 就是關於真主所創造的一切事物和一切利益的根本問題, 是合法與允許。 對於任何一切事物, 除非是真主出於立法者明確的明文判斷其為非法, 否則, 是不可以妄斷其為非法的。 如果明文不真實、...

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格尓達威博士談暴力組織之理念

  一些自稱為伊斯蘭組織製造的暴力事件不過是這些組織和團體信奉的特定哲學的產物,是某一特定觀念、理論和這一派人士所依據的證據的結果。   假如環視一下今天阿拉伯世界的暴力組織, 我們會發現這些暴力組織有其...

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暴力是對無辜民眾的侵犯

  編譯者按語﹕最近在摩洛哥和阿爾及利亞發生的城市爆炸事件﹐引起人們許多疑問﹐讀者向《伊斯蘭在線》網站學者專欄詢問伊斯蘭對暴力的原則﹐以下是優素夫'蓋拉達威和穆扎米爾'西迪基兩位學者的答復。   《伊斯蘭在線》...

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自殺是大罪

  萬贊全歸至大的真主﹐眾世界的養主。 我作證﹐真主是唯一應受拜者﹔我作證﹐穆罕默德是真主的僕人和使者。   穆斯林弟兄們﹗ 我感到無比的愉快﹐我們能在此聚會﹐共同敬畏真主﹐因為﹐敬畏真主是伊斯蘭信士在今世和後世得救的唯...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(817)

服裝和裝飾品方面

  伊斯蘭教不僅允許而且要求穆斯林姿態優美, 外觀高尚, 打扮漂亮, 以享受真主所創造的裝飾品和華麗的衣著。   在伊斯蘭教看來, 衣服的目的, 無非是:第一、 遮蓋身體; 第二、 御寒和裝飾。 因此, 真主給整個人類準備和安排...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(563)

禁食死物的哲理

  【古蘭經】的經文提出的禁食物品中, 首先是「自死物」, 即在自然情況下而死亡的動物、 飛禽, 也就是說動物未經人們屠宰或捕獵而死亡者。   近代思潮, 有時會問到伊斯蘭教對人們禁食自死動物的道理:為甚麼不利用其肉...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(563)

貿易

  真主把人們創造在這樣的一個情況中: 人們是要靠互相依賴的。 任何個人都不能掌握他所全部關心的和滿足自已要求的東西, 而是甲擁有一部份, 剩餘的為乙所需要的, 乙又佔據著一部份為丙所需要滿足的。 於是真主就啟迪人...

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社會關係

  伊斯蘭教把自己社會成員之間的關係, 建立在以下兩個基本支柱上:   謹守穆民兄弟關係, 這是彼此之間最堅固的紐帶;   維持每個人應有的權利和不可侵犯性, 例如:生命、 名譽和財產, 這是伊斯蘭教對每個人都給予保護的。...

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信仰與習慣

  健全的信仰是伊斯蘭教的社會基礎:「討哈德」(Tauheed) ──信仰真主獨一──又是健全信仰的精髓和伊斯蘭教的全部精神。 保護這種健全信仰和純真的「討哈德」, 是伊斯蘭教在立法、 指導方面所致力的首要任務。 為了...

點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(325)

呼圖白——伊斯蘭中正主義

呼圖白講壇( 第47講 )一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1428年11月21日 / 公元2007年11月30日主麻演講   榮耀全屬於安拉,我們讚美他,求他佑助,求他寬恕,求主保佑我們免遭自身及其惡行的傷害;凡安拉引導的人無人能使...

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開齋捐與齋戒的關係

  萊麥丹月的齋戒是真主規定的伊斯蘭主命功修之一 ,真主在《黃牛》章中說:“信道的人們啊!齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣,以便你們敬畏。”(2:183)   同樣,開齋捐也是真主責成他的僕人應盡的義務之一,在...

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