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(阿漢對照) 一卅柯 · 韓文成 編譯 .7() 'D,E9) (*'1J. 14 EF E-1E 1428G@ 'DEH'AB 2/2/2007E 伊斯蘭紀元1428年1月14日 / 西元2007年2月2日主麻演講 "D 'D(J* H 'D5-'() E-() HB1'() 尊崇聖眷和聖伴 'D-E/O DDGP ...
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——與高西目"阿布杜"高西且教授的對話(連載之二) 文章摘要:猶太復國主義與十字軍主義是否是一場名異實同的試驗。二者從產生到計劃的實施基礎是否相同呢?顯然,這個問題的探討不僅僅是二者之間的相似之處,更重要的...
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2002年11月28日至12月1日,多位來自澳洲、美國、英國、中國、馬來西亞、菲律賓和新加坡的知名伊斯蘭問題專家,蒞臨香港城市大學,與本校的學者一起參加了香港首個以伊斯蘭教為主題、並且是世界上首個以比較中國與...
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——與高西目'阿布篤'高西目教授的對話 文章摘要:我們阿拉伯伊斯蘭民族很早便面對一波又一波的殖民進攻。其目的——除了掠奪我們的資源外——還在於改變、分...
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伊曆14年征服泰西封(Ctesiphon) 泰西封總督賽爾德'本'阿比'瓦克斯(Saad ibn Abi Waqqas) 賽爾德在攻打波斯時,在卡迪西亞(Qadisiyah)取勝後,便向波斯的首都泰西封進發;當時泰西封為波斯非常富庶的城市,居民所過的奢華...
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穆聖由麥加遷徙麥地那,在伊斯蘭歷史上是一非常重大的事件,伊斯蘭歷法便是以遷徙之年為元年,稱之“希吉萊”曆。(“希吉萊”意為遷徙)由此可見遷徙事件在伊斯蘭教發展史上的重要地位。 穆聖(求主賜他平...
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檢索歷史,我們會驚訝地發現,伊斯蘭文明對人類社會進步所作出的貢獻許多已完全融入現代人的生活。無論是歐洲人稱之爲“阿拉伯數字”,還是婦孺皆知的《天方夜譚》,乃至於穆斯林世界在醫學、化學、天文學及農業灌溉等方面...
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570 穆罕默德聖人誕生。 610 穆罕默德開始傳教活動。 622 穆罕默德率早期信徒遷居麥地那。伊斯蘭教曆(希吉拉曆)元年。 630 穆罕默德征服麥加。 631 穆罕默德逝世。阿拉伯半島基本統一。 632—634 第一代哈里發艾卜伯克...
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智慧館(Baytal- Hikmah) 中世紀阿拉伯阿拔斯王朝在巴格達建立的全國性的綜合學術機構。亦稱益智宮、哲理大學。由翻譯局、科學院和圖書館等機構組成。 它是哈裏發馬蒙(813—833在位)2組織領導全國的翻譯運動及學術研...
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公元571年,位於西南亞的阿拉伯半島上誕生了世界上最後的一位聖人,他的名字叫穆罕默德。 據傳安拉創造穆罕默德於一切聖人之前,而差遣於一切聖人之後。 因此,他是最後的一位聖人。 如《古蘭經》說:“穆罕默德不是你們...
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每當我們學習伊斯蘭知識,閱讀伊斯蘭經典,就更加堅信伊斯蘭教之偉大、和廣博,堅信伊斯蘭的憲法(沙裏亞法)公正和完備,它始終關心著人類的利益,致力於解決各種困難和障礙,因為它來源於安拉所啟示的經典和使者的聖行。 ...
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與以上三個法學派相比,罕百里(780一855)派出現的稍晚一些。創始人罕百里以聖訓學著稱。 在法學方面,他強調聖訓的作用。他又是一位著名聖訓學家。 罕百里教法學派的特點: 1.嚴格遵守經、訓。 罕百里學派...
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馬立克'本'艾奈斯(712一795)是馬立克教派的創始人,其教法特點是在堅持《古蘭經》立法的基礎上,還重視將聖訓和麥地納傳統習慣作為教法淵源,故也稱為“聖訓派”。 馬立克在四大教法淵源的基礎上,或有側重,或發揮地...
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沙斐爾(767一820)教法學理論奠基人,沙斐爾教法學派創始人。 沙斐爾的主要貢獻是在前人的基礎上提出了比較系統和嚴謹的四大法源理論體系,即《古蘭經》、聖訓、公議和類比,從而為伊斯蘭法的相對統一作出了貢獻。 ...
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艾布'哈尼法(700一767)是遜尼派著名教法學家,哈乃斐法學派的奠基者,位於四大正統教法學派的創始者之首,被尊稱為大伊瑪目。 其教法學說在伊斯蘭教法史上占居重要地位,其教法律例以靈活、寬容、適度著稱。 歷史上...
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呼圖白講壇( 阿漢對照第79講 )一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1429年7月1日 / 西元2008年7月4日主麻演講 一切榮耀屬於安拉,知曉一切隱秘事物的主,使其中意之人有機會做永存善功的主。我見證萬物非主,惟有安拉,獨...
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巴勒斯坦是伊斯蘭最早從羅馬人統治下解放的土地﹐是伊斯蘭解放被奴役人民的象征﹐是伊斯蘭歷史文明的一部分。 每個穆斯林都有責任和義務關心巴勒斯坦﹑維護巴勒斯坦穆斯林的尊嚴和支持巴勒斯坦人民為解放而奮鬥的正義...
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