伊斯蘭教和古蘭經
先知穆罕默德遺留給人類最寶貴的財富，就是一部無所不及的古蘭經。古蘭經不是人的作品，「這是一部節文精確而且詳明的經典。是從至睿的、徹知的主降示的。」（古蘭經11章1節）。我們學習和研究古蘭經，一個最基本的問題就是必須確認它是真主降示給穆聖的，絕不是地球上任何人的作品。從穆聖第一次接受古蘭經到去世前的23年間（西元610－632），真主通過忠實的天使吉卜利（Jibrir）為媒介，逐漸的、零星的降示古蘭經給穆聖。古蘭經裏有此描述：「這《古蘭經》確是全世界的主所啟示的。那忠實的精神把它降示在你的心上，以便你警告眾人，以明白的阿拉拍語。」（古蘭經26章192~195節）
當然對於我們所講的「啟示」，那些把自己限定於物質世界裡的人，是持否定觀點的。現代科學技術的發展突飛猛進，人類通過這些新發明，可以使遙遠的距離縮短，可以使相距千萬里的人見面談話，可以在家裏看到世界各地所發生的事情。那麼創造人類、創造宇宙萬有的主宰，難道不能憑藉某種媒介或直接的把自己所意欲的事，啟示給自己選擇的使者嗎？這難道是不可以理解嗎？我們應高讚真主超絕，高讚真主至大。
《古蘭經》的問世，壓倒了整個阿拉伯的文壇。《古蘭經》雖然是用阿拉伯語降示，但是它的語言卻大大超過了阿拉伯普通人的語言水平，並將阿拉伯語提升到極高度的水平。請不要忘記，穆聖是一個從沒有讀過任何經，寫過任何語言文字的文盲。可是他卻帶著一部雄辯的天經、斷然的論據、光輝的明證來到他的族人中間。《古蘭經》的雄辯，使阿拉伯的騷人墨客瞠目結舌；使一切能言善辯的修辭巨匠啞口無言。整個阿拉伯文壇都無能與《古蘭經》相抗衡。真主說：「如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典，那末，你們試擬作一章，並捨真主而祈禱你們的見証，如果你們是誠實的。如果你們不能作──你們絕不能作──那末，你們當防備火獄，那是用人和石做燃料的，已為不信道的人們預備好了。」（古蘭經2章23~24節）又說：「難道他們沒有研究《古蘭經》嗎？假如它不是真主所啟示的，他們必定發現其中有許多差別。」（古蘭經4章82節）
這裡，請讀者側耳恭聽《古蘭經》對人死後復活的問題，是怎樣對理智與心靈交談的：「你看大地是乾枯的，當我降下雨水的時候，它便活動而膨脹起來，這是祂的蹟象。能使大地復活者，必能使死人復活，祂對於萬事，確是全能的。」（古蘭經41章39節），「難道他們沒有仰觀天體嗎？我是怎樣建造它，點綴它，使它沒有缺陷的？我曾展開大地，並將許多山岳投在上面，還使各種美麗的植物生長出來，為的是啟發和教誨每個歸依的僕人。我從雲中降下吉祥的雨水，就借它而生長許多果樹和五穀，並生長扶疏的海棗樹，它有累累的果實，用作眾僕的給養。我借雨水而使已死的地方復活。死人的復活也是這樣的。」（古蘭經50章6~11節）。
不難理解，真主降示《古蘭經》的目的是為了揭示宇宙的真相，解決人與真主、人與社會和人與人的關係，一句話，是為了改造人類、拯救人類。本來，人類是有頭腦的，應該通過思考，自己覺悟，可惜不是這樣。因此真主為了恩顧人類，才差聖降經指引人類。真主說：「這確是分別真偽的言辭，這不是笑話。」（古蘭經86章13~14節），「這是我所降示你的一本吉祥的經典，以便他們沉思經中的節文，以便有理智的人們覺悟。」（古蘭經38章29節），「這是對於世人的一種宣示，也是對於敬畏者的一種向導和教訓。」（古蘭經3章138節）。
「真主要借這部經典指引追求其喜悅的人走上平安的道路，依自己的意志把他們從重重黑暗引入光明，並將他們引入正路。」（古蘭經5章16節），「這部《古蘭經》必引導人於至正之道，並預告行善的信士，他們將要享受最大的報酬。」（古蘭經17章9節）。下降的最後一節經文是：「....。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。....」（古蘭經5章3節）。
由於《古蘭經》的意義博大而深遠，任何譯文都不可能充分地具備原文的性質，更談不上深究其底蘊，描繪其精微。但是譯本仍是利多於弊，因此儘管翻譯中存在種種困難，《古蘭經》已有四十多種東西方語言之譯本，我國的中文譯本有七、八種之多。但是全世界穆斯林在每天禮拜時，還是必須用阿拉伯語唸誦幾節《古蘭經》原文。
今天，信仰《古蘭經》的人已經超過十億，而且在科學發達的工業國家，研究和信仰《古蘭經》的人數正在不斷的、迅速的增長。不管什麼人讀《古蘭經》，只要不抱偏見、認真閱讀、深入領會、反覆思考，那麼再乾枯的心靈，也是會受到滋潤的。這裡舉幾例：偉大的德國詩人和文學家歌德，在認真閱讀《古蘭經》後說：「《古蘭經》是百讀不厭的。每讀一次，起初總覺得很新鮮，不久它就引人入勝，使人驚心動魄，終於使人肅然起敬....這部經典將永遠具有一種偉大的力量。」《伊斯蘭教詞典》；法國比努赫博士說：「十四個世紀以前，被啟示給穆罕默德的這部經典的明文，與現代科學原理所產生的新事物是相得益彰的。出於這種觀點的緣故，我最後信奉了伊斯蘭教。」《穆斯林雜誌》
親愛的讀者，如果你是一位穆斯林，且有讀書條件而沒有認真閱讀過《古蘭經》，沒有以它為嚮導的話，那麼你應該感到自愧而自責，從此激勵自己去學習探討古蘭，沿著古蘭的教誨前進。如果你是一個非穆斯林，只要你不懷偏見又想探尋真理，那麼對這樣一部人間至貴寶典，難道不想認真閱讀，不想從中尋找點什麼嗎？請參閱：人們怎樣說古蘭經 ＆ 古蘭經中譯 by HKIYA