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真主在阿拉法特日免除他火獄中奴僕的罪過比任何其他日子都多。 真主在那一日鄰近大地的人群﹐招來眾天使問他們﹕‘這些人還有甚麼要求﹐還有甚麼嚮往﹖...
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我們的職責,就是全力以赴地挽回極端分子對伊斯蘭信仰帶來的種種傷害,同時義不容辭扛起抗擊伊斯蘭恐懼症的大旗,為伊斯蘭信仰正名,為穆斯林正名。...
真主在古蘭經中提到了各式各樣的價值觀,這些價值觀能夠幫助我們在主道上塑造我們的理智與靈魂。...
願我們能夠更好的效仿穆聖,以最為佳美的方式傳道授業解惑,幫助並鼓勵更多的穆斯林兄弟姐妹認知信仰、理解信仰、並最終踐行信仰。...
倘若我們渴望得到後世的美好,那我們就必須在今世力求至善至美,改善自身,帶動身邊的穆斯林兄弟姐妹們一同進步,讓世人逐步消除對伊斯蘭、對穆斯林的誤解與偏見。...
中東各國首腦及全球各地領導人都在呼籲我們做到大規模轉型,從而真正為了中東地區的未來而協同合作。
穆聖曾經前往塔伊夫,從哈瓦茲和賽基法部族中尋求援助者。於是,在聖門弟子宰德·本·哈裡斯的陪同下,從麥加步行四天,走了約一百多公里的路程前往塔伊夫。
茅利塔尼亞一對新人舉行訂婚儀式,新娘的父親給未來女婿開出的聘禮僅僅是念誦一百萬遍對穆聖讚頌,除此之外,分文不要,並堅持將這一聘禮條件寫入婚約中。
假若真主為世人所犯的罪惡而懲治他們,那麼,他不留一個人在地面上,但他讓他們延遲到一個定期
真主徹知各種世界,物質的和精神的,他無所不知,無一物能逃過他的知覺。天地間塵埃般小的或比其更小的東西都不會被他忽略,他不疏忽,不錯誤,也不忘卻。
下月初,克羅埃西亞奧帕蒂亞城(Opatija)將借世界清真日之契機舉辦該國首次大型國際清真會展。
湯瓶是回族日常洗漱及沐浴的一個器具,回族生活的每一個重要或慣常的場景,它都會悄然出場,湯瓶是貫穿回族一生的一個器具。
這首頌主詞與贊聖可以稱之為印度版的九十九贊,它由世界著名的穆斯林歌手薩米·優素福所演唱!
簡而言之,禮儀就是一種行為規範,它能夠促使那些遵循相關禮儀的人去體諒他人的感受、境況與遭遇,它代表著人與人交往時的道德規範。
堅忍者,終得成功。
不要给自己压力,不要试图做到完美,世上无完人。真正重要的,是接受自己或许并不完美的人生,同时不断做到更好。
我們需要把絕大多數穆斯林作為人類社會的普通成員來看待,不將其視為強橫者去恐懼,也不簡單地將其視為弱者去同情,穆斯林需要的只是平等的理解與尊重。
惟悔過自新,信託安拉,且為安拉而虔誠奉教的人,是與信士們同等的;安拉將以重大的報酬賞賜信士們。如果你們感恩而且信道,安拉何必懲罰你們呢?安拉是賞識的,全知的。
英國牛津大學的兩位社會學家對戴蓋頭的個人心理與社會意義進行了廣泛的調查,他們發現,給予她們信仰表現的充分自由,例如戴蓋頭,使她們熱愛社會,同非穆斯林姐妹們融洽在一起,有利於社會和諧。
總部設在沙烏地阿拉伯的國際伊斯蘭清真產品組織(IIHO)已向日本正式授權,建立清真產品認證分會。