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真主在阿拉法特日免除他火獄中奴僕的罪過比任何其他日子都多。 真主在那一日鄰近大地的人群﹐招來眾天使問他們﹕‘這些人還有甚麼要求﹐還有甚麼嚮往﹖...
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我們的職責,就是全力以赴地挽回極端分子對伊斯蘭信仰帶來的種種傷害,同時義不容辭扛起抗擊伊斯蘭恐懼症的大旗,為伊斯蘭信仰正名,為穆斯林正名。...
真主在古蘭經中提到了各式各樣的價值觀,這些價值觀能夠幫助我們在主道上塑造我們的理智與靈魂。...
願我們能夠更好的效仿穆聖,以最為佳美的方式傳道授業解惑,幫助並鼓勵更多的穆斯林兄弟姐妹認知信仰、理解信仰、並最終踐行信仰。...
倘若我們渴望得到後世的美好,那我們就必須在今世力求至善至美,改善自身,帶動身邊的穆斯林兄弟姐妹們一同進步,讓世人逐步消除對伊斯蘭、對穆斯林的誤解與偏見。...
穆斯林必須要利用這個月份強化功修,還要對孩子們履行責無旁貸的義務,要很好的教育和關懷他們、鼓勵他們爭先恐後的行善,並且樂此不疲,養成習慣;
主持:哈智楊興文教長,日期:2017年6月10日(星期六),時間:下午六時 (法諦哈),地點:中華回教博愛社2/F。
100年前的思想家、改革家哲馬魯丁·阿富汗尼,針對穆斯林的現狀指出,他們在“團結”上四分五裂,而在“分裂”上高度一致,從而給了殖民者種種侵略和染指的機會。
特魯多總理官方發言人表示,總理計畫利用此次會談進一步敦促緬甸政府達成民主改革,同時大力支持緬甸少數族裔及宗教團體的權益,其中就包括羅興亞穆斯林人權問題。
齋戒之人培養自身的敬畏,敬畏清高的真主,放棄私欲,即便他有能力也罷,因為他知道真主在監察他。
齋戒的意義與齋月的意義是有區別的。齋戒的意義在於培養我們的敬畏,齋月則是要拉近我們與古蘭的距離。若你無法在齋月中對古蘭有更多的理解,若你無法在齋月中對古蘭產生更多的喜愛,齋月的精神也就蕩然無存。
齋戒是戒止私欲的過程、也是培育克制忍耐、省察已躬,悔過自新、一心向善、淨化心靈的過程。它起著規範道德行為、協調人際關係、改善社會風尚的良好作用。
齋月中,你的內心總在進行鬥爭,而安拉給了你三十天時間,讓你有機會凱旋。
伊布拉欣之路是一條意義非凡的道路,它將不同地區、不同文化、不同宗教間的不同人群凝聚到一起,讓他們有機會一同談心,一道前進。
《古蘭經》雲:“信道道的人們啊!齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣,以便你們敬畏。”(2∶183)穆聖說:“誰封萊麥丹月的齋,並瞭解齋戒的法度,謹守所規定的律例,那麼,誰的罪惡既往不咎”。
可以吃,可以飲,直到你們可以分辨黎明時天邊的白線和黑線,然後整日齋戒,直至夜色降臨。
一個名叫“阿爾法蘭姆達姆”的男生聯誼會組織卻滴酒不沾。這是一個活躍在全美七大院校的聯誼會,其成員包括穆斯林,也包括很多贊同穆斯林理念的非穆斯林。
他這樣形容齋月:“我發現自己身體裡充滿了爆發的能量。而當我在日落後可以進食的時候,水的味道是如此的彌足珍貴。我感謝真主!”
我去了西方,看到了伊斯蘭,而不是穆斯林;我回到了東方,看到了穆斯林,而不是伊斯蘭。
齋月伊始,加拿大國會議員、立法委員馬克•霍蘭德就宣佈自己將繼續與穆斯林一起進行齋戒,以此為饑民籌募善款。這也是他連續第三年以這種方式參與到抗擊饑餓的慈善事業中。