伊斯蘭教是全人類的宗教
世界上的宗教，有以其宣揚者而得名；有以其發源地而得名；有以其信奉者的族名而得名。唯獨伊斯蘭教例外，其命名與人名、地名和族名無關。因為它不是任何個人智慧的產物，也不是任何一個特定地區或特定民族的宗教，它是世界性的宗教，是全人類的宗教，其命名為「伊斯蘭教」乃是出自造物主的意旨。真主在最後降示的一段經文中這樣說：「....。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。....」（古蘭經5章3節）。「伊斯蘭」一詞，阿拉伯文的本意為「和平」、「服從」，即對造物主－安拉（真主）無條件的、絕對的皈依和服從。信奉伊斯蘭教的人稱為「穆斯林」，即服從真主的人。當然不是所有穆斯林都是真誠服從真主的人，因為人是生活在物慾薰心、財勢誘人的社會中，人的自我改造不同，服從真主的程度也就各異。因此，絕不應以某個穆斯林的言行來評價伊斯蘭教，因為任何穆斯林的言行並不代表伊斯蘭教，只有《古蘭經》和聖訓才能代表伊斯蘭。
人類在本質上同一、同源、同命運的。真主說：「眾人啊！你們當敬畏你們的主，祂從一個人創造你們，祂把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。....」（古蘭經4章1節），又說：「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。....」（古蘭經49章13節）。穆聖又說：「全人類就像真主護佑下的一個家庭，真主最愛的是對這個家庭最有用的人。」當然要成為對這個人類大家庭最有用的人，首先就必須是一個最服從真主、最敬畏真主的人。
人類，全都是真主的僕民，全都生活在真主的恩典之中。真主創造宇宙萬物、日月星辰；又在地球上創造海洋、河流、湖泊；地下礦藏、石油；地上植物、動物；空中的鳥、水中的魚....無一不是為了滿足人類的需要。真主說：「 祂為你們而使大地平穩，你們應當在大地的各方行走，應當吃祂的給養，你們復活後，只歸於祂。」（古蘭經67章15節）「祂創造了許多園圃，其中有蔓生的和直立的果木，與果實各別的海棗和百穀，與形同味異的橄欖和石榴。當結果的時候，你們可以採食其果實；....」（古蘭經6章141節）「祂創造了牲畜，你們可以其毛和皮禦寒，可以其乳和肉充饑，還有許多益處。」（古蘭經16章5節）「祂制服海洋，以便你們漁取其中的鮮肉，做你們的食品；或採取其中的珠寶，做你們的裝飾。你看船舶在其中破浪而行，以便你們尋求祂的恩惠，以便你們感謝。」（古蘭經16章14節）「祂使天破曉，祂以夜間供人安息，以日月供人計時。這是萬能者全知者的布置。祂為你們創造諸星，以便你們在陸地和海洋的重重黑暗裡借諸星而遵循正道。我為有知識的民眾確已解釋一切蹟象了。」（古蘭經6章96~97節）「真主為你們而制服海洋，以便船舶奉祂的命令而航行，以便你們尋求祂的恩惠，以便你們感謝。祂為你們而制服天地萬物，對於能思維的民眾，此中確有許多蹟象。」（古蘭經45章12~13節）「天地的創造，晝夜的輪流，利人航海的船舶，真主從雲中降下雨水，借它而使已死的大地復生，並在大地上散布各種動物，與風向的改變，天地間受制的雲，對於能了解的人看來，此中確有許多跡象。」（古蘭經2章164節）
總之，真主既賞賜給人類數不盡的恩典，又啟迪人們去思索認識。不少訓諭都說：「在有理智的人看來，此中確有許多跡象。」可是，人類啊！有理智的人類啊！卻不肯觀察不肯思索。人明明享受了造物主的恩惠卻否認造物主，他們口口聲聲說：「這是大自然的恩賜。」難道這大自然是有理智、有感情的嗎？難道它能自己創造自己、又能恩顧人類嗎？難道這大千世界的一切是無緣無故、自然而然產生的嗎？如果這大自然能回答的話，它一定說：「是偉大全能的真主創造了我們，賦予我們各種各樣的能量，人類才得以享受。因此，人類應該感謝偉大的造物主－安拉。」試問，世上還有什麼比明明享受了主人的恩典卻否認主人更為不義呢？真主說：「....。真主對於世人確是有恩惠的，但世人大半不感謝。」（古蘭經2章243節）
人類的確是忘恩負義的，而真主確是寬宥、仁慈的。為了拯救人類、指引人類由黑暗走向光明，真主又派遣了最後的先知－穆聖，又降示了最後的天經－《古蘭經》。因此穆聖是全人類的聖人，真主對穆聖說：「我只派遣你為全人類的報喜者和警告者，但世人大半不知道。」（古蘭經34章28節）。《古蘭經》是全人類的經典，伊斯蘭教是全人類的宗教，它像天空一樣開放，它光照全球，它面向所有的人，但絕不想強加予任何人。