中國伊斯蘭教

伊斯蘭教傳入中國1300多年來，我國各族穆斯林始終同漢族及其他民族一道，爲中華民族的振興與發展，共同勞動，共同建設，對祖國做出了自己的貢獻。先知穆罕默德曾鼓勵阿拉伯穆斯林把中國作爲文明的榜樣加以學習，他說： “學問雖遠在中國，亦當往求之”。而中國穆斯林也正是在先知的教導下，不斷地把中世紀阿拉伯的醫藥學、數學、天文學、曆法學的優秀成果介紹到中國來。著名的中草藥大詞典《本草綱目》，記載了大量中東阿拉伯穆斯林帶來的藥物、方劑，以及有關這些藥物性能，效用的資料。元朝政府利用穆斯林掌握的阿拉伯、波斯天文學知識，特意設立了 “回回司天監”，負責觀察、研究天象，制定曆法。偉大的穆斯林天文學家哲馬魯丁創造和使用了方位儀、平緯儀、地球儀等多種天文儀器，他創制的《萬年曆》曾一度是我國制定曆法的重要依據。史書記載，元明兩代中國穆斯林在天文學、數學方面人才濟濟，成果卓著，極大地推動了中國科學技術的發展。我國現存的清真古寺多建造於元代前後，穆斯林建築師對中國古代庭院園林建築很有研究，由他們設計建造的清真寺不僅具有中國古代建築的特色，還吸收了阿拉伯伊斯蘭建築裝飾藝術風格。這種中阿合壁的建築形式，豐富了世界伊斯蘭建築藝術寶庫。也黑迭爾丁是元代著名的建築師，元大都城廓的規劃和世界最大的古代建築群─故宮的建築設計都出於他的筆下。在中國航海史上，雲南穆斯林鄭和曾七次遠涉重洋，足迹踏遍西亞非洲，他是航行到非洲赤道以南東海岸的中國人，他的船隊規模之大，船隻之多是世界航海史上的創舉，鄭和七下西洋是中國穆斯林引以爲自豪的偉大事件。

中國各族穆斯林在文學藝術方面也有突出的表現和卓越的貢獻。穆斯林歷代聚居，在祖國的西北、西南邊疆，那裏的山山水水給了他們豐富的藝術營養，他們具有能歌善舞的天賦，具有多情的藝術想象力和創造力。維吾爾族、哈薩克族的音樂舞蹈，回族、東鄉族、撒拉族的民間歌曲"花兒"，都是中華民族藝術百花園中的鮮豔花朵。著名維吾爾族敍事長詩《福樂智慧》、音樂作品《十二木卡姆》、以時凡提爲主角的民間，故事等流傳數百年，其藝術魅力經久不哀，在國內外具有廣泛的影響。在思想界，16世紀傑出的穆斯林學者李貴，他反對封建傳統，反對鄙視婦女的思想，猛烈衝擊了當時的統治秩序，受到學術界的重視。在我國古代文學、哲學、書法和繪畫等領域也曾出現過衆多的穆斯林學者。如：詩人丁鶴年、薩都拉，畫家改琦、高克恭等。中國穆斯林學者的學術興趣非常廣泛，他們善於學習，在祖國傳統文化的基礎上，不斷做出新的成績。

西北地區是我國各族穆斯林勞動、生息的地方，他們同其他民族一道，共同開發，這裏的農牧業和水利資源，他們學習先進的科學，改進生産工具和勞動技法，合理開荒，興修水利，使一向荒涼貧房的西北戈壁，經過數代穆斯林的開發建設，變成了綠色的牧場和肥沃的糧田。新疆各族穆斯林在與漢族等兄弟民族共同開發建設新疆的過程中，勤奮工作，興修了規模宏大、遍及南北疆的水利灌溉工程，改變了這裏常年缺水、乾旱的面貌。新疆"坎兒井"的發明爲，我國西北地區的水利灌溉提供了寶貴的經驗，並推廣於廣大的乾旱地區，新疆各族人民的這一歷史貢獻，至今仍發揮著作用。哈薩克穆斯林自古以畜牧業爲主要生産手段，他們曾在毛紡織和皮毛加工等方面取得過不少經驗。

轉載自《中國伊斯蘭教》(中國伊斯蘭協會)

中國伊斯蘭教中國穆斯林中國清真寺伊斯蘭教育穆斯林的歷史貢獻信仰伊斯蘭教的十個少數民族

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