不同的反省與悔過

  俗話說,天有不測的風雲,人有旦夕的禍福﹔意外的災難和煩惱人人都會遭遇。 人生懮患何其多,最大的懮患莫過於反省和悔過。 這是人性的特質,因為人的思維和理性得之於真主特殊的造化之妙,事過要反思、對照和比較,瞻前顧後,思...

穆聖使命是真主的正道

  公元632年﹐先知穆聖(祈主賜福予他)在麥加阿拉法特山對十二萬參加朝覲的弟子們宣告真主的啟示說﹕“今天﹐我已為你們成全你們的宗教﹐我已完成我所賜你們的恩典﹐我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”(古蘭經﹐5﹕3) 真主對人類的信...

泰格瓦﹕信仰貴在至誠

任何阿拉伯文以外的語文都不可能完美地表述崇信真主的原意﹐因為每種語言都是當地歷史和文化的載體﹐涵義受到民族思維的局限﹐例如“敬畏”。 在中國的社會環境中﹐穆斯林使用漢語表達伊斯蘭的信仰﹐所以借助於佛道的詞語描述...

任何事件都是真主的定然

  每天一睜眼﹐就能知道許多新鮮事﹐週圍任何東西和事務都在變化中﹐俗話說“萬物不變者只有變”﹐由不得人的意志﹐任何計劃都趕不上變化。 《古蘭經》說﹕“天地萬物﹐都是真主的﹔一切都是服從他的。”(2﹕116) 一切變化﹐任何事物和...

從一粒種子看世界造化

  真主在《古蘭經》中啟示說﹕“我從雲中降下定量的雨水﹐然後﹐我使它停留在地下 ---- 我對於使它乾涸﹐是全能的 ---- 然後﹐我借它而為你們創造許多棗園和葡萄園﹐其中有許多水果都是你們的﹐你們得取而食之。 我又借它為你們...

伊瑪尼是信士的力量能源

  伊斯蘭世界的聲勢浩大引起西方國家的嫉妒﹑恐懼和仇恨﹐歷史上曾經發生過歐洲基督教發動的“十字軍東侵”﹐延續二百年的侵略戰爭。 歐洲人從古希臘和羅馬時代就習慣性地認為﹐“地中海”是歐洲人的內陸湖﹐公元八世紀之後...

有今世﹐必有後世

  《古蘭經》說﹕“迷惑世人的﹐是令人愛好的事物﹐如妻子﹑兒女﹑金銀﹑寶藏﹑俊馬﹑牲畜﹑禾稼等。 這些是今世生活的享受﹔而真主那裡﹐卻有優美的歸宿。  你(穆罕默德)說﹕‘我告訴你們比這更佳美的﹐好嗎? 敬畏者得在他們的主那裡﹐享受...

以伊瑪尼修心養性得幸福

  且看週圍世界﹐物質文明史無前例的高度發達﹐豐富﹐快速﹑便捷﹐舒適﹐但是人的精神卻與其成反比﹕煩惱﹑懮慮﹑恐懼﹑緊張﹑沮喪。 科學技術還在日新月異地進步﹐可以預料在不久的將來﹐物質與精神的傾斜度更大﹐距離更遠﹐精神折磨更加普遍和...

意念支配行動

  伊本·歐邁爾傳述:穆聖(願安拉福安之)說:“萬事只依憑動機,人的行為隨意志為轉移,遷移於主聖的人,其遷移已至主聖了,為得到今世利益或為娶情婦而遷移,他是在朝著自己的目標遷移。”  這段聖訓首先說明人是有思想的動物...

信仰是人類的天性

  宗教信仰是人的世界觀和人生觀,它全面解釋人類生活的意義,指導人們認識人在宇宙中的地位,認識人類存在的價值,因此、,人的任何行為部不會擺脫宗教信仰而獨立存在。  人由思想而產生信仰,由信仰而規範人的活動,因而,信仰...

防 範 魔 鬼 的 陷 阱

  * 惡魔的誘惑如同在你血管中流動的血液﹐使你迷誤和妄想﹐利令智昏﹐頭腦迷惑﹐青紅皂白的判斷能力紊亂﹐顛倒黑白﹐不分敵我。  * 當意識到惡魔向你展開攻勢的時候﹐把心轉向正道﹐心向真主祈求恕饒和庇護﹐你能立即感覺到真理的奇...

獲取真主喜悅的行為有哪些?

  一﹑敬畏。 《古蘭經》說﹕“真主確實喜愛敬畏者的。”(3﹕76)  二﹑堅忍。 《古蘭經》說﹕“真主是喜愛堅忍者的。”(3﹕146)  三﹑為主道奮鬥。 《古蘭經》說﹕“真主的確喜愛那等人﹕他們為他而列陣作戰﹐好像堅實的牆壁一樣。...

信道者與偽信者界線分明

   從古到今﹐穆斯林社會中都有虔誠的信士﹐他們是真主的忠僕﹐禮拜﹑把齋﹑交納則卡特﹐敬主愛人﹐為主道奮鬥﹔在任何穆斯林社會中同時也有虛假的信士﹐即偽信者﹐與真信士魚目混珠﹐有時他們裝扮得比信士還要虔誠﹐但是在遇到具體考驗的...

信仰與自信

  我要說的自信,是指穆斯林民族的民族自信心。     拿回族人來說,在全國許多城市,“回回”和“少數”幾乎是很自然的和“落後”、“沒文化”甚至於“愚昧”、“沒教養”等等的消極概念聯繫起來。     這是爲什...

謀事在人,成事在主

 發怒是人性的七情之一(喜怒懮懼愛惡慾)﹐怒到什麼樣的程度﹐古人都用了很激烈的語言表達﹐如怒不可遏﹑怒髮衝冠﹑怒氣衝天﹑怒目切齒﹐西方人對發怒的情緒也有許多生動的形容﹐如一團火球﹑電閃雷鳴﹑瘋狂﹑炸藥﹑撕心裂肺。 一個人在面對...

清真寺的性質與功能

    《古蘭經》說﹕“一切清真寺﹐都是真主的﹐故你們應當祈禱真主﹐不要祈禱任何物。”(72﹕18)  世界上凡是有穆斯林的地方﹐必然有清真寺﹐而必須有清真寺﹐否則那個地方的穆斯林社會和傳統難以持久。 建造清真寺始於先知易...

無知的信仰也是迷誤

  世界上有許多民俗的信仰﹐沒有經典教育﹐沒有固定的知識﹐大多數根據傳說和傳統習慣﹐而且同一種信仰的人﹐兩個鄰近的村莊和城鎮習慣和方式都不同。 如果兩個村的巫師被請來處理一個挖墳的問題﹐張風水說墳頭應當朝東﹐李師婆...

真誠都阿宜必有善報

  人類的生命是很脆弱的﹐人類最關心的知識就是怎樣生存下去﹐因為﹐生存必須奮鬥。生命對於不信道者是一場賭博﹐俗話說“活著幹﹐死了算”﹐因此他們把壽命和財富都看作是賭桌上的“運氣”﹐恣意揮霍﹐不思後果。 真誠的穆斯林把...

天地造化的明證

   假如政府召集許多有知識專長的工程師﹐要他們設計並且建造一座新城市﹐把一切城市生活必需的條件全部配套。 這座城市需要有政府機關區域﹑金融區﹑商業區﹑工業區﹑文化教育區﹑住宅生活區﹑水電氣服務供應區﹐每一處的建築和設...

真主的跡象無處不在

   你每天睜開眼睛看的是什麼? 想的是什麼? 有沒有想到過﹐如果空氣中我們呼吸的氧氣供應不足﹐我們的生命就會立即結束﹐大家都一起嗚乎哀哉。 很有意思﹐這麼大的一個地球﹐這麼多人和動物都需要呼吸﹐而地球上的氧氣供應恰恰...

信仰與身體力行

  身體力行的意思是親身體驗和努力實行﹐那麼﹐伊斯蘭信士的身體力行就是信仰的全面表現。 信仰生之於心﹐即心中的誠信﹔表述於口﹐用語言表達自己的信仰。  但僅此不足以構成信士的品格﹐還需要具體的行動才能體現誠信﹐信士...

求主寬恕者是高貴的人

  人的一生都在追求完美﹐但求之而不得。 學生希望成勣滿分﹐工匠努力盡善盡美﹐年輕人盼望意中人﹐夫婦設想美滿的家庭﹐治國者祈求政通人和國泰民安。   一個人在社會中存在﹐也千方百計使自己形象完美﹐達到理想中的標準﹔信士...

啟示的現象

  啓示,是聖品和使命真正含義的首要基礎,因此,它也是一般的幽玄訊息、信仰事務和立法判斷的首要源泉;這是因爲"啓示"的實質正是唯一的衡量尺度,來區別誰是憑自己的意見、理性來立法的人,誰是據自己的養主傳達使命而無更改...

穆 斯 林 的「 先 知 」觀 念

 穆 斯 林 對 安 拉 派 遣 的 先 知 都 是 一 視 同 仁 , 無 分 等 級 。 因 為 他 們 都 是 被 差 遣 到 人 類 當 中 宣 揚 伊 斯 蘭 的 宗 教 ── 信 仰 安 拉 是 唯 一 的 主 宰 , 他 創 造 天 地 万 物 , 先 知...

我們的一切都是真主的恩賜

  在我們生活的世界上﹐真主恩賜人類的一切需要﹐精益求精﹐無微不至。 從我們日常生活看起﹐一切需求都是來自真主的恩賜﹐許多人未必思考過。     例如早晨醒來一睜眼﹐生命的意識開始了﹐但一切需要具備﹐都在眼前現成地出現...
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