這節經文告訴我們，真主已經將某些特定的事物定為合法，因為真主知道這些事物對我們有益，會給我們帶來好處，是真主賜予我們的恩典。假若我們合法的享用真主的恩典，我們享用恩典的過程也屬於一種功修，屬於對真主的崇拜。
安拉恩賜人財富，是為了考驗我們，我們應當將今世有限的物質財富，變成後世無限的精神財富，同時兼顧今世的享受。
舉例而言，如果你找到一份合法的工作，一份好工作，那麼，你的工作就成了能夠造福於你的功修，你掙錢的過程，就是憑藉功修獲取回賜的過程。你用這些合法的錢買合法的食物、俊美的衣物，你花出去的錢不僅會讓你在今世的生活得到改善，也會給你的後世帶來諸多裨益，因為你所做的一切，都源自真主的引導，你的行為會給你帶來今世的愉悅，同時，你也是在憑藉真主賜予你的財富去尋求後世的永居之處。
那麼，惡魔到底會如何蠱惑你呢？方法其實很簡單，就好像他引誘人祖阿丹和哈娃犯罪那樣，惡魔對他倆說：“你看看，真主給了你們如此之多的合法事物，但是，真正能夠讓你感到開心、快樂的，其實是被真主列為非法的東西。”“真主賜予了你們成千上萬棵果樹，但是，真正可口的，其實是那棵樹上的禁果。”
惡魔蠱惑我們的時候，也會用相同的伎倆。惡魔給我們指明真主賜予我們的合法事物，一切都垂手可得，然而，惡魔卻會用那非法的事物引誘我們。惡魔會不斷在我們耳邊竊竊私語：“如果你想感受到真正的快樂，你就去嘗試真主禁止的事物吧。”此時，我們就要勸誡自己的兄弟姐妹：“是的，你有很多錢，你想要什麼就能得到什麼，但你也要為了今後兩世的幸福與成功而努力呀。你要以合法的手段掙錢，要正確使用你的錢財，不論你的身體需要什麼食物，不論你需要什麼東西，你都要通過合法的手段去獲得，其中必然會有源自真主的裨益與恩典，你若追尋這些恩典，你的人生註定會充滿美好，你的今後兩世都會很美好。”
可是，有時候，當我們帶著好意勸誡他人，建議他們不光為今世而奮鬥，也為後世而努力時，他們會說：“你看看你，你就是不想讓我享受生活啊。”在這種人看來，一個人的信仰越好，他的人生就越痛苦，他們會說，快看那個人，他愁眉苦臉的，他肯定沉迷於信仰無法自拔，那些神情痛苦的人，應該都是很虔誠的人，他們認為，一個人越虔誠，他的人生就會有越多的悲痛，他們會說：“我只是想自由的呼吸，我想肆意享受我的人生，我只是想多找點樂子，畢竟享受人生並沒有什麼壞處。”對此，真主做了如下回應：“你不要忘卻你在今世的定分”。【28:77】
通過這節經文，真主其實在告誡我們，我們可以享受人生，但是必須確保在合法的範疇之內，但是，遵從主命並不意外著你我的生活會變得很糟糕，我們並不會因為遵從主名而有任何損失。我們也萬萬不可仰仗手中的財富無所顧忌，忘乎所以，因為錢財多並不意味著安拉喜悅你，相反，安拉不喜歡獲得恩典而得意忘形的人。
真主造化了無數供我們享受的美好事物，他給我們創造了大地，為我們造化了各種植物，真主的樂園中也有無數俊美的植物；他在大地上造化了河流，也在樂園中造化了河流；他在大地上造化了佳美的果實，樂園中也有佳美的果實；他在大地上讓我們成雙配對，也在後世讓我們有絕佳的配偶；他在大地上為我們準備了各類合法的肉類和飲料，也在後世我們準備了合法的肉類和飲料；他讓我們在今世擁有安居之所，也在後世我們建造了安居之地。
真主在樂園中為信士準備的美好事物，譬如美麗的棕櫚樹、河流、果園、溪流、伴侶等，今世生活中其實也可以得到。如此，我們就可以將今世視為後世的預演，雖然今世的生活根本無法與後世的美好相提並論，但最起碼，今世的美好，應該讓我們對後世美好有更多的憧憬，因為，我們誰也不知道後世的果樹、河流、飲料是多麼美好。
真主告訴我們，他會在樂園中為我們準備各類佳美的飲料，可我們卻會想：“飲料？瀑布？我不感興趣。棕櫚樹又是什麼？我為何要對它有所期待呢？”現實生活中，倘若有人在風景秀麗的山頂修建一座別墅，拉開窗簾就能看到宏偉的瀑布，那麼，這座別墅必然會成為最為昂貴的搶手貨。為何會如此呢？因為，任何有信仰的人，都會對樂園或天堂有所期待，他們希望在今世提前感受後世樂園的美好，每個人都會羡慕地說：“真希望我能擁有那樣一座豪宅！”所以，今世的美好真的只是後世樂園的預演，正因如此，真主才給我們造化了如此多的合法事物。真主說：“他為你們創造了大地上的一切。”【2:29】
作為對人類的優待，安拉創造大地上的一切，以服務於他們，以便他們更好地履行以天啟方針治理大地的使命。毋庸置疑，創造萬物的主，是全知萬物的。
真主還說：“我使你們安居在大地上，並在其中為你們創造了生活所需，而你們很少感謝”。【7:10】
人類深諳自己在地球上擁有“萬物之靈”的崇高位置，但他們卻無知或不願承認自己所擁有的優越特質是被賜予的。而這正是人類無知、淺薄、狂妄、辜恩等人性弱點暴露無遺的緣起。
安拉告訴人類，萬物芸芸，只有他們超群絕倫，以種種與生俱來的優勢，在所有被造物中躍居“主人”的位置，發現一切，認識一切，利用一切，享受一切，而這一切都是他——創造萬物的安拉的恩賜和安排，而非“自然”使然。因為“自然”亦屬安拉的所造物：“我使你們安居在大地上，並在其中為你們創造了生活所需。”然而，面對取之不盡，用之不竭的恩典，人類卻很少感恩。
伊斯蘭所認可的感恩，並非口頭空洞的頌揚，而是認識施恩者安拉的一切偉大尊名和屬性，認他獨一，拜他獨一；履行他為人類規定的種種義務，以整個生命過程去遵從他的命令。這才是真正意義上的“感恩”。
這節經文中，真主明確指出，我們人類很少做到知足與感恩。惡魔總是會蠱惑我們：“如果你只是待在合法事物的範疇之內，你就會失去很多快樂。你理應得到更多，你理應有更多的快樂，你看看，這些事物雖然不合法，但是它們真的能夠帶給你快樂。”這就是惡魔的終極目標：引誘我們犯罪。真主給我們造化了這麼多的合法事物，他要求我們督促自己遵從主命，從合法的事物中尋求快樂與享受，因為真主不會平白無故的造化我們，不會讓我們的生命有殘缺。如果我們總是感到很痛苦，我們又怎能做到感恩與知足？只有當我們享受恩典時，我們才會感到知足與感恩，真主造化的合法事物，是為了滿足我們今後兩世的需求。
真主在古蘭經中提到合法事物時，並沒有直接用“halal”一詞，而是說“合法佳美”，真主說：“你們可以吃大地上所有合法佳美的食物。”【2:168】
安拉已在諸多經文中告訴人們，大地上的食物有佳美合法的，亦有非法不潔的，他號召人們吃所有合法而且佳美的食物，不應隨從惡魔的步伐而吃非法不潔的食物。食物或事物的潔美與合法並非由人判定，而是由創造萬物，全知萬物的安拉決定。凡安拉許可的，就是佳美的；凡安拉禁止的，均屬不潔的，有害的，而惡魔確要引誘人去染指各種不潔有害的東西。
合法的事物，並非只是真主許可的事物，也是佳美與純潔的代名詞。佳美的事物，必然會給我們帶來益處，同時讓我們遠離邪惡與不潔。換言之，所有非法的事物，都會給我們帶來傷害，會給我們的今世生活帶來痛苦與磨難。非法的享樂，不會解決任何問題，只會讓我們在泥潭中越陷越深。可是，惡魔總是會竭盡全力操控我們，讓非法的事物充滿誘惑，當我們真正陷入惡魔的陷阱時，我們才會感受到真正的痛苦。
不論惡魔如何蠱惑我們，到頭來，我們絕不會找到真正的快樂，一切都是自欺欺人。我們必須時刻警醒自己，今世只是驚鴻一瞥，極其短暫，我們必須要向真主證明，真主造化我們並非只是為了享樂，不是讓我們逃避現實，真主賜予了我們行善的能力，如果我們不善用自己的能力，不努力行善，只是單純自私的想著自身享樂，那我們就真的失去了一切，我們辜負了真主。
讓我們一起向真主祈禱，祈求真主讓我們從內心深處做出改變，讓我們真正看清自己，去思考自己是否能夠在今世留下任何美好，思考自己到底應當如何行善。
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編輯：葉哈雅
原文：Pursuing the Next Life with Whatever Allah Gave Us - Nouman Ali Khan
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