感恩的態度會改變你的生活

【原文來源：How an Attitude of Gratitude Will Change Your Life by Ustaadh Ali Hammuda @islam21c】

只有處於病痛之中，我們才會意識到健康是一種饋贈。俗話說：“我們抱怨沒有鞋子，直到發現還有人沒有腳。”只有我們一無所有時，我們才會意識到那“一點點”對於我們的價值。人只有失去他所擁有的東西時，他才會意識到它們的價值；只有學會感恩時，他才會感到快樂。

近來我聽到我的一位老師表達他的悔恨，他後悔自己在這麼多年的教育生涯中，沒有給予“感恩”這個主題應有的重視。他表示自己後來意識到“感恩”這種特質在很多方面所能帶來的巨大改變，以及其中包含的非凡的解決問題的力量。這種特質就是الشكر即：感恩。儘管如此，一個令人悲傷的事實是，正如安拉所述：

 “我的僕人中，感謝者是很少的。”（古蘭經：34：13）

安拉的使者們就位於這些少數者之列。談到先知易卜拉欣，安拉這樣說道：

 “易卜拉欣原來是一個表率，他服從真主，信奉正教，而且不是以物配主的。他原是感謝主恩的（古蘭經：16：120-121）

先知奴哈對真主的感恩更加令人驚奇。先知奴哈花了將近1000年——950年——孜孜不倦地規勸他的民族成為穆斯林，但是最終“只有少數人同他一起信道。”（古蘭經：11：40）這還不夠，他還在大洪水中失去了他的妻兒。儘管遭受了如此多的挫敗和磨難，安拉在談及他的時候依然說：

 “他原是一個感恩的僕人。”（古蘭經：17：3）

至於眾先知中最偉大的，先知穆罕默德（願主福安之），他會在夜間長久地站立，做夜間拜，直到他的雙腳腫脹，皮膚乾裂。當被問及此事時，他只是簡單地回答道：

 “難道我不該做一位感恩的僕人嗎？”——布哈里和穆斯林輯錄

他也會囑咐他的同伴們在完成每一番拜功之後誦念關於感恩的念詞，正如他曾經對穆阿茲囑託的那樣：

“穆阿茲啊！我囑咐你：每番拜後你絕不要放棄念：‘主啊！你援助我紀念你，感謝你，很好地崇拜你。’”——《艾布·達伍德聖訓集》

此外，有五節古蘭經經文是以حمد，即對安拉的讚頌開頭：

（1）開端章——古蘭經第一節

 “一切讚頌，全歸真主，眾世界的主。”

（2）牲畜章——古蘭經前四分之一的結尾

 “一切讚頌，全歸真主！他創造天和地，造化重重黑暗和光明。”

（3）山洞章——古蘭經的中間

 “一切讚頌，全歸真主！他以端正的經典降示他的僕人，而未在其中製造任何偏斜。”

（4和5）賽伯邑章和創造者章——古蘭經後四分之一之中

“一切讚頌，全歸真主！天地萬物，都是他的。後世的讚頌，只歸於他。”

 “一切讚頌，全歸真主——天地的創造者！他使每個天使具有兩翼，或三翼，或四翼。”

安拉喜愛被感謝，事實上，الشكور（報償回賜的主）也是安拉的尊名之一。安拉對我們展現他的感謝，儘管他無求於我們。安拉以豐厚報償微薄，以永恆報償短暫，以完美報償殘缺。安拉是報償回賜的主，他喜愛被感謝。他厭惡他的僕人忘記主恩，他為感恩的僕人許諾，將用今後兩世的美好充盈他們的雙手。

我能從中得到什麼？

安拉用一種激發想像的方式總結了這個問題的答案：

 “我將報酬感謝的人。”（古蘭經：3：145）

這個“報酬”並不局限于“健康、財富、心理狀態、事業或是今世或後世的事物”這些方面，而是包括了所有可能的事情：

（1）關於安拉的接受

 “如果你們感謝，那麼，他喜悅你們的感謝。”（古蘭經：39：7）

（2）關於免遭安拉的刑罰

 “如果你們感恩而且通道，真主何必懲罰你們？”（古蘭經：4：147）

（3）關於增加已經擁有的和未曾擁有的

 “如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩。”（古蘭經：14：7）

這是一種最簡單、最安全的方式，以保護你所擁有的以及獲得你還沒有擁有的。如果你希望安拉改善你的健康狀態，那就向他感謝目前你所擁有的健康狀態，然後健康便會增加。對於你的婚姻、財富、後代的信仰、信仰的狀態等都是如此。對於你所擁有的，真誠地向安拉表達感恩之情，安拉會為你供給更多，這是安拉的承諾。

這是一個十分合理的概念。對你的雇員表達感謝會讓他想要提供更多，對你的伴侶表達感謝會讓他們想要給予更多。安拉是最為慷慨的主宰，這個規則在安拉那裡也是毫無例外的。感謝安拉，安拉便會給予你更多值得感恩的東西。相反，持續抱怨，安拉則會讓你遇到更多會讓你抱怨的事物。

（4）關於婚姻的和諧

單獨提出這一條是因為它的重要性。沒有感恩的婚姻關係永遠無法持久。沒錯，或許你一口氣可以列出伴侶很多的負面特質，但你又能列出多少條他/她值得被稱讚的特質呢？以安拉起誓，那將不勝枚舉。確實，以我的經驗來看，大多數婚姻的破裂都可以歸因於不懂得感恩和負面情緒。如果另一個對生活積極樂觀的人知道了你的恩典，他會跪倒在安拉麵前向他祈求你所擁有的東西。這是惡魔對我們的欺騙。另一側的草看起來總是更綠。對於那些不懂得感恩的人來說，情況永遠不會如願。

（5）關於生活中每一段真實的幸福

很多人有無數種理由可以感到快樂，但卻依然過著悲慘的生活，這正是因為他們不懂得感恩。同樣地，很多人看起來有無數種理由足以使他怨天尤人，但他們依然因為他們的感恩而洋溢著幸福。因此可以很明顯看出，並非幸福讓我們變得感恩，相反，是感恩的態度讓我們幸福。有意識發自內心地說“一切讚頌，全歸真主”，然後看看接下來會發生什麼。對比一下下面兩個人的幸福：

辜恩的人說：“看我的房子！太潮濕了！”

快樂的感恩之人說：“但總體來說還是不錯的。”

辜恩的人說：“我的房子太小了！真是令人窒息！”

快樂的感恩之人說：“它是你頭頂上方的屋簷，是你和你所愛之人的隱蔽之處，也是你崇拜安拉的地方。”

辜恩的人說：“我太窮了！我一無所有！”

快樂的感恩者說：“你的眼睛、腎臟、肝臟、視覺、聽覺、消化系統和免疫系統，你體內協調運作的各種酶，你可以眨眼，你可以不自覺地呼吸，你可以表達自我，你可以在浴室中獨立而又有尊嚴地清潔自己，以及你的信仰。這所有的一切，你來為他們制定一個價格，然後我來告訴你你的淨資產值。你所擁有的比億萬富翁還要多。

我該如何表達我的感恩之情

我對這個主題很感興趣，尤其是非穆斯林表達感恩的方式，並從中發現了一些很有用的建議。我還發現，很多理論家、心理學家、人生導師和激勵演說家的建議，都早已被我們摯愛的穆聖（願主福安之）舉例說明，在聖訓中全面覆蓋。例如：

（1）他們建議早上起床以後，列出一個簡短的感恩事物清單。

通過這個方法，人們感受到了翻天覆地的變化。這個方法將會使得感恩的態度在你一睜開眼睛的時候就湧上心頭，成為你一天中的第一個想法，這也會影響你接下來一天的生活態度。

穆聖（願主福安之）每天早上都會這樣去做。他醒來的第一句話就是：

 “一切讚頌全歸安拉，他使我身體安康，使我靈魂複歸，使我容易地紀念他”

（2）他們也建議一天中應該放慢節奏，花一點時間品味一天中的每一種體驗。例如：當你開車去上班或者途徑一個公園的時候，遏制住想要看手機的衝動。調動你所有的感官感受周圍的世界，深思真主為了我們的舒適所做的裝飾。在這些時刻，想想有多少是應該感恩的。

甚至是那些我們認為是稀鬆平常的事，穆聖都為我們事無巨細地舉例說明，每一種可能的日常狀況，都有與之對應的贊詞。

細品以下幾種情況：

當我們早上醒來，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “一切讚頌全歸安拉，他使我們死後複生，我們都將回歸於他。”

當我們穿衣服時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “主啊！一切讚頌全歸您，您使我穿上了衣物，求您賜于我它的福利及其所帶來的裨益；求您保佑我免遭它的傷害及其所帶來的害處。”

當我們吃完飯時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “讚頌真主,他使我飯飽飲足,我無法報答他的宏恩,不能辜負他的恩惠｡”

當我們離開洗手間時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “讚頌真主，他保護我，使我免遭傷害。”

當我們看見殘疾人時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “讚頌安拉，他保護了我免遭你所經受的考驗，相比他的許多造物慈憫了我更多。”

當我們上床睡覺時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “一切讚頌全歸安拉，他供給我們吃，供給我們喝，使我們滿足，安排我們居所。有多少人沒有使其滿足者，也沒有可安身的居所。”

當我們完成一件事時，穆聖（願主福安之）教導我們說感恩的話語：

 “一切讚頌全歸真主，在他的恩典之下這些好事才得以完成。”

即使是我們未能完成一件事時，穆聖（願主福安之）也教導我們說感恩的話語：

 “無論如何，一切讚頌全歸真主。”

因此，無論目前的情況怎樣，通道者目光所及皆是感恩，讚頌的方式也是多種多樣。

（3）在如何切實地表達感激的建議清單中，避免犯罪卻是常常缺失的一種。這可以說是最重要的建議了。伊斯蘭教在這一論述中做出重要貢獻，也就是說，當安拉的法度被超越，感恩的態度也會支離破碎。

如果眼睛都被用來看安拉所禁止的，那“感贊安拉給予我們視力”這種話又有什麼用？同樣的，為感恩那些非法所得的財富所說的感激之詞又有什麼用？如果一個人擁有強健的體魄和英俊的外表，他在對此表達感恩之後又錯誤地展現自身，那這些華麗的辭藻又有什麼用？

安拉說：

 “達伍德的家人啊！你們當感恩行事。”（古蘭經：34:13 馬仲剛譯本）

安拉也說：

 “故你們應當敬畏真主，以便你們感謝。”（古蘭經：3:123）

伊本·伊斯哈格這樣解釋這段經文：

 “這節經文意指對安拉的恩典的感恩體現在對他的敬畏”

因此，感恩不僅是一種受到安拉喜悅和獎賞的品質，疏忽它的人也會被安拉懲罰。

由此我們可以瞭解到，感恩具有三個部分：

（1）內心的感恩——認識到一切恩典都來自于安拉，是內心的招認。

（2）口頭的感恩——說“感贊安拉”以及經常討論安拉無限的恩典，是口舌的招認。

（3）行動上的感恩——審視自己的目光、秘密的關係、財富的來源和去向、著裝要求等，是行為的招認。

這三者相互依存不可分割。三者共存，感恩才會是真正的感恩。

將這些步驟付諸實踐。儘管剛開始會感覺很勉強，但隨著不斷踐行，這種感恩的狀態會越來越強烈，直到感激之情與血脈相融，在言語中體現，成為你的一部分。它將會改變你的生活。

總結

有時，我們花費數年追尋某種東西，卻不知道答案簡單而又觸手可及。但是有時，安拉允許這種情況發生，是為了使你最終找到它的時候能夠加倍珍惜。從心底裡、從口頭上、從行動中說“感贊安拉”，你就會意識到你尋得的寶藏。

促使自己成為一個積極樂觀的人。當你在對某事開啟吐槽模式的邊緣試探時，試著停下來，重新組織語言，傳達積極的內容——“今天的食物真難…美味！感贊安拉！有多少人冰箱裡沒有牛奶？再想想，有多少人甚至連冰箱都沒有？”

痛苦並非因為求而不得，而是因為我們對所擁有的一切不懂得感恩。確實，當我們身患疾病的時候，才能意識到健康可貴。我們抱怨沒有鞋子，直到發現有人還沒有腳。只有我們一無所有之時，我們才會真實地感受到那“一點點”對於我們的價值。人只有失去他所擁有的東西時，他才會意識到它們的價值；只有學會感恩時，他才會感到快樂。

【文章轉自微信 眾號“山徑”】