| 先知穆薩出世 |
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古埃及人的多神迷信根深蒂固，迷誤的偏激和執著數千年都無明顯鬆動。
真主曾經多次派遣使者傳播認主獨一的正道，都遭到法老和他臣民的拒絕，因為職業的巫師和神漢加強精神控制，不容正道，法老時代的埃及人一直生活在多神信仰的迷誤中。穆薩先知是真主的使者，他帶領了以色列後裔進入古埃及，發現那裏政治黑暗，民情愚蒙，以色列後裔被迫為奴。
先知穆薩承領真主賦予的重大使命，向埃及人傳播認主真理，開發民智，並且保護和拯救以色列後裔民族，引導他們遵循主道。 真主對穆薩先知昭示的使命記錄在《古蘭經》中，如下：
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“我本著真理，為通道的民眾而對你敘述穆薩和法老的事跡。
“法老確已在國中傲慢，他把國民分成許多宗派，而欺負其中的一派人；屠殺他們的男孩，保全他們的女孩。 他確是傷風敗俗的。
“我要把恩典賞賜給大地上受欺負的人，我要以他們為為表率，我要以他們為繼承者，我要使他們在大地上得勢，我要昭示法老、哈曼和他們倆的軍隊，
對於這些被欺負者所提防的事。”(28：3-6)
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法老仇恨以色列人的後裔，設法減少他們的人口增長，決定把新生的男孩都殺死在繈褓之中。
穆薩出生在以色列後裔之中，在最危險的時刻，真主啟示他的母親把嬰兒的搖籃放入河流之中，任他自行漂流，不用憂慮和悲傷。憑著真主的意欲，搖籃中的嬰兒漂進了法老的王宮。
《古蘭經》對這個情節有詳細的記載：
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“我曾啟示穆薩的母親說：‘你應當哺乳他，當你怕他受害的時候，你把他投在河裏，你不要懼怕，不要憂愁，我必定要把他送還你，我必定要任命他為使者。’“法老的侍從曾拾取了他，以致他成為他們的敵人和憂患。
法老、哈曼和他倆的軍隊，確是錯誤的。 messengers.”
“法老的妻子說：‘這是我和你的慰藉。 你們不要殺他，也許他有利於我們，或者我們把他收為義子。’
他們聽從她的話，他們不知不覺。”(28：7-9)
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在法老統治之下的國民都是他的奴隸，尤其在新王朝時期，居住在埃及的外來民族是社會最底層的奴隸，他們只配在國家最艱苦的大工程中做工。以色列的後裔是埃及當時的外來民
族之一，他們在埃及的地位卑賤，全體以色列的後裔都是法定的奴工。圖中所示，便是以色列的後裔在神廟工地上服苦役的情形；有些是技術奴隸，他們在動工前研究和設計工程，
而另一些苦力在和泥塊或在火中烘烤泥磚。
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在法老妻子的堅持下，他們沒有殺害這個漂進宮苑小河的嬰兒，並且法老認他為義子，因此，穆薩得以在法老的王宮中度過了童年。
許多年之後，穆薩不得不離開埃及，來到麥德彥，真主使他得到機遇在那裏住下了。
後來，真主直接對他說，他已被真主選為使者，並且要派遣他回到法老那裏去，向他傳播真主的啟示。
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正如《古蘭經》中描述的埃及法老對百姓殘暴無情，圖中是法老拉姆希斯二世監督屠殺俘虜奴隸的情形。這些都是法老墓中對法老歌功頌德的壁畫，描繪他們高貴和尊嚴；這是真實的描述，顯示他們戰勝敵人、
屠殺奴隸的英雄氣慨，因此，他們的身材和形象比周圍的人要高大、魁偉。
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| 重返法老的王宮 |
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穆薩和他的兄弟哈倫遵奉真主的命令來到法老的王宮，向法老傳播真主的宗教。
他們要求法老停止對以色列人的後裔迫害，允許他們倆把這些人帶走，離開埃及。 穆薩以真主使者的身份與法老對話，但法老感到羞辱，他不能容忍這個曾經是他義子的青年男子膽敢站立著、毫不恭敬地對他大聲說話。
法老指責他們沒有禮貌，忘恩負義。
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《古蘭經》的記載說：“法老說：’難道我們沒有在我們的家中把你自幼撫養成人，而且你在我們家中逗留過許多年嗎？
你曾幹了你所幹的那件事，你是忘恩的。’”(26：18-19)
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法老自認是天上神靈下凡，他們對普通民眾以居高臨下的姿態和形象表現他們的神聖尊嚴。
另一幅圖畫是被埃及人在戰場上俘虜的奴隸，他們在等待著發落和懲罰。
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法老這樣說，是希望動之以情，誘之以利，使他感動，要他放棄真主使者的使命而服從法老的意圖。
事實上，穆薩確實受到過法老的撫養，並且在他的王宮中得到安全和給養，成長為健康和理智的年青人。 法老相信自己一定會成功，因為他對待其他臣子也都是這樣，要他們不要忘記他的恩惠，從而收服他們的心，為他忠誠地效勞。但是，今天站在法老王宮中的穆薩已經不是一個普通的臣民，他是真主的使者，肩負重任來到法老面前，向他傳播真主的宗教。
穆薩只崇拜獨一無二的真主，世界上的一切人都是平等的，法老也不例外，因此，在穆薩現在的眼中，已經不存在神聖不可侵犯而且高居萬人之上的國王或法老。
穆薩代表了真理和正義，向法老提出正當的要求，沒有必要向他表示屈從或卑賤。 他必須向法老表明，釋放以色列的後裔民族是真主的命令，他必須接受和執行。
法老很不情願接受這個要求，因為以色列的後裔在埃及是他們的奴隸，廉價勞動力，受到埃及人的殘酷剝削和使用，如果給他們自由，讓他們擺脫奴隸的地位，脫離苦海，離開埃及，將給埃及社會造成嚴重的經濟損失，法老的王權也會受到動搖。
法老執意拒絕穆薩的要求，他不但不想聽穆薩慷慨陳詞的敘述和以理服人的爭辯，而且對他和哈倫取笑，向他們表現大國君王的淫威，對他們恐嚇和侮辱。
法老指責他們倆來到埃及和他的王宮是故意搗亂，動機不良，想要造反，製造動亂，破壞社會治安。 最後，法老召來宮中的魔術師與穆薩鬥法，對穆薩恐嚇。
被召來的國手魔術大師們發現穆薩懷有絕技，承認他的身手不凡，超過了他們玩弄的假魔術，因此屈服于他的神威之下，而法老和他的大臣們固執己見，不表示服氣。
穆薩與哈倫向法老和他大臣們宣告的真理，遭到他們的奚落和誹謗，他們沒有接受認主獨一的誠意，癡迷不悟，頑固不化，等待真主以後的懲罰。
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圖中所示，是駕馭戰車的法老拉姆希斯二世，奔騰在敵人陣地中，如入無人之境。這
當然不是真實的寫照，而是他們想象的情景。
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這是古埃及歷史上的卡迪什戰役(The
War of Kadesh)是埃及法老拉姆希斯的軍隊與希西泰茲人的一場大戰。 這場戰爭是法老的一次失敗，他幾乎喪命，最後以屈辱
求和而告終，但是，法老的宮廷史官說，法老取得了一次偉大的勝利。
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