艾大長老本周例行講話擇要：

1、穆斯林智賢理事會的建立是為了在世界上傳播和平。

2、阿拉伯世界忙於某些事務，但絕不會忘記阿克薩清真寺。

3、譴責之聲和各種會議，除了發佈聲明外，對猶太複國主義沒有絲毫影響。

4、現在是時候，將構建阿拉伯世界的團結和統一，作為阿盟首要也是最終追求目標的時候了。

早在兩年前，由艾資哈爾大伊瑪目艾哈邁德·泰伊博長老領導的穆斯林智賢理事會成立後，便接納了包括馬來、印尼在內的阿拉伯-伊斯蘭世界中眾多伊斯蘭學者和專家，成為穆斯林智賢理事會的成員。

穆斯林智賢理事會的任務是：為消除和遏制伊斯蘭穩麥在各國社會中不斷惡化的動盪與戰禍而貢獻自身的一己之力，並制止對生命、名譽、財產的隨意侵犯、踐踏和掠奪。這種妄言對生命、名譽、財產的侵犯為合法之舉的言辭與行為，從心理上、社會上、經濟上和政治的各個層面上將伊斯蘭穩麥不斷切割和分裂，從而達到令伊斯蘭穩麥的進一步分裂和碎片化的結果。

現在的中東地區，自三年多以來，一直陷於艱難而缺失和平的處境中。穆斯林智賢理事會的建立，就是要在全球傳播和平。這個理事會定期召開會議。在歐洲的中心，參加過在法國召開的會議。在這些會議，穆斯林智賢理事會宣導和平，講述伊斯蘭各民族的特色，闡述他們是伊斯蘭文明的主人，有資格象歐洲各國人民、美國人民、日本人和俄羅斯人一樣，生活在和平與安寧中。在倫敦的上議院，我們發出我們的聲音，在下周，我們還將在義大利的上下議院，圍繞全球和平發表演講。

2015年10月8日，穆斯林智賢理事會剛剛在約旦首都召開了會議，討論了以色列佔領軍的侵略行徑，以及猶太複國主義實體鎮壓古都斯人民，猶太化古都斯的侵略而野蠻的行徑。

猶太複國主義利用某些阿拉伯國家，忙於應對從外部植入到這些國家的動盪局勢與內部對抗而自顧無暇之際，利用這一良機而開始擴張其對阿克薩清真寺的侵佔，從過去在時間上分割阿克薩清真寺，走到了現在從空間上分割阿克薩，在阿克薩清真寺內劃出一個地方，永久性地給予猶太人，一個地方給予穆斯林。

對此，我們召開會議，傳達了全球一致的穆斯林的聲音，明確指出這一野蠻行徑是不可接受的，猶太複國主義實體絕不要認為：阿拉伯世界忙於某些事務便會忘記阿克薩清真寺；忘記阿克薩清真寺在每個穆斯林心目中神聖不可侵犯的地位。假若他們這樣認為的話，那麼這是猶太複國主義者的癡心妄想。他們應當知道，古都斯在全球十五億穆斯林心中的神聖地位。

在約旦峰會上，穆斯林智賢理事會強調猶太複國主義在阿克薩清真寺庭院內的侵佔和明顯的踐踏行徑，尤其是自2015年8月23日至今，以色列佔領軍所實施的所有侵犯行徑，完全是不折不扣的，對人道價值和宗教原則的肆意踐踏。不僅如此，這些侵犯行徑還是對國際法原則，以及所有國際公約的明顯踐踏。

除此之外，猶太複國主義實體，限制伊斯蘭宗教禮儀的的侵犯行徑，已經醜態畢露地違背了聯合國1948年所頒佈的第217號人權宣言。所有這些日夜發生在阿克薩清真寺周圍的犯罪行徑和卑鄙行為，都是在猶太複國主義在所謂的猶太聖殿的謊言下得以行銷。這是猶太化古都斯計畫的一部分。這個計畫在很早之前便已經策劃好了。隨著猶太複國主義實體，通過一系取締除巴勒斯坦土地上的原住民的主權的程式，以重新營造一個新的古都斯市的政治地理的做法，使得這個計畫的輪廓逐步暴露在光天化日之下。

此外，猶太複國主義實體還通過修建猶太定居點，趕走巴勒斯坦原住民，造成新威權下的現狀而強加於巴勒斯坦人，並通過切割古都斯的居民區而製造居住空間，以便讓猶太佔領者，在以色列佔領軍的保護下成為大多數。他們想通過這個方式，改變古都斯的居民和人文地理結構。憑真主的意欲，他們的這一妄想絕不會得逞，我們呼籲自由世界和阿拉伯-伊斯蘭各個機構，對此形成統一立場。

“我們的問題是四分五裂，而猶太複國主義實體卻是團結統一的實體。我們的譴責、反對和會議已經足夠多的了，這些東西除了發佈一些宣言外，對猶太複國主義實體無絲毫影響。阿盟應當致力於巴勒斯坦內部的團結與統一，將內部問題放在桌面上，徹底讓巴勒斯坦回歸團結與統一，以應對同樣團結的猶太複國主義實體。同樣，伊斯蘭合作組織應當宣導並尋求伊斯蘭世界的團結與統一。”

為此，阿拉伯世界務必團結一心，效法歐盟。歐盟國家雖然有各自獨立的政治制度和多元宗教與文化，但是卻是一個統一的實體，而阿拉伯人雖然有著最多的統一的管道，如統一的語言，統一的民族、統一的文化，但是為什麼我們沒有聯合並統一起來呢？這真是件令人不可思議而又令人悲哀之事！

此次在約旦召開的穆斯林智賢理事會的會議上，與會人士重點討論了阿拉伯和伊斯蘭世界的立場統一的重要性。同時強調統一並不意味著讓大家俯首聽命于一個執政者。這是現在難以實現的，但是可以有一個全體達成一致的統一的目標。現在是時候構建阿拉伯世界的統一了，這應當是阿盟首先關注也是最終追求的目標。同樣，應當整合伊斯蘭世界，讓伊斯蘭合作組織以之作為該組織最大的訴求。

現今，譴責和反對的聲明已經變成例行公事。要到什麼時候，才會在這些聲明和言論之外，採取實際的行動，針對猶太複國主義改變人文地理、居民結構、控制穆斯林最為神聖也最重要的清真寺的行徑，我們也採取相應的行動呢。

“我們需要進入一個新的階段，遠離譴責聲明的階段。我們祈求真主賜予我們順利，讓我們團結這個仁慈而和平的穩麥。”

（侯賽因譯自艾資哈爾門戶網）

【原標題：阿拉伯世界絕不會忘記阿克薩清真寺——譴責聲明外當有實際的行動】