伊斯蘭中“敬拜”(依巴代)的廣泛性

伊斯蘭中“敬拜”(依巴代)的廣泛性

在伊斯蘭中,敬拜包羅人的整個機制和系統。穆斯林不僅僅以口舌或身體敬拜安拉;也不僅僅以心靈、理性或感官敬拜安拉,而是以這一切敬拜安拉:以口舌記主、祈求、誦讀;以身體禮拜、守齋、戰鬥;以心靈害怕主、希望主、喜愛主、托靠主;以理性思維、參悟;以全部感官順從安拉……...
禁止女性接受教育是否合法?

禁止女性接受教育是否合法?

不論是塔利班當局,抑或是整個西方社會,似乎都有意無意的忽視了主流伊斯蘭學者們對於女子接受教育的教法判例——伊斯蘭從根本上鼓勵、支持穆斯林婦女求知,絕不會做出類似限制。...
伊斯蘭信仰的廣泛性

伊斯蘭信仰的廣泛性

從任何角度來看,伊斯蘭信仰都是無所不及的。...
伊斯蘭是縱貫古今、廣及全球、包羅兩世的使命

伊斯蘭是縱貫古今、廣及全球、包羅兩世的使命

它是包羅整個時間、整個生活、整個人性系統的廣泛法典。它是縱貫古今、廣及全球、包羅兩世的使命。...
伊斯蘭人性原則的社會效應——博愛、平等與自由

伊斯蘭人性原則的社會效應——博愛、平等與自由

伊斯蘭強烈呼籲這三大人性原則,並為它的貫徹落實劃定了實際模式,把它和信仰、禮儀、生活禮節等緊密聯繫起來,使它不僅僅是詩人的願望、理想主義的空想及紙上理論。這裡我們只談談博愛和平等這兩個休戚相關的原則。...
真主根據人類本性而確立人權

真主根據人類本性而確立人權

伊斯蘭來到人間,明確宣佈:人,既有應盡的義務,也有應享的權利;每一項義務都有相應的權利,而每一項權利都有相應的義務。這些權利並非同類被造物的恩賜,而隨意予奪;不是某一帝王、君主、長官或黨派的禮品,而是安拉根據人類本性而確立的權利。...
安拉是怎樣優待人的

安拉是怎樣優待人的

在伊斯蘭看來,人是獨樹一幟、備受優待的被造,安拉尊重他,使他區別並超越於許多的被造物。在這裡,我們將探討安拉優待人的一部分體現。...
潘世傑:從《古蘭經》看伊斯蘭的婦女賦權思想

潘世傑:從《古蘭經》看伊斯蘭的婦女賦權思想

《古蘭經》提出男女同根同源,男女人格平等的理念,還使婦女在宗教、婚姻、家庭、政治、經濟、文化、教育、社會等領域都享有一定的權利和權益,全面提高了阿拉伯婦女的地位。...
古蘭經——針對人的經典

古蘭經——針對人的經典

你應當奉你的創造主的名義而宣讀,他曾用血塊創造人。你應當宣讀,你的主是最慷慨的,他曾教人用筆寫字,他曾把人所不知道的教授給人。...
人的理性與主的啟示

人的理性與主的啟示

天啟並沒有報廢和凍結人的思維,而是在一些領域給理性以指導和支持;在另一些領域又給理性完全的自由和絕對的獨立。...
伊斯蘭既是天啟的,又是人性的

伊斯蘭既是天啟的,又是人性的

天啟目標和人性沒有矛盾,二者是互補的、相輔相成的在伊斯蘭看來,天啟和人性一脈相承;人的人性本身就是作為伊斯蘭基石的天啟確定的。...
信仰的天啟性對人的影響及意義

信仰的天啟性對人的影響及意義

這些影響和效果只有一個原因,那就是安拉——這個方針和源泉的主所具有的完美屬性;而其他學說和制度則無法擺脫人性的弱點和缺憾。...
伊斯蘭的前定觀不是宿命論

伊斯蘭的前定觀不是宿命論

伊斯蘭教是務實的宗教,是兩世並重的宗教,它從不宣揚一切聽天由命,遁世絕俗,因此我們說伊斯蘭教的前定觀不是宿命論。...
西方為何不願譴責種族主義?

西方為何不願譴責種族主義?

西方默許種族主義的原因其實很好理解:支持以色列,政治右傾,殖民思想根深蒂固。...
伊斯蘭——純粹的天啟制度

伊斯蘭——純粹的天啟制度

伊斯蘭的信仰、功修、禮儀、法律、制度都是天啟的、主授的。這裡當然是指總體原則和基本綱領,而不是細則條規和具體形式。...
從卡塔爾世界盃看西方的偽人權

從卡塔爾世界盃看西方的偽人權

西方一邊踐踏人權,一邊將一個穆斯林國家不允許同性戀視違反人權的不義行為,這本就應當讓人感到憤怒,而我們也必須義無反顧地揭穿西方的偽人權,打破躲在鏡子後面指指點點的偽人權。...
伊斯蘭來源於安拉降給穆聖的啟示

伊斯蘭來源於安拉降給穆聖的啟示

伊斯蘭為實現其種種目標而制定的方針是天啟的方針,其來源是安拉降給萬聖封印穆聖的啟示。...
建立信仰的途徑與方法

建立信仰的途徑與方法

伊斯兰通过多种渠道、各种方法将天启性信仰植于每个穆斯林的心灵及生活中。...
形形色色的人

形形色色的人

無論是個人還是團體,人與人之間目標方面的分歧是不言而喻的;有的人可上升到天使的境界,而有的人卻淪入惡魔的行列。如果我們觀察一番人們的情形及其生活目標,則不難發現他們形形色色,各不相同,大致可分三類:...
信仰的裨益(四):使人擺脫個人主義及種種物欲的奴役

信仰的裨益(四):使人擺脫個人主義及種種物欲的奴役

伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性,對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益,一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實,在後世更是受益不盡。使人擺脫個人主義及種種物欲的奴役就是裨益之一。...
信仰的裨益(三):保護人免遭精神分裂與思想矛盾

信仰的裨益(三):保護人免遭精神分裂與思想矛盾

伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性,對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益,一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實,在後世更是受益不盡。保護人免遭精神分裂與思想矛盾就是裨益之一。...
信仰的裨益(二): 使人回到安拉賦予的天性

信仰的裨益(二): 使人回到安拉賦予的天性

伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性,對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益,一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實,在後世更是受益不盡。促使人回到安拉所賦予人的天性就是裨益之一。...
信仰的裨益(一):認識人存在的價值

信仰的裨益(一):認識人存在的價值

顯然,伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性,對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益,一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實,在後世更是受益不盡。使人們認識自身存在的價值就是裨益之一。...
獲取安拉的喜悅是信士的終極目標

獲取安拉的喜悅是信士的終極目標

伊斯蘭把接續安拉、獲取安拉的喜悅作為它的終極目標和最終理想。這既是伊斯蘭的目標,也是人工作、奮鬥的終極價值、人生的希望所在...
新無神論和伊斯蘭

新無神論和伊斯蘭

當代西方新無神論是2006年以來在歐美國家知識精英階層中興起的一股批判宗教極端主義、對抗宗教尤其是基督教勢力的思想文化潮流。...
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