長久以來，科學與宗教信仰之間的關係一直都是各方爭論的焦點話題，時至今日，該話題依舊不斷引發世人關注。
2007年，哈佛大學科學中心就曾舉辦宗教信仰與科學研討會，旨在紀念哈佛大學神學教授、著名自由主義神學家保羅•田立克（Paul Tillich）。此次研討會的重點內容，是法國巴黎天體物理研究所研究主管布魯諾•吉多尼（Bruno Guiderdoni）發表的一篇論文，題為《從伊斯蘭的角度看科學、信仰與文化對話》。
吉多尼被視為天體物理學權威，他對天體的形成與演化有著深入研究，他同時也是法國著名的伊斯蘭研究學者。
長久以來，很多科學工作者以及無神論者都在抨擊伊斯蘭信仰，聲稱伊斯蘭阻礙科學的發展，與科學水火不相容。研討會期間，吉多尼重點論述了伊斯蘭與科學的碰撞、交流與融合，同時抨擊了某些人抹黑伊斯蘭的無知做法。吉多尼指出：“伊斯蘭信仰的本質與經典都鼓勵穆斯林不斷追求真理、追求知識。古蘭經本身就曾多次提到知識的重要性，這其中自然也包括科學知識。”
吉多尼說：“古蘭經不僅鼓勵穆斯林去探索伊斯蘭的奧妙，更鼓勵穆斯林去追尋知識與真理，與此同時，大量聖訓中也提到了類似內容，要求並鼓勵穆斯林不斷求知，並將求知視為一項重要的宗教功修。”
吉多尼直言，在穆斯林看來，理智與批判性思維是真主賜予人類的特權與恩典，歷史上的穆斯林學者們曾經締造了一個偉大的伊斯蘭文明，引領科學與文化發展的潮流數百年之久。在伊斯蘭信仰中，人類被視為代治者，被視為“園丁”，其宗旨，就是守護地球，守護自然萬物。
如上所述，作為“園丁”，穆斯林的一大職責，就是守護地球，守護地球資源與生物。而這一職責，與當今世界的自然觀有著強烈的共鳴，也與很多環保話題緊密呼應，譬如氣候變暖、可持續發展、生物多樣性的保護等等。客觀而言，我們必須有效利用科學賦予我們認知能力，帶著理性與智慧將科學與自然融為一體。
參會人員對吉多尼的發言報以贊許，哈佛神學院副教授大衛•蘭伯斯（David Lamberth）指出，吉多尼提到的伊斯蘭科學觀，讓他大開眼界，尤其是古蘭經將人類視為地球的守護者，更是體現了伊斯蘭信仰的奧妙無窮。
蘭伯斯還指出，伊斯蘭對人與地球之間關係的描述，與基督教截然不同，基督教信仰中，人類擁有至高無上的權威，其餘地球萬物都要為人類服務，要屈服於人類。
蘭伯斯說：“吉多尼先生告訴我們，在伊斯蘭信仰中，人類並不比包括動植物在內的其他生物更高貴，人類只是被賦予理智，同時肩負著守護地球以及自然萬物的職責。這一理念，對當今人類社會所面臨的環境危機與問題有著至關重要的啟示意義。”
哈佛大學史密森天體物理中心高級研究員霍華德•史密斯（Howard Smith）則指出，宗教與科學不必處於對立面，二者可互取所需、互幫互襯，也可以相互學習。史密斯認為，從天體物理學的角度而言，天文學家對於天體物理的認知與理解，也隨著科技的發展而不斷變化。
史密斯說：“我們發現了暗物質與暗能量，而我們的不安與驚恐之情卻在與日俱增，因為我們對這些物質與能量根本一無所知。作為科學工作者，我們能夠時刻認知到自身的不足，認知到自己知識儲備的不足，從某種角度而言，宗教研究人員及學者也應當學習這一特性，做到對學術的謙遜與謹慎。只有這樣，科學工作者與宗教學者才能促成深入有效的交流，進而促進科學與宗教的融合與發展。”
史密斯指出，科學與宗教的交流與融合，意味著科學工作者與宗教人士之間也要進行交流與融合。作為科學工作者，我們應當以開放且理性的方式對待宗教信仰，感知宇宙的奧妙，思考人類社會的倫理與道德。而宗教人士也應當認可科學的奧妙，透過科學去感知信仰的神秘。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamiCity
原文：Where Science and Religion Meet in Islam
連接：https://www.islamicity.org/79021/where-science-and-religion-meet-in-islam/
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