伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的，它沒有忽略所定合法與非法的現實性；它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律，具有深邃的現實意義。...

伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的，它沒有忽略所定合法與非法的現實性；它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律，具有深邃的現實意義。...

伊斯蘭教育同樣具有現實性，與人的原有實質發生共鳴：人有血有肉，有思想有意識，有情感有衝動，有靈魂有幻想……...

伊斯蘭帶來的是現實性的道德，它注意到大多數人的一般能力，從而確認人的弱點、人的種種欲望以及種種物質和精神需求。...

伊斯蘭給人提供了現實性的敬拜儀禮，因為她十分清楚人的精神系統渴望與主聯繫，所以制定種種敬拜儀禮，以滿足人的這一欲望，填補人的精神空白；但與此同時，伊斯蘭關注人的有限能力，故不責成人超乎人力的義務，以免給人造成困難：...

伊斯蘭所帶給人間的，是現實性的信仰，它描述的是存在中實有的真理，而不是離不開腦際的幻想和神話。它所描述的信仰，理性可以接受，精神為之安寧，並且與健全的天性發生共鳴。...

當大地強烈震動的時候，當大地卸下自身負擔的時候，人們說：大地怎麼了？在那日，大地奉你的養主的啟迪傳達它的各種資訊。在那日，人們四散奔逃。讓人們看看自己的行為吧！做微量善者，必蒙善賞；做微量惡者，必遭惡罰...

博愛社專題活動：穆聖夜行與登宵的歷史意義...

每當我們遭遇磨難或考驗，我們首先應當捫心自問：我們是否違背了真主的法度？通過研究因果起源，去探尋磨難背後的玄機。若是真主的刑罰，就要及時懺悔，祈求真主的寬恕，若是真主的考驗，當竭盡全力遵循真主的法度與意願，力求以堅忍的態度通過考驗。...

敬畏的人，在康樂時施捨，在艱難時施捨，且能抑怒又能恕人。安拉是喜愛行善者的。...

伊斯蘭在猶太教和基督教之間走中間道路，伊斯蘭雖然也頒佈合法與非法律例，但它卻沒有把制定合法與非法的權力交給人，而是歸安拉所有。...

土耳其與敘利亞接壤地區6日發生規模7.8強震，至今已累積數千人罹難、上萬人受傷，失蹤人數也相當多，而且隨著救援工作死難和受傷人數還將增加。​而整個南部地震中心卡赫拉曼&bul...

我們不難看到，中和或平衡在伊斯蘭中的突出體現之一，便是精神與物質之間的均衡，或曰宗教與世俗之間的平衡。...

伊斯蘭的觀點是中和平衡的，她認為人是具有複合性的被造，人有理性、有欲望，有動物性衝動也有天使式的精神昇華；人被賦予走兩條路的本能：要麼感贊主，要麼辜負主；人有作惡的潛力，也有畏主守法的潛力。...

要求穆斯林履行一日、一年、一生的法定功課（禮拜、齋戒、朝覲），使穆斯林經常與安拉保持聯繫，不間斷主的喜悅，然後又讓穆斯林馳騁大地，努力經營，享用安拉的給養。...

中和平衡的特色無不體現於伊斯蘭的一切領域中，無論是理論還是實踐，教育還是立法，都具有鮮明的中和性和平衡性。伊斯蘭在信仰、功課中是居守折中的，在倫理、法律以及制度中也是居守折中的。...

批評的是一個人觀點和言論，而對持此觀點者要尊重。 我們的任務是消除疾病，而不是消除病人...

安拉是睿智的，他把中正與平衡作為伊斯蘭烏瑪的象徵，作為萬聖的封印的使命，使全世界得享伊斯蘭的仁愛。...

安華指出，瑞典極端分子焚燒古蘭經的行為理應遭到譴責，但是，我們也要竭盡全力展開伊斯蘭基礎教育，幫助批評分子更好的理解伊斯蘭。...

伊斯蘭共同體的中正性源自她的生活制度的中正性。這是屬於中正共同體的中正制度，它平衡、中正，避免了過分與不及。...

瑞典極端右翼政客拉姆斯·帕盧丹在瑞典當局的批准下在土耳其駐斯德哥爾摩大使館門前褻瀆《古蘭經》的行為引起了伊斯蘭世界的強烈不滿。...

願我們的教門越來越好，願我們的生命充滿吉慶，願我們身心健康，願我們獲得豐厚的給養，願我們死前做懺悔，臨死時念出證言，死後獲得赦宥，清算時獲得赦免，願我們遠離刑罰，願我們走進天園，願我們能目睹養育者尊貴的面容。...

實踐作為整體的伊斯蘭，落實它的全面內涵。無論有意還是無意，都不能抓住伊斯蘭律例的一個方面而拋棄其他方面。...

在這有限的生命和無限的期望中，奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的，這才是以我們善心善為的最終目的，並以此去獲得永恆福澤的基礎！...

我們可以在追求權利的同時，也承認我們母親的付出與犧牲，正如摩洛哥足球隊在世界盃上所做的那樣。...