當代美國穆斯林族群社會進程探析
三、「9·11」事件：挑戰與契機
「9·11」事件使美國穆斯林面臨前所未有的嚴峻挑戰。穆斯林族群深感自己正處於一個整體不利的社會輿論環境當中。由於發動襲擊的恐怖分子為穆斯林，伊斯蘭世界隨即成為美國新聞媒體報導的焦點，其中有很多負面報導傾向於將伊斯蘭世界描繪成一個處於恐怖主義、專制獨裁陰霾籠罩下的世界，甚至將伊斯蘭教與原教旨主義恐怖勢力掛鉤。[9] 由於大多數美國民眾在此之前對伊斯蘭教的教義及歷史知之甚少，新聞媒體便成為其瞭解伊斯蘭文明的主要途徑，而大量負面的報導與描繪無疑加深了普通民眾對穆斯林的偏見。更為嚴峻的是，隨著社會輿論環境的轉變，無辜的美國穆斯林不幸成為仇恨的發洩對象，針對該族群的暴力事件急劇增長。據美國與伊斯蘭關係委員會的年度民權狀況報告稱，2002年記錄在案的仇視性犯罪逾1500起，比前一年翻了三倍，其中包括謀殺、縱火、人身傷害、破壞財物、電話恐嚇等各類案件，清真寺、伊斯蘭教學校與文化活動中心甚至由穆斯林或阿拉伯裔經營的商業場所都成為襲擊和恐嚇的目標。除此之外，還有層出不窮的族群歧視事件發生，一些穆斯林乘客在機場被迫接受特殊安全檢查與審問，有的甚至因此被拒絕登機，社會偏見的加劇還使一些美國穆斯林面臨就業的困擾。[10] 不僅如此，「9·11」後美國政府還採取了某些針對穆斯林的監控措施。一些美國穆斯林慈善機構因被懷疑為國際恐怖主義勢力提供資金被凍結資產，美國海關總署也對著名的穆斯林政策研究機構與伊斯蘭教學校進行了嚴格審查。此後，美國政府又以保障國家安全的名義出臺了《愛國者法案》，加強了對普通公民的監管，這一頗具爭議的法案對美國穆斯林族群而言意味著更為嚴厲的監控與審查制度，對其正當公民權益造成了損害。[11]
然而，美國穆斯林面對危機並未就此而沉默，相反，眾多美穆斯林組織始終力爭在主流社會發出強有力的聲音，為族群的權益而抗爭。在「9·11」事件發生的當天，各大穆斯林組織的領導人聯名致信布希總統，聲明「美國穆斯林以明確的態度譴責今日針對我們國家的恐怖襲擊，我們呼籲全體公民認識這樣一個事實――現在到了我們所有人站在一起面對這一罪行的時候了」，這封具有廣泛代表性的信件闡明了美國穆斯林反對恐怖主義的堅定立場。[12] 在臨近「9·11」事件一周年之際，美國穆斯林政治協調委員會還倡議把2002年9月11日定為全國團結和祈禱日以紀念遇難者，倡議清真寺、基督教堂、猶太教堂及其他宗教機構在這天開放禱告場所，讓不同信仰、不同教會的信徒相互 「拜訪、祈禱、交流以及進行其他活動，培養國家團結與宗教寬容」。該委員會強調，「穆斯林社會是這個國家的一部分，我們與我們的同胞一道，向在那個災難的日子裡遇難和受傷的人們致哀。」[13]
除了公開譴責恐怖主義行徑外，穆斯林組織還展開了各方面宣傳，力圖糾正人們對伊斯蘭教的誤讀。緊隨著「9·11」事件的發生，一些穆斯林青年就在紐約市創立了「穆斯林反對恐怖主義」組織 (Muslims Against Terrorism), 旨在通過各種管道讓公眾瞭解美國穆斯林在暴力衝突、恐怖主義及締造和平等問題上的立場。該組織的宣傳活動深入到紐約的教堂、學校、集團公司及當地的社會團體，成為穆斯林社會一股新生的政治力量。「9·11」事件一周年之際，美國與伊斯蘭關係委員會宣佈了一項名為「瞭解伊斯蘭文明與文化」的計畫，將為美國公共圖書館捐贈1.6萬冊關於伊斯蘭教的學術類書籍。穆斯林公共事務委員會則開辦了以伊斯蘭世界為主題的系列公眾論壇，並邀請主流媒體有關人士參加，具體話題包括「伊斯蘭世界中的美國形象」、「伊斯蘭世界的宗教自由」、「伊斯蘭教的反恐立場」等，力爭向公眾傳遞伊斯蘭教的真正要義和穆斯林的真實聲音。
作為美國穆斯林公民權益的代言人，各大政治組織始終進行著不遺餘力的維權抗爭。其中，美國與伊斯蘭關係委員會曾多次要求國會就《愛國者法案》的實施舉行聽證會，以確保在其實施過程中公民權益不受侵害。2001年12月，該組織為「9·11」事件後發生的115起就業歧視案件向美國民權委員會作證，又於次年1月參加了眾議院司法委員會的聽證會，就美國穆斯林所遭遇的特殊審查問題作證，並彙報了近1700起此類投訴事件。穆斯林公共事務委員會於2001年12月正式成立了「仇視性犯罪預防部」 (Hate Crimes Prevention Department)，以抵禦針對穆斯林的暴力犯罪並為受害者提供援助。該委員會還於2005年3月舉辦了「旨在加強政府與穆斯林對話的穆斯林政策論壇」，全國性穆斯林組織成員、負責民權司的助理司法部長及其他司法部官員、財政部官員都出席了此次活動，為族群的維權運動提供了有力支援。[14]
「9·11」事件對美國穆斯林而言是一個重要的歷史轉捩點，它使這一少數族群成為美國社會普遍關注的焦點，在穆斯林組織看來，這其中既充滿了挑戰也蘊含著契機，因而必須抓住這一歷史契機，讓美國公眾走近伊斯蘭教，走近穆斯林族群。事實證明，各穆斯林組織的種種努力取得了一定成效。「9·11」之後的幾年裡，皈依伊斯蘭教的美國人繼續增多，其中一個值得關注的現象是，越來越多的本土西班牙裔美國人開始信奉伊斯蘭教，西裔穆斯林人數隨之增長了30％，目前已增至約20萬。這一增長趨勢意味著美國穆斯林在種族構成上愈加多元化，正延伸至非裔、阿拉伯裔、亞裔以外其他更多的族群，使其在美國社會的影響面得以擴大。[15]同時，穆斯林組織堅持不懈的抗爭促使了政治危機的化解。2005年11月，參議院財政委員會撤銷了對北美伊斯蘭協會等多達20余家穆斯林團體持續近兩年的特殊審查，並公開聲明這些團體與國際恐怖組織並無任何關聯。[16]更為重要的是，「9·11」事件造成的危機使更多的美國穆斯林認識到，只有通過積極的政治參與使族群的政治力量不斷壯大才能更好地保護自身權益。喬治城大學2003年的一項抽樣調查表明，接受調查的穆斯林中有90％以上的人相信參與美國政治的重要性。[17]根據美國穆斯林聯盟的統計，在參與2004年總統選舉的穆斯林中有21％的選民是首次參加投票，表明了族群總體參政意識的提高。不僅如此，在參與競選州議員的穆斯林中，成功當選的比例也逐年增長，由2000年的21％增至2002年的28％，而2004年達到了近50％的成功率。[18] 2006年，來自明尼蘇達州的民主黨人凱斯·艾利森在國會中期選舉中成功當選，成為美國歷史上首位穆斯林國會議員，也成為美國穆斯林社會發展進程中的歷史性時刻。[19]
在2008年美國總統競選活動開展得如火如荼之際，「美國與伊斯蘭關係委員會」等組織在穆斯林民眾中的宣傳工作也隨之全面鋪開，其中包括創建競選網站與公眾論壇、印發宣傳資料、召開集會等，使普通民眾通過各種資訊管道詳細瞭解總統候選人在公眾問題上的立場，尤其是美國穆斯林密切關注的伊拉克戰爭、美對巴以政策、民權、醫療保健、教育、移民政策等一系列問題，以此進一步提升穆斯林民眾的參選意識。與此同時，一些重要穆斯林政治組織還聯合發佈了2008年大選計畫，本著「我們的選票是民權最有力的保障，是體現公民權的最好方式」的理念，他們提出了「提升民權」的選舉議程(civil rights plus agenda)，以三大主題為重心展開選民動員及組織工作，即改善民權、國內的社會福利、全球和平與正義問題以及美國與伊斯蘭世界的關係。通過綱領性檔的制定與具體工作的展開，政治組織明確指出美國穆斯林的選舉目標為「推進穆斯林社會的主流化、保障所有公民的民權，並與其他志同道合的美國人在社會經濟道德等各領域建立聯盟，從而成為我們的祖國——美國在發展與繁榮道路上的夥伴。」[20]這一目標也反映出當前穆斯林社會的總體自我定位，在其強調族群意識的同時，將自身利益與美國社會的發展緊密聯繫在了一起。
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