伊斯蘭是容易的,但我們使它變得困難

伊斯蘭是容易的,但我們使它變得困難

(根據諾曼·阿裡汗的演講簡要整理)當我們在向非穆斯林或是穆斯林做“達瓦”時,我們常常會讓人犯難。對於這個問題,諾曼阿裡汗提出了四點供大家思考。1. 伊斯蘭...
韓文成:美好的品德

韓文成:美好的品德

伊曆1437年1月23 / 西曆2015年11月6日阿漢雙語主麻演講感贊安拉乎——廣施恩惠、解除災難的主。我見證唯有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,他如分配給養一般造...
韓文成:世界末日的小徵兆

韓文成:世界末日的小徵兆

伊曆1436年6月21 / 西曆2015年4月10日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎使主麻日成為信士們的特殊日子,他設定世界末日在主麻日發生,並在其發生前夕預示許多顯跡,使之成為世界末日來...
 韓文成:世界末日的大徵兆

韓文成:世界末日的大徵兆

伊曆1436年6月28 / 西曆2015年4月17日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎命今世消逝而令後世臨近,他在世界末日前夕預示許多恐怖的大徵兆。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二...
從恩霖:古蘭經》中的養生保健啟示

從恩霖:古蘭經》中的養生保健啟示

伊斯蘭教是非常注重健康衛生的,其中很多教義教規也具有醫學意義。《古蘭經》就為養生保健提供了應該遵循的重要原則,概括起來有三條,即講衛生、勤鍛煉、重營養。伊斯蘭教是...
謝赫吳薩麥:啟示的解讀需要正確的指導方針

謝赫吳薩麥:啟示的解讀需要正確的指導方針

今天的這個吉慶的主麻(西元2015年10月30日)註定將是艾大中國魯瓦格經堂滿月以來的一個最為重要的日子:期待已久的吳薩麥·艾資哈里長老終於如期應邀而至。還是氣定神閑的...
阿拉維•艾敏博士:工作令人獲得榮譽和價值

阿拉維•艾敏博士:工作令人獲得榮譽和價值

艾大法學院比較法學教授阿拉維•艾敏博士在接受《艾資哈爾之聲》記者採訪時說:工作令人獲得榮譽和價值,因為工作可以使人免于向他人乞討。乞討時,有人會施予,有人會拒絕,這令乞討者失去尊嚴,失去教門的三分之二。...
 李海洋:學教門和行教門

李海洋:學教門和行教門

聖人(願主福安之)說:“真主意欲慈憫誰,就讓誰明白教門”。明白教門並不是知道的多,也不是表達的巧妙!而明白教門意味著遵行、意味著傳達、意味著責任與擔當;明白教門意味...
 黎永祥:《古蘭經》“時光章”思想導讀

黎永祥:《古蘭經》“時光章”思想導讀

【編語:也許工作穩定、收入不錯,只要社會沒有大的變革,生活沒有突來的波折,一輩子的時光,也就這樣安安穩穩地過了。但是,總有那麼一些時候,會站在自己的人生路口,看看眼前,望望身後,然...
 馬明良:媒體是時候該公正地對待穆斯林群體了

馬明良:媒體是時候該公正地對待穆斯林群體了

最近的一項調查發現媒體上幾乎所有關於穆斯林的報導都是負面的,這也明確地表明瞭世人仍然對穆斯林抱有諸多偏見,而這種偏執正在撕裂我們的社會。9月初沙烏地阿拉伯麥加的伊斯...
 韓文成:避免信仰極端

韓文成:避免信仰極端

【伊曆1436年12月25 /西曆2015年10月9日阿漢雙語主麻演講】感贊安拉乎在天經中發出光輝的指示:“我如此使你們成為中正之民,以便你們見證世人,而使者見證你們。”(2:14...
 王天方:真實的信仰

王天方:真實的信仰

知感安拉,今天又是週末,由我來和大家交流。其實,我今天要和大家交流的這個話題,我感覺不太合時宜。因為《真實的信仰》這個話題會讓有些同學會感到怪怪的,為什麼呢?因為信仰的最...
馬明良: 伊斯蘭教中國化的兩個層面

馬明良: 伊斯蘭教中國化的兩個層面

伊斯蘭教雖然有其基本教義、教法,但世界各地的伊斯蘭教不可避免地帶有當地特色,換言之,伊斯蘭教的“種子”雖然來自一個地方——阿拉伯半島,但被移植到世界...
 朱威烈:伊斯蘭文明與世界

朱威烈:伊斯蘭文明與世界

進入21世紀以來,“伊斯蘭”成了國際政治生活中的一個常用詞,其在傳媒上出現頻率之多、受人重視程度之高實屬罕見。究其原因,一是伊斯蘭教發祥地的中東已成為美國全球...
 狹隘讓我們付出沉重的代價

狹隘讓我們付出沉重的代價

編者按:人的心小了,事就大了;人的心大了,事就小了。浩瀚伊斯蘭源遠流長,產生過無數的輝煌的思想,如果瞭解的更多了就不會出現這麼多的問題。當我們在爭論海產品能不能吃時,我們看過...
 互聯網金融風生水起 伊斯蘭金融要登臺了

互聯網金融風生水起 伊斯蘭金融要登臺了

背景提示:20世紀末,伊斯蘭金融還是一個小型市場,但在近十年中卻保持了近20%的年均增長速度的神話效應。據統計,到2013年底,伊斯蘭金融的資產達1.8萬億美元。伊斯蘭金融資產主要集...
 連新:敬主愛人的價值觀對穆斯林女性的影響

連新:敬主愛人的價值觀對穆斯林女性的影響

【摘 要】穆斯林女性在伊斯蘭教“敬主愛人”價值觀影響下,形成了多方面優秀的品質,善待他人,心地寬厚;乾淨整潔,身體健康;敬畏之心, 自我約束;感恩之心,其樂融融;謙虛內斂...
 馬明良:中國穆斯林融入主流保持本色的道路選擇

馬明良:中國穆斯林融入主流保持本色的道路選擇

中國穆斯林走過了一千三百多年的歷史,我們的先人們非常了不起,他們氣度恢宏,目光遠大,智慧超群,既自信又包容,經歷了多少朝代的更替和時代的變遷,適應了不同的社會制度,特別是經受...
 比基尼和頭巾 哪個更自由?

比基尼和頭巾 哪個更自由?

作者簡介krista Bremer美國知名作家,獲得過很多獎項,代表作品有《A Tender Struggle》 《My Accidental Jihad》等。Krista Bremer嫁給了一位美籍利比亞穆斯林,所以多重文化背...
 周少青:伊斯蘭教如何對待基督教徒?

周少青:伊斯蘭教如何對待基督教徒?

今年年初以來,號稱“伊斯蘭國”的組織綁架亞述人基督教徒、斬首埃及的科普特人基督教徒的行為,引起了中東乃至全世界對伊斯蘭教關於基督教徒立場的極大關注。&ldquo...
徐然: 穆斯林真的失去了統率世界的武器嗎?

徐然: 穆斯林真的失去了統率世界的武器嗎?

如果研究穆斯林目前的慘狀,人們一定會發現曾經使穆斯林的祖先興盛的基因早已不復存在,倘或保留毫分,也不過是手背的基青而已(微不足道)。假如空負穆斯林的名字,而沒有實際行動就能...
 喇敏藝:當代穆斯林青年的婚戀觀

喇敏藝:當代穆斯林青年的婚戀觀

2015年6月11日下午2點半,我院第三期伊斯蘭大講堂活動拉開帷幕,本次主講嘉賓邀請了蘭州財經大學外國語學院喇敏藝教授,為我院師生做了主題為《當代穆斯林青年的婚戀觀—雜...
 丁士仁:“國法”與“教法”的關係芻議

丁士仁:“國法”與“教法”的關係芻議

引言:黨的十八屆四中全會提出了“依法治國”的治國戰略方針,將一切問題,包括宗教納入法律的軌道進行治理。於是,國法與教法的關係問題頻頻被人提及。從國家權力的角度...
 丁士仁:劃清 “宗教極端主義”跟虔誠和激進的界限

丁士仁:劃清 “宗教極端主義”跟虔誠和激進的界限

“宗教極端化”是世界各大宗教普遍存在的一種現象,但也是每一個宗教都防範的物件。儘管各宗教都嚴防自身出現極端化的傾向,但這種苗頭不時地出現在各種信仰當中。...
 金鏢:確立三信   中正復興

金鏢:確立三信 中正復興

——2015年“蓋德爾夜”的主旨演講復活“蓋德爾夜”活動海報演講《確立三信 中正復興》復活“蓋德爾夜”活動現場關鍵字:復興 中...
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