從Zohran Mamdani當選市長,到穆斯林人氣餐廳與藝術娛樂生活的興起,紐約的穆斯林正以前所未有的方式進入這座城市的公共視野,並在文化、社交與政治層面留下清晰而持續的印記...
8世紀至13世紀間,伊斯蘭世界的數學科學蓬勃發展。學者們在繼承希臘、印度、巴比倫和波斯數學傳統的基礎上,提出了大量新的理論與方法。穆斯林學者採納了印度數位體系,並引入了零(sifr)的概念,從而改進了算數運算...
西方世界熟知的地理大發現,往往被講述為一部純粹的歐洲歷史。然而,若將視角稍作偏移,就會發現:這段歷史從一開始,便深深嵌入了伊斯蘭世界的脈絡之中。...
要真正理解穆斯林對批評的態度,就必須將其置於更宏觀的現實背景之中,同時清楚地區分理性的批評與去人性化的攻擊性言辭。...
要改善穆斯林青年的處境,有兩項迫切而關鍵的任務:第一,將穆斯林青年從現代的蒙昧主義中解放出來,使其擺脫對懷疑論、悲觀論與不確定性等多重偽神的崇拜;第二,賦予穆斯林青年準則的力量,使他們紮根於伊斯蘭正統的啟蒙與明辨之中,因為自生命伊始,這便是唯一的真理。...
他手無寸鐵,除了良知,他身無片甲。然而,這名來自敘利亞的穆斯林難民,艾哈邁德卻憑著肉身沖向了一名槍口滿載仇恨的男子。艾哈邁德拒絕讓仇恨得逞。他赤手空拳對抗冰冷槍口,從一個蓄意屠殺陌生人的暴徒手中奪下了武器。...
近來,反穆斯林情緒正再次遭到別有用心的策劃與操弄。這種操作,即是為了轉移公眾對加沙那場無情種族滅絕的注意力,也是試圖將針對穆斯林的敵意加以常態化。...
清晨喚醒你的那杯咖啡,你伏案寫下的阿拉伯數字,治病時依賴的一些醫療技術,乃至餐桌上習以為常的三道菜順序——這些深深嵌入我們生活的細節,其實都來自一段幾乎被遺忘的文明記憶。...
如果我們能夠正確理解這些學科在知識體系中的層次和關係,並認識到它們與現實世界各層面之間的互動關係,那麼我們就能夠在歷史上任何一個因認知功能混亂而導致知識目標模糊的時代,重新校準知識的價值....
我們呼籲所有人以仁慈為出發點來理解經文。經文是可以理解的,如果我們以仁慈之心來理解它們,我們會發現任何經文之間都不存在矛盾,它們與現實之間也沒有矛盾,它們與公共利益之間也沒有矛盾,它們與人性之間也沒有矛盾。...
過去一個世紀的穆斯林歷史,是一面沉痛而清醒的警鐘:失去土地只是鬥爭的一部分,而失去身份與團結,才是更深層的危機。今日的反思與行動,不僅應反抗佔領與不公,更要致力於重建穆斯林穩麥共同體的思想、精神與文化完整性。...
本書強調,歸根結底,穆斯林國家當下面臨的嚴重社會經濟問題及深層困境,並非源於伊斯蘭信仰本身,也不僅僅是西方殖民遺產或制度缺陷所致,而是王權聯盟長期壟斷權力與思想,再加上石油租金體制的雙重桎梏。...
伊斯蘭教的「五功」並不是相互孤立的,而是相得益彰、相輔相成的有機組合,雖然各項功修分別都有特定的時間、特定的形式和特定的意義,但相互之間又存在著互動關係。這些關係體現在以下幾個層面:...
既然所謂的西方天堂本就是幻影,那麼,唯一能為我們帶來希望的,就是伊斯蘭、穆斯林和伊斯蘭文明。然而,這並非一句口號,而是一條艱難的道路。要實現這一點,穆斯林必須真誠地回歸信仰,建立一個以伊斯蘭至高理想為基礎的共同體。...
根據伊斯蘭原則並融合全球南方視角,NurAI 能在涵蓋廣泛領域的各類課題上,提供與伊斯蘭教義一致的指導,從法律、醫療保健和金融服務等當代問題,到歷史、伊斯蘭哲學與古蘭經研究等經典伊斯蘭課題。...
法國思想家、東方研究教授Olivier Roy對西方與伊斯蘭世界關係的發展軌跡進行了根本性批判。他聚焦於東方學的演變及其變遷,批判西方話語如何構建對伊斯蘭和穆斯林的負面印象,並指出西方如何將進步、人權等概念包裝成道德外衣,實則作為殖民工具加以利用。...
面對現代社會的不確定性與精神危機,儒家知天命的從容智慧與伊斯蘭順主命的堅定信仰,為人們提供了應對焦慮的不同路徑:前者鼓勵向內尋求心靈平衡,後者引導信徒通過信仰獲得力量。...
古蘭經中所包含的豐富的關於生死的思想為人們應對生死問題提供了途徑,緩解甚至解決了生死問題對人們的困擾。因此,要想深入地瞭解伊斯蘭教的生死觀,對古蘭經的研究顯得尤為重要。...
作為反建築的清真寺,並不依靠形式語言的精緻打動人,而是通過一種堅韌不拔的存在,回應對所謂歸屬的質疑,在不被期待的地方創造出真正的歸屬之所。...
6月18日至10月6日,香港故宮文化博物館天方奇毯——伊斯蘭與世界文明的交織展覽向公眾開放,以天方奇毯對話不同文明。...
根據總部位於美國的智庫皮尤研究中心於本週一發佈的最新估算資料顯示,伊斯蘭教在2010年至2020年間的增長速度超過其他所有主要宗教團體,成為全球發展最快的宗教。...
希望借此機會闡述伊斯蘭保護勞動者的基本理念和法則﹐向社會大眾說明伊斯蘭對待勞工的人道主義精神。...
在本書中,他精心記錄了一百位元偉大的伊斯蘭人物(不包括先知),通過他們的生平事蹟,展現伊斯蘭文明在歷史長河中的輝煌成就。他以生動流暢的文筆,深入挖掘這一偉大穩麥的英雄歷史,敘述方式獨樹一幟,使本書在同類作品中獨具特色。...
雖然在香港的華人社會裏,伊斯蘭教從來不是主流宗教,但假若放眼世界,自然無法忽視這個約有十八億人口的穆斯林群體。...
伊斯蘭教,儘管它長期受到誤解,甚至被媒體刻意扭曲,但伊斯蘭教依然觸動著全球數百萬人的心靈。它的信徒人數已接近20億,占全球人口的四分之一,超過任何單一國家的人口。...
人們往往會想到他那標誌性的植物圖案,這些設計已經成為英國文化的象徵。他的設計靈感中有著深刻的伊斯蘭藝術影響,他的作品深受伊斯蘭藝術啟發,將中東的植物紋樣和裝飾技法融入英國圖案設計,開創了一種既傳統又跨文化的設計語言。...
從伊斯蘭的視角來看,人類的多樣性是造物主的奇跡,也是真主對我們的一項重大考驗。我們被賦予不同的種族、文化和語言,不是為了彼此爭鬥,而是為了增進理解和合作,成為更好的造物主的僕人和世間的守護者。...
據粗略統計,截至目前,全球伊斯蘭金融已經成長為一個價值3.9萬億美元的大型產業,遍佈80多個國家,但其主要市場集中于少數幾個穆斯林國家。...
如果正確使用,社交媒體可以成為穆斯林履行伊斯蘭義務的有力平臺,幫助傳播知識和參與慈善事業。通過反思古蘭經和聖訓中的教導,我們可以探索如何利用這些工具,推動社會的積極變革並積累後世的回報。...
在伊斯蘭教育史中,創造力的重要性得到了穆斯林學者和哲學家的廣泛認可。創造力是伊斯蘭文明發展的核心動力之一。...
馬來西亞總理安瓦爾:以科技、社會與經濟賦權推動穆斯林世界的復興。...
須知,宇宙萬有都在通過完納天課的方式崇拜真主。你看看離你最近的地球就會發現,它把自己所有的吉慶都毫無保留地給予了生活在地球上面的眾生。...
和其他普世的宗教一樣,伊斯蘭教也是一神教,它強調獨信安拉,安拉是唯一的真神。但與其他普世的宗教不一樣的是,它沒有神化溝通人神之間的人物,即穆罕默德,他只是得到了安拉默示的使者、先知...
10月24日,牛津大學辯論社就“本院認為伊斯蘭教與民主不相容”這一議題展開辯論,探討穆斯林國家是否有可能實現多元文化和多元信仰的和諧發展與共存。...
為應對當前的挑戰,穆斯林社會需培養一種兼具精神、科學和哲學的宏大視角。這不僅是回歸信仰的核心價值,更是通過科學探索和理性思維推動社會創新與進步的關鍵。...
只有通過這種全面的理解,我們才能真正實現工作、生活與信仰的和諧共存。每個領域的責任都應得到適當的重視,正如先知所示範的那樣,達到既能在工作上有所成就,也能維護家庭關係與靈性平衡的生活。...
該理論旨在通過伊斯蘭教義和價值觀對現有的現代學術和知識體系進行重新評估和改造,其核心思想主要包括:知識的去世俗化;伊斯蘭世界觀的融合;伊斯蘭知識的普世性;培養全面的人。...
身體力行的意思是親身體驗和努力實行﹐那麼﹐伊斯蘭信士的身體力行就是信仰的全面表現。 信仰生之於心﹐即心中的誠信﹔表述於口﹐用語言表達自己的信仰。...
斯林世界面臨的五大問題:行為問題、落後、生產力低下、對宗教的誤解和領導力不足是緊密相連的。為了實現進步,穆斯林世界必須從整體上應對這些挑戰,不僅要制定切實可行的解決方案,還要在個人和集體生活中重新樹立嚴肅認真的態度和自律精神。...
在主宰世界文化和文明舞臺多個世紀之後,伊斯蘭文明逐漸與現代文明脫節,伊斯蘭文明的黃金時代一去不返,穆斯林民族慢慢發現自己陷入了危機,因為,我們似乎脫離了伊斯蘭的教誨,我們的文化特性和文明存在出現了問題。...
概括起來有三點:①認主獨一的宇宙觀;②兩世並重的人生觀:③謹守善功、誠實守信、揚善抑惡、奉獻社會的生活方式。這就是以體現信仰與實踐相交融的伊斯蘭信仰的價值觀和基本點。它既不是對世界的虛幻和歪曲,也不是對人生的麻醉。...
[編者按] 美國有個叫薩格爾的營養學博士在清真寺當阿訇,他每個主麻的演講隨後成書,主題廣泛,論述全面,說理充分。在我國,清真寺是傳播和弘揚伊斯蘭的主體場所,阿訇是群眾可以接近和請教的主要對象,往往數百乃至數千穆斯林在...
伊斯蘭教導我們,作為穆斯林,我們無時無刻都要講善言,如若不能,就保持沉默。穆斯林應當時刻保持恭敬和良善的言辭,遠離污言穢語,古蘭經和聖訓都重點強調了使用符合伊斯蘭原則和價值觀語言的重要性。...
許多穆斯林兄弟,常常為自己的生活、自己兒孫的生活,深謀遠慮,做出規劃,可就是沒有把真主的法度和指示,納入在自己的酌量、考慮之中;他們的生活計畫,幾乎是依據一些為伊斯蘭所拒絕、反對的價值觀念、世俗標準和人生目的而制定的。...
人民宣導構建和諧社會,期盼實現和諧社會,這是世界上所有善良人士的美好願望。本文就伊斯蘭文化對創建和諧社會的積極意義,作一膚淺的探討。...
伊瑪尼是伊斯蘭教的根基,是一個人成為穆斯林的前提。對於伊瑪尼,學者們有不同的見解。本文旨在通過對“伊瑪尼”一詞的文字意義進行解釋。對相關《古蘭經》文和聖訓進行分析,理清信仰與行為之間的關係...
理想的個人功修,是從拜毯上下來之後尚有延伸的禮拜,這種禮拜體現在我們的行為舉止和心靈精神中,它是對自身遭遇和他者遭遇的明確態度,是對大是大非的確切判斷,是對是非黑白的立場選擇,是緊迫時的發聲、危難時的出手,是能感受他者痛苦並為之克服自私。...
許多人都在談多元社會,多元文化,有關社會凝聚力的話題也被人們廣泛討論。伊斯蘭對此有自己的觀點和立場。在歷史的發展進程中,可以說只有伊斯蘭擁有最強的凝聚力和最堅固紐帶。...
在此次演講中,謝赫努爾曼-阿里-汗反思了加沙危機給穆斯林群體以及所有具有良知的人類帶來的挫敗感,他明確指出,無辜民眾的苦難造成了世人的情緒麻痹,越來越多的人們渴望尋找穆斯林學者或宗教領袖得到安慰與慰藉。...
我們的伊瑪目們應當逐步跳出古訓呼圖白的舒適圈,去大膽涉足關乎民計民生的話題,指引穆斯林群眾更好的解決現實問題,指點迷津,並指引方向。...
呼圖白﹙演說﹚,應該是重宣教、富藝術、有趣味、體現演說者﹚的操守。...
人們啊!安拉確已為你們摒除了誇耀祖先的蒙昧陋習。如今人只有兩種:虔誠畏主而被安拉視為高貴者的人,和惡劣卑鄙而被安拉視為卑賤者的人...
歐洲,是繼亞洲和非洲之後伊斯蘭教得以傳播的第三大洲。但多篇文章顯示,歐洲穆斯林的比例非常低,現存最新的相關統計,2020年刊發在《國際環境科學與發展雜誌》的調查研究,該報告指出,截止當年,歐洲穆斯林總人口僅為4270 萬。...
聰明的讀者肯定會從以下選自《古蘭經》和聖訓集中摘選的隻言片語更好的認識她。希望這些能向人們展示一個真實的伊斯蘭,一個和平的宗教。也希望人們能夠收起他者贈送的有色眼鏡而從《古蘭經》和聖訓以及有關伊斯蘭的書籍中,不帶偏見地瞭解她。...
納賽爾教授在《現代世界穆斯林青年指導》一書的最後一章,總結了青年應該如何應現代社會。他指出穆斯林青年應從四個方面對現代性社會做出回應,下邊是我的讀書筆記及感想:...
今年三月下旬,微軟公司發佈公告稱,該公司聘請Mustafa Suleyman領導新成立的微軟人工智慧組織(Microsoft AI),擔任微軟人工智慧執行副總裁兼首席執行官,並加入高級領導團隊(SLT)。...
世界微笑日是一個全球性的節日,旨在通過微笑促進人類身心健康,並在人與人之間傳遞愉悅與友善,增進社會和諧。根據不同的說法,世界微笑日分別設立在每年的5月8日和10月的第一個星期五。...
踐行經訓,常帶微笑。一個人的表情代表了他內心裡對外界事務的態度。先知穆聖對所有人的表情,都是那麼慈祥、關懷、親切、和善﹐給人以鼓舞,給人以勇氣,敢於面對艱難和危機。人們可...
遜尼和什葉都是正宗的穆斯林,沒有高低之分,誰也不遜色,只是對一些枝節問題上有不同的理解,遜尼與什葉兩家至多也是同一信仰中的兩個宗派。...
善良、尊重和自製,不僅可以增進人際關係,還可以加強社區建設,更有助於建立一個更富有同情心、更加和諧、文明的社會。...
近日,有人在社交媒體上分享一份圖表,聲稱日本對伊斯蘭教和穆斯林實施了諸多不友好的限制措施,對此,路透社記者開展了詳盡調查,證明這些所謂的限制措施都是虛構且毫無根據的。...
博覽格爾達威的作品,一個突出的理念就是強調伊斯蘭的廣泛性和普適性。格爾達威認為,對伊斯蘭的全方位理解,既是伊斯蘭本身的特色,也是伊斯蘭中正思潮的特點。伊斯蘭不僅僅是針對人的理性的使命,也不僅僅是針對人的靈魂的...
信仰是一種能夠左右一個人心人性的情感,它支配著人的行為操守。假如信仰是正確的,那必將結出累累的碩果,他的性情也將處於最高的平衡與和諧狀態下。...
話說伊斯蘭,要旨為和平。不僅是人類伊始的開天古教,更是宇宙萬物的根本大法和存亡之道,往聖先賢共由同倡之路。伊斯蘭文明,是天下各宗各派之初源,更是一切文明之歸藪。...
伊斯蘭的文明蘊藏著堅不可摧的傳統特質﹐其特質在哲理上追求均衡和穩定﹐倫理上提倡善良和正義﹐價值觀上確定了捨己為人的道德準則﹐每個人要為自身的行為負責﹐伊斯蘭的精神歸根到底是﹕認主獨一和勸善戒惡﹐造福於天下。 ...
穩定與通變在伊斯蘭中有多種體現,在伊斯蘭的源泉、法律及歷史中,我們都可以發現它的跡象。...
安拉為什麼沒有賦予伊斯蘭絕對的通變或絕對穩定呢?答案是:由於這一特點,伊斯蘭與人類生活的本質乃至大宇宙的本質諧調一致;因為伊斯蘭的使命與人的天性、存在的天性之間有著天然的融合和默契。...
伊斯蘭平衡、中正特色的一種體現便是穩定與變化之間的平衡,或曰穩定與通變合一。它使二者均衡諧調,各得其所:在應當持久、永存的方面講求穩定;在應當發展、變化的方面講求通變。...
伊斯蘭是印度歷史中不可分割的一部分。現如今的印度次大陸,仍然是一個多民族和多宗教的地方,因此,我們有必要學習、瞭解伊斯蘭信仰在該地區的歷史淵源以及地位。...
有些人會說:如果伊斯蘭具有如此的明確性,那麼,歷史上以伊斯蘭名義而出現的許多派別又作何解釋呢?為什麼會有遜尼和什葉之間的分裂呢?賽來非耶和蘇菲之間、堅持學派者與無學派論者之間的矛盾又是怎麼回事呢?...
伊斯蘭為了實現其崇高理想和目標所制定的方針和媒介也是非常明確的。...
越南首都胡志明市中心的杜昂巴特拉克街(Duong Ba Trac)第八區,生活著一個與普通越南人皆然不同的人群,他們,就是信奉伊斯蘭的占族人。占族(The Cham)是中南半島的古老民族,主要分佈...
就俄羅斯而言,俄羅斯聯邦境內宗教主要有基督教、伊斯蘭教、薩滿教、佛教(喇嘛教)和猶太教等。基督教以俄羅斯東正教流傳最廣,教徒人數最多,約有5000萬。其次就是穆斯林,人口約為2700萬,佔據俄羅斯聯邦總人口的20%。...
在歷史上伊比利亞半島最後一個穆斯林王國所在地安達盧西亞,伊斯蘭信仰再次悄然崛起。...
伊斯蘭制度的明確性也體現在目標和理想的明確性之中。對每個穆斯林來說,整個伊斯蘭的目標是顯爾易見的,鑄造優秀個人,建立優秀家庭,建立優秀的社會。...
伊斯蘭制度的明確性還體現在,它有分明的成竹在胸的源泉,從中產生它的世界觀和現實律例。伊斯蘭的第一源泉便是安拉的經典——古蘭經,伊斯蘭的第二源泉是聖訓,即穆聖的語言、行為以及認可。...
明確性在伊斯蘭中的第一體現是:伊斯蘭的原則和基本思想是明白無誤的,它不僅對於一般伊斯蘭領袖人物、思想家、宣教家和知識份子,而且對於普通信眾也是不言而喻的。不管這些原則是信仰基礎、敬拜儀禮,還是道德準則、法律律例。...
穆斯林信仰的基本所在,首先是對安拉理性的信仰,之後就是要用實際行動去履行宗教功修與社會善功,以此達到對安拉的完全敬畏。...
伊斯蘭文明的歷史成就﹐可以歸功於兩大原因﹕第一信仰簡單明瞭﹔第二功修觸及心靈。伊斯蘭之中充滿了認識世界的智慧和理性﹐但開始的時候只須一些簡單的引導﹐然後﹐一切都可以由自己去探索和實踐﹐取得精神和認知的進步。...
偉大的安拉說:我創造人類和精靈只為他們崇拜我,安拉的使者說:最智慧的頭腦莫過於敬畏安拉。做安拉的奴隸才是最智慧的選擇——成功的選擇。...
古蘭經反復呼籲人們愛惜自身。愛惜自身所指示的是:讓我們與自身之間,建立全面的和平關係。簡單說:生命是用來享受的。用生命作惡,就是與自己為敵。...
遵循正道的穆斯林﹐生活有原則﹐以高尚的道德操守﹐向社會示範穆斯林是一個優秀的民族。 他也最能取悅于真主﹐指望真主恩賜今後兩世的安寧和幸福。 這就是他的自由和追求﹐在理智中做明智的選擇﹐這自由來自對生命本質的理解和責任﹐對信仰高度的虔誠...
伊斯蘭並非俗世的信仰,而是一個極其複雜、精密的信仰體系,它覆蓋了我們的物質與精神生活,指導方針則是古蘭經的教誨與聖訓的指引。...
信仰與道德雖然不應強制﹐但絕非沒有是非準則﹐可以由人任意解釋。真理永遠是真理﹐不為人數或選票所決定。 既然世上事物有正邪的區別﹐是非分明﹐那麼﹐個人生活方式的選擇﹐就有相應的信仰與道德責任問題。...
穆斯林堅定不移地信仰真主,並且深信真主在《古蘭經》中啟示的知識和法則,就天地萬物給了我們一個總體觀念,得以確定了自己的地位和生命的去向。...
本文從伊斯蘭信仰的本性上分析了認主獨一與日常生活的關係﹐個人與社會的關係﹐證明伊斯蘭是人類最完美的宗教﹐信仰與生活或者宗教與社會﹐兩方面渾然一體﹐不可分割。 ...
伊斯兰法律的原理原则、基本走向中,我们不难看到具深刻现实意义的一些内涵,以下是这些原则中的一部分:(一)给人方便,解除困难;(二)重视循序渐进的规律;(三)从最高理想降至眼前的现实。...
伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的,它沒有忽略所定合法與非法的現實性;它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律,具有深邃的現實意義。...
伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的,它沒有忽略所定合法與非法的現實性;它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律,具有深邃的現實意義。...
伊斯蘭教育同樣具有現實性,與人的原有實質發生共鳴:人有血有肉,有思想有意識,有情感有衝動,有靈魂有幻想……...
伊斯蘭帶來的是現實性的道德,它注意到大多數人的一般能力,從而確認人的弱點、人的種種欲望以及種種物質和精神需求。...
伊斯蘭給人提供了現實性的敬拜儀禮,因為她十分清楚人的精神系統渴望與主聯繫,所以制定種種敬拜儀禮,以滿足人的這一欲望,填補人的精神空白;但與此同時,伊斯蘭關注人的有限能力,故不責成人超乎人力的義務,以免給人造成困難:...
伊斯蘭所帶給人間的,是現實性的信仰,它描述的是存在中實有的真理,而不是離不開腦際的幻想和神話。它所描述的信仰,理性可以接受,精神為之安寧,並且與健全的天性發生共鳴。...
敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時施捨,且能抑怒又能恕人。安拉是喜愛行善者的。...
伊斯蘭在猶太教和基督教之間走中間道路,伊斯蘭雖然也頒佈合法與非法律例,但它卻沒有把制定合法與非法的權力交給人,而是歸安拉所有。...
我們不難看到,中和或平衡在伊斯蘭中的突出體現之一,便是精神與物質之間的均衡,或曰宗教與世俗之間的平衡。...
伊斯蘭的觀點是中和平衡的,她認為人是具有複合性的被造,人有理性、有欲望,有動物性衝動也有天使式的精神昇華;人被賦予走兩條路的本能:要麼感贊主,要麼辜負主;人有作惡的潛力,也有畏主守法的潛力。...
要求穆斯林履行一日、一年、一生的法定功課(禮拜、齋戒、朝覲),使穆斯林經常與安拉保持聯繫,不間斷主的喜悅,然後又讓穆斯林馳騁大地,努力經營,享用安拉的給養。...
中和平衡的特色無不體現於伊斯蘭的一切領域中,無論是理論還是實踐,教育還是立法,都具有鮮明的中和性和平衡性。伊斯蘭在信仰、功課中是居守折中的,在倫理、法律以及制度中也是居守折中的。...
安拉是睿智的,他把中正與平衡作為伊斯蘭烏瑪的象徵,作為萬聖的封印的使命,使全世界得享伊斯蘭的仁愛。...
伊斯蘭共同體的中正性源自她的生活制度的中正性。這是屬於中正共同體的中正制度,它平衡、中正,避免了過分與不及。...
實踐作為整體的伊斯蘭,落實它的全面內涵。無論有意還是無意,都不能抓住伊斯蘭律例的一個方面而拋棄其他方面。...
伊斯蘭的法律也是無所不及的。它不是避開家庭而為個人所制定,不是避開社會只顧家庭,也不是只顧一個社會而忽略其他社會。...
伊斯蘭的道德,並不僅僅是一些人所稱的宗教道德,如履行宗教儀式,不食豬肉、不喝酒等,而是包羅生活的各個方面。...
在伊斯蘭中,敬拜包羅人的整個機制和系統。穆斯林不僅僅以口舌或身體敬拜安拉;也不僅僅以心靈、理性或感官敬拜安拉,而是以這一切敬拜安拉:以口舌記主、祈求、誦讀;以身體禮拜、守齋、戰鬥;以心靈害怕主、希望主、喜愛主、托靠主;以理性思維、參悟;以全部感官順從安拉……...
過去的兩周,基督教歡慶了耶誕節,猶太人度過了光明節,可是,絕大多數西方人並沒有意識到一個不祥的事實:在本世紀的某個時刻,世上慶祝開齋節的人數,將超過慶祝耶誕節的人數。對於基督徒而言,這可不是一個快樂的願景。...
它是包羅整個時間、整個生活、整個人性系統的廣泛法典。它是縱貫古今、廣及全球、包羅兩世的使命。...
天啟目標和人性沒有矛盾,二者是互補的、相輔相成的在伊斯蘭看來,天啟和人性一脈相承;人的人性本身就是作為伊斯蘭基石的天啟確定的。...
這些影響和效果只有一個原因,那就是安拉——這個方針和源泉的主所具有的完美屬性;而其他學說和制度則無法擺脫人性的弱點和缺憾。...
伊斯蘭的信仰、功修、禮儀、法律、制度都是天啟的、主授的。這裡當然是指總體原則和基本綱領,而不是細則條規和具體形式。...
伊斯蘭為實現其種種目標而制定的方針是天啟的方針,其來源是安拉降給萬聖封印穆聖的啟示。...
伊斯兰通过多种渠道、各种方法将天启性信仰植于每个穆斯林的心灵及生活中。...
無論是個人還是團體,人與人之間目標方面的分歧是不言而喻的;有的人可上升到天使的境界,而有的人卻淪入惡魔的行列。如果我們觀察一番人們的情形及其生活目標,則不難發現他們形形色色,各不相同,大致可分三類:...
先知穆罕默德ﷺ曾經說過:尋求知識是所有穆斯林的主命。伴隨著這樣一個尋找知識的命令,為了履行先知ﷺ這一教導,穆斯林花了大量精力在教育系統的建立上。...
本文從心理學角度分析研究伊斯蘭特定文化模式。提出穆斯林群體和許多個人行為及特殊社會現象是源于伊斯蘭文化順乎客觀自然合乎社會人情的心理學特徵。...
當代西方新無神論是2006年以來在歐美國家知識精英階層中興起的一股批判宗教極端主義、對抗宗教尤其是基督教勢力的思想文化潮流。...
塔基亞是古蘭經確認的一個原則,即穆斯林在受到迫害時,可以隱瞞內心的信仰,暫時不履行宗教功課,否認宗教身份,以達到保護自己的目的。...
清真寺是穆斯林的家園,真主為其注入了憐憫和安慰,讓每個人都能順利通過清真寺這一橋樑達到天堂。...
真主創造了人類以後精心地呵護、養育,並加以引導,施予無微不至的關懷。作為這種終極關懷的伊斯蘭,它的關懷體現在對穆斯林的信仰、價值和義務的指導中。...
思考是真主的命令,理性是思考的基礎。伊斯蘭教保護並培育理性,宣導科學和知識。在古蘭經中,知識、思考、理性均被賦予了崇高的地位,因為這三者不但關係緊密,而且也是認識真主、辯識真理、探尋真諦的主要工具和途徑。...
不要為祖先的錯誤耿耿于懷﹐成為生活的精神壓力。 真主不會犯錯誤﹐讓他的造化的人從胎裡帶出罪過來﹐成為永遠不會被饒恕的枷鎖。...
伊斯蘭教除了與佛教、基督教、天主教和道教等宗教共有的特性如博愛、濟世、扶困、止惡、揚善、和睦、造福人類等之外,還有其鮮明的特徵,主要表現在五個方面:...
庫魯教授向穆斯林提出了四個建議:承認威權主義和發展滯後的事實;不將穆斯林的沒落歸咎於帝國主義或伊斯蘭信仰;減少穆斯林統治者對學者及知識份子的壓制;鼓勵實業,努力打造基於創新的經濟體系。...
宰牲節一般稱之為古爾邦節,意為獻祭、獻牲,是朝覲功課的主要儀式之一。中國通用漢語的穆斯林又根據其包含的意義稱其為忠孝節。時間是伊斯蘭教曆12月10日,即朝覲期的最後一天。古爾邦節的宰牲,是紀念...
我派遣你,只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...
真主通過《古蘭經》,除了降示指導我們生活的律法外,也為我們在大地上與他人相處提出了“禮節”方面的建議。...
在這充滿考驗的時代,真正堅守正義、傲視世間紛擾、懷抱勇氣與正義、能够堅守信仰的,正是青年群體。...
在當下亂象紛紛的世界,正信不舉,理性孱弱,世人多偏執激進而視野狹隘,跟風盲從而不辨正邪。這正說明,當代人多麼需要靜處,慎思,以誠意而獲致真宰的明心之解啊!...
艾哈邁德為了逃離壓迫,選擇前往一個穆斯林國度生活,最終又在機緣巧合之下遊歷歐洲,並將自己的學識教授給生活在歐洲的學者,最終促生出影響歐洲良久的拉丁語阿拉伯語法學巨著。...
阿拉伯——伊斯蘭文化中,關於如何處理人際關係,有許多公認的準則。諸如:避免說他人閒話和在背後講他人不想讓人講的事,就是容忍和仁慈的一部分;...
全體穆斯林都必須遵守伊斯蘭的規範行為,這些是能取悅于真主的行為,也是最能體現穆斯林文明的品質:敬畏、自尊、團結、無私、禮貌、寬容與和平。 穆斯林的規範行為是根據真主在...
無論人類是否歸信伊斯蘭,他們最終都將歸向真主,真主將告訴他們誰是誰非,獎賞真誠追求真理者,懲罰執迷不悟者。...
公共領域對伊斯蘭教的草木皆兵導致了但凡與穆斯林、與伊斯蘭教有關,都要挑起事端而說三道四,這是公共領域一部分人道義缺失的結果,沒有考慮到個體的人之行為不過是個人行為,無權也沒有資格代表宗教,代表一個群體。...
我回歸禮拜寺不是受了什麼精神刺激,也沒人給我傳教,而是大約在十一年前的微博上偶然看到一個視頻,內容講古蘭經與科學,我點開看完仿佛被雷擊中一般,好奇心瞬間被激發。...
生活中,謙恭有禮,守法遵紀,是一個穆民必修的信仰起端。很多時候,往往信仰會使人的言談舉止,變得高雅得體,也會把人的內心,修葺的明淨良善。...
在闡釋信仰中我們所提到的那些信條,應該在兒童成長之初就教導給他們,以便他們銘記在心。然後,在他們的成長過程中,其含義會一點一點為他們揭示出來。...
先知穆聖說:每件事物都有支柱,穆民(信士)的支柱,就是他本人的智力,而其智力的強弱又形成他宗教功修的優劣。...
從反面辯誣走向正面表達,從個體解答走向整體言說。無需擎旗執筆,那是少數人的使命。對芸芸的大多數,這就是應盡能及的責任。每個堅定正直的穆民,都應釋放一縷微光於這無邊的暗夜。...
儘管道德教育無關乎這些既定事務,但穆斯林有責任以自己的優良品德與大地上所有的人們和睦相處。對人赤誠坦蕩、表裡如一、仗義執言、高潔豪爽,這些不僅是穆斯林與穆斯林之間的義務,與非穆斯林也是如此。...
伊斯蘭教規定給每個教民的那些“天命”,是一種屢次重複的鍛煉,使人以端正的品行生活。既便面臨的環境發生劇變,也不失堅持這種品行之高節。...
信仰伊斯蘭,就要相信並遵循伊斯蘭信仰的一切教誨與禁令,與此同時,我們也要時刻謹記,真主明察一切,他清楚我們內心的想法與外在的行為,毫無隱秘。...
我想很有必要談談我們心愛先知的忠告,以及他在這方面是如何做的,他如何利用幽默平衡自己的生活。...
近年來香港穆斯林人口的不斷增加,以及全球對伊斯蘭問題的關注,伊斯蘭研究在香港也獲得了越來越多的社會關注。...
科學與宗教的交流與融合,意味著科學工作者與宗教人士之間也要進行交流與融合。作為科學工作者,我們應當以開放且理性的方式對待宗教信仰,感知宇宙的奧妙,思考人類社會的倫理與道德。而宗教人士也應當認可科學的奧妙,透過科學去感知信仰的神秘。...
我們編譯了這本小冊子,旨在簡明扼要地介紹伊斯蘭,希望讀者能對這個曾經帶領人類文明前進、如今信眾占世界總人口五分之一的宗教,有基礎的、客觀的和公正的認識。...
真主在古蘭經中教導先知穆罕默德(願主福安之):我使你遵循關於此事的大道,你應當謹守此道,你不可順從無知者的私欲。【45:18】...
一位思想家指出,人性如閃光的金子,各種文化和習俗的積澱會給它蒙上塵埃,使它黯然失色。而我們的使命是擦去這些塵埃,讓人性發出原有的光澤和魅力。...
這一切難題的背後,有著唯一的起因,那就是為主虔誠的缺失。而唯一的解決之途,便是找回虔誠,重新將它播撒在穆斯林的心田中,讓虔誠統領他們的心。...
伊斯蘭自有普慈特慈的安拉保護,我們要做的就是不要在“穆斯林”的尊稱上行虧...
法蒂瑪•菲赫利是歷史上最著名的阿拉伯穆斯林婦女之一,因為她是人類歷史上第一所大學的建立者。她於西元859年創辦了卡魯因大學,並使之成為了知識的殿堂。。...
我曾經以為,伊斯蘭便是念、禮、齋、課、朝五功,此外一無所有。...
伊斯蘭哲學強調“經典”與“理性”兩者各有所用,相輔相成,相得益彰,穆斯林既要遵循“經典”的引導,遵行經典教義,也要發揮“理性”的作用,思考萬物奧妙,探索宇宙真理,恪守中道,不偏不倚。...
在伊斯蘭看來,一個人心中如果有罪惡的念頭,但是他抑制惡念,並未實施犯罪,那麼,他心中的惡念就會轉化為善功,會給他帶來回賜。...
中世紀,穆斯林所締造的尖端科學與文明受到基督教社會的敬重,換言之,穆斯林文明對歐洲社會的復興與發展作出了卓越貢獻,著名的文藝復興,就是最好的例子。...
伊斯蘭創造了信用體系,為什麼不接受“錢生錢”的資本主義?...
為人之道,即穆斯林對他人的義務。這種義務,體現在三種關係當中,第一,家庭成員之間,第二,主道兄弟之間,第三,人類同胞之間。...
在阿拉伯、伊斯蘭國家, 無論是廣場還是車站碼頭,都絕無任何人物、動物雕塑。在宏偉的清真寺裡, 除了直指蒼穹的新月標誌外,沒有任何人物、動物繪畫。...
我創造精靈和人類,只為讓他們崇拜我。我不指望他們的供給,也不指望他們的奉養。安拉確是供給萬物的,確是有力的,確是強大的...
伊斯倆目簡單來講涉及兩個方面,第一淨化心靈中的私欲,第二用善行來增強信仰,提升美德,美化心靈。...
人們啊!你們當傳播平安,你們賑濟貧民,你們接續骨肉近親,深夜人們熟睡的時候,你們起身禮拜,你們就能平安的進入樂園。...
你會發現,當我們的功修脫離了它的根基——統領內在的為僕意識的時候,它往往會成為傲慢的獵物,我們會以功修而變得傲慢。...
伊斯蘭教在世界主要宗教中是最晚出現的,所以有其他宗教的優點,同時又根據當時阿拉伯民族和社會自身的特點有著新的宗教觀,按照現在的話說就是伊斯蘭教具有後發優勢。...
伊斯蘭教宣導慈善、推廣慈善、鼓勵慈善。慈善是伊斯蘭教的起點和終點,是穆斯林信仰的完美體現。...
伊斯蘭信仰是宣導和平的宗教,更是一種完美的生活方式,它對穆斯林的基本要求,就是崇拜真主、追隨穆聖(願主福安之),在此基礎上,穆斯林更要不斷行善、力求做一個優秀的穆斯林、優秀的人。...
伊斯蘭所宣導的,無非兩件事。而這兩件事,事實上是同一件事:那就是行善。伊斯蘭一再宣導的,便是善功。...
祈求真主讓我們從私欲上獲得解放,讓我們用知識奉行教門。求真主以正道的伊斯蘭文化來保護我們,讓我們成為為主虔誠之人。...
如果信仰只是口誦兩個作證言,恪守一些宗教功課,那我們就是信士;如果信仰就是落實古蘭經所敘述的信士的一切特徵,那我們與古蘭經要求的信仰相距甚遠。...
作為一名穆斯林,若能在短暫的今世完美自己的信仰,完善自己的功修,完成自己的人生使命,最終得到安拉的喜悅,進入永久的恩澤歸宿之中,這才是獲得了真正的成功和幸福。...
縱觀西方著名建築物,不論是巴黎聖母院還是威尼斯聖馬可大教堂,抑或是英國威斯敏斯特教堂,其中很多標誌性建築風格,都深受伊斯蘭文明的影響。...
信道的人們啊!你們當維護公道,當為真主而作證,即使不利於你們自身,或你們的父母和至親。無論被指證的人是富足還是貧窮,你們都應當秉公作證;真主是最宜於關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲,以致偏私。如果你們歪曲事實,或拒絕作證,那末,真主確是徹知你們的行為的。...
後蘇聯時代,俄羅斯宗教信仰乃至整個社會體系中發生的最大變化,莫過於伊斯蘭信仰的強勢回歸,以及俄羅斯穆斯林的迅猛發展。...
而對於一個人來說,除了身體所需的維他命之外,靈魂也需要維他命的營養,而對於靈魂最有益的維他命,是維他命ص 薩德,...
真主責成人類的所有信條、律例和行為禮節,都只為一個目的,別無其它,那便是教化人類,提升人類的修養,改良人與人之間的關係。...
真主賜予了我們的伊斯蘭信仰,真主責成了我們的功修義務,真主讓我們逐漸習慣的社交禮儀,真主為我們規定這一切,都只是為了提升我們的內在形象,提升我們的性格、人品與道德。...
此文旨在從伊斯蘭的角度出發,對“進化論”做出深度剖析。探討此類話題時,我們務必要挖掘伊斯蘭與科學兩大話題,此中,我們要談到古蘭經對於科學話題的闡述,同時也要通過科學去佐證古蘭經的神奇與偉大。...
今天的我們,理應用時代的語言、時代的風格,還原古蘭經、聖訓對信仰的表述;同時力求理性與經訓結合、傳統與現代接軌,去傳達伊斯蘭的信仰和文化。...
據2017年皮尤研究中心資料顯示,黑人穆斯林已經佔據美國穆斯林總人口的20%。...
據英國政府最新調查顯示,在過去幾年間,英國穆斯林人口持續增長,歷史性地衝破三百萬大關。...
我們在批判伊斯蘭信仰缺乏理性,批判伊斯蘭文明缺乏批判性思維的同時,或許,我們也應當以理性的方式去看待伊斯蘭信仰。...
據全球著名調研機構皮尤研究中心最新報告顯示,至2060年,全球人口將增長32%,而穆斯林人口則會在現今基礎上增長70%。...
是由Serving Islam Team (服務伊斯蘭團隊)自2013年開始在香港舉辦的一年一度的伊斯蘭大型峰會。每年都有來自世界各地的知名伊斯蘭學者和講者齊聚香港,與香港的穆斯林探討不同的議題。...
近年來,縱觀西方社會,總會有人發表各類伊斯蘭恐懼症言論及伊斯蘭威脅論,聲稱穆斯林將把“伊斯蘭教法”強加於西方社會。...
「登峰」(At the Peak),由侍奉伊斯蘭團隊(Serving Islam Team)於2013年在香港首辦的最大型一年一度伊斯蘭教會議。來自世界各地的著名伊斯蘭學者會在為期兩天的時間舉辦深度伊斯蘭講座。 「登峰」的名字源於香港著名的太平山頂——香港島最高山峰,喻意向著美好的景致(即天堂)攀爬。...
本週二,聯合國召開特別會議,全票通過一項決議,強烈譴責伊斯蘭恐懼症及仇穆主義。聯合國大會通過的這項新決議名為《反對一切基於宗教的暴力與恐怖主義》,該決議由土耳其提交至聯合國大會。該決議指出:“我們以最為強烈的言辭譴責發生在新西蘭基督城清真寺極端恐怖主義襲擊。”...
新西蘭兩座清真寺49名手無寸鐵的無辜穆民被極端種族主義恐怖分子冷血射殺,50多人受傷,其中還有婦女和兒童,當這些無辜的禮拜者們在恐怖分子的槍口下,在兇手連續掃射和三次換彈夾的間隙中,輾轉求生,躲避槍彈時,其場面的血腥和冷血,令全球穆民和任何一位有良知者早已出離於憤怒。...
路透社派往伊斯蘭國家的常駐記者、兼任墨爾本莫納什大學(Monash University)全球恐怖主義研究中心研究員喬納森•萊昂斯(Jonathan Lyons)出版了一本關於伊斯蘭與文藝復興的...
關於信仰自由,安拉在古蘭經中明確指出了一條基本原則:“對於宗教,絕無強迫;因為正邪確已分明了。”【2:256】自始至終,穆聖(願主福安之)及其弟子們從未強迫他人皈依伊斯...
你是否曾想過,作為伊斯蘭世界的中心,中東地區為何一直處於混亂狀態?為何中東地區沒有和平穩定與有效的管理,也看不到任何實質性發展?如果用傳統的方式去理解“和平”&l...
塔里克·拉馬丹,王向珣譯 節選自《西方穆斯林與伊斯蘭的未來》,牛津大學出版社,2004年。西方的眾多穆斯林社群中,每一個家庭和組織都表達過的同樣的關切和憂慮—&mda...
近日,上外中東研究所智庫主任朱威烈教授就伊斯蘭研究等問題接受《中國穆斯林》專訪(見《中國穆斯林研究》2018年第2期),全文如下:伊斯蘭研究要堅持以中國人文理念為指導—&m...
「我確已派遣我的眾使者,去傳達我的許多明證,並降示天經和準則,以便眾人謹守公道。」(古蘭 57:25)...
介紹伊斯蘭教、基督教及猶太教三個一神信仰的關係。...
齋戒之所以能獲得真主欽賜的殊榮,主要是因為其它功課都有一定的外表形式,惟齋戒沒有任何外表形式,也沒有任何人監督,不會有任何沽名釣譽的嫌疑。所以先知穆罕默德說:誰在萊賣丹月出於信仰和虔誠而齋戒,他已往所犯的罪過已被恕饒。...
伊斯蘭科學活動的規模遠超初源,蔚為大觀。與先前及同時代的人類歷史相比,中世紀穆斯林社會中,科學被實踐的規模是空前的。...
[黎巴嫩]艾哈邁德•達拉勒(Ahmad Dallal) 著馬睿智 譯丁科 校本文為譯者投稿,歡迎關注他們的平臺——伊評網和智慧哲學小組應北京大學阿拉伯語言文化系邀請,艾哈...
本文為回族收藏家金立言接受採訪整理伊斯蘭圖案紋飾除了符合阿拉伯民族的宗教信仰和審美趣味,其充滿自然、優雅、夢幻的藝術魅力,當它們與中國傳統工藝美術互相交流、互為借鑒...
中世紀穆斯林的科學文化,是伊斯蘭思想史不可分割的一個部分。它不僅僅是一種無與倫比的文化現象,而且更是一種立足現實和實驗的方法論的結晶,人類史上第一次打破離不開腦際和書...
《伊斯蘭——愛和幸福的信仰》(《ISLAM, THE FAITH OF LOVE AND HAPPINESS》),這本書的作者是印尼著名的伊斯蘭學者和蘇菲的精神導師海德爾.巴格爾博士(Haidar Bagir)...
真主對所有民族都是平等看待的,沒有某些民族受特殊照顧的。穆罕默德所接受的啟示,與以前歷代先知或使者所接到的啟示,同出一源...
歷代先知都是勸人順從創造宇宙萬物的主宰,若用阿拉伯文來形容他們傳揚的宗教,伊斯蘭就是最適合的名詞。...
趙寶貴 一,中文“慈善”在阿語,特別是在伊斯蘭經訓中與之對應詞語解析人類自有史以來,“善惡”“是非”觀念就一直相伴左右。而“慈&rdqu...
金立言博士資深古陶瓷專家,留日博士,曾任職香港佳士得及中國嘉德瓷器部,現為聯盟學術委員、佳趣雅集學術顧問、獨立學者。 我出生在北京的回族家庭,小時候就跟著祖父去清真寺禮...
在伊斯蘭思想史上,無論你喜歡與否,你都無法忽略蘇菲主義對伊斯蘭思想的影響。對天生偏重情感的人,以及許多的基層群眾而言,宗教中的神秘部分似乎比理性部分更有吸引力,或許這就是...
摘要與崇尚武力,奉行“叢林規則”的西方文明不同,伊斯蘭文明和中華文明講“和平”、“和為貴”,奉行與人為善、以鄰為伴,以理服人,以德化人。深入...
剧情大反转!德国反穆党魁归信伊斯兰 爱资哈尔观察1月24日讯:据德国之声(Deutsche Welle)1月23日报导:德国反伊反穆党魁归信伊斯兰。尽管在德国,有着极右色彩的选择党(AFD),积极反伊反...
平臺宗旨:承傳遜尼大眾主流教義教法和中正和平寬容的伊斯蘭學術文化思想,為中華傳統經學添磚加瓦,服務桑梓和穆民。日前,北美伊斯蘭學校理事會呼籲在北美80所伊斯蘭學校的學生,去...
(一年一度的復蘇伊斯蘭精神大會於今天2017年12月22日在多倫多開幕,24日結束,本平臺翻譯了此次大會的宣傳片,但未能成功上傳到平臺。我們摘錄了宣傳片的部分臺詞,以饗讀者。有需要...
虎嵩山大阿訇是傑出的中國穆斯林學者,富有遠見卓識和開拓創新精神的革新家、經學家和教育家,也是得到國家和民眾認可的愛國愛教的典範。斯人已逝,其風猶存,值此阿訇逝世50周年之...
| JIC講堂第二季第八期嘉賓:丁士仁伊斯蘭文化對於很多人來說,是個既熟悉又陌生的話題。最近幾年,我國的“一帶一路”讓世界對伊斯蘭文化的關注和熱度不斷增加。伊斯...
伊斯蘭教自西元7世紀中葉傳入我國以來,已經有1300多年的歷史了,而且始終沒有中斷過。伊斯蘭文化從歷史上已經是中華傳統文化的一部分,與我國其他豐富多彩的文化並存著,共同成長...
伊斯蘭思想史上一個不容回避的課題,是如何界定學術界習慣上稱之為“伊斯蘭哲學”的那一思想體系。關於“伊斯蘭哲學”的性質和定位方面,古今的學者們眾說...
我們將從兩個方面來討論這個話題,一方面是要指出伊斯蘭教義所包含的一些重要思想,以及對思想發展所產生以及持續產生的影響;另一方面要指出伊斯蘭思想傳入歐洲,以及該思想對啟動...
由我國外交部和阿拉伯國家聯盟秘書處聯合主辦的“第七屆中阿關係暨中阿文明對話研討會·中阿文明對話暨去極端化圓桌會議”在成都舉行。包括埃及大穆夫提等阿拉伯世界頂級宗教人士在內的70多位中阿官員、宗教界人士、學者出席了會議。...
2012年6月24日,大批群眾湧入位於埃及開羅的解放廣場(Tahrir Square),靜靜等候選委會宣告總統選舉結果。當選委會宣告穆斯林兄弟會推出的候選人莫爾西(Mohamed Morsi)選票過半...
人們總是習慣於把伊斯蘭教稱為“回教”,儘管這個稱呼並不妥帖確切。但只要一提“回教”,誰的腦子裡都會立即產生“伊斯蘭教”的概念,決不會含混...
圖:孟加拉一處難民營的羅興亞小難民。本週四,伊斯蘭合作組織當值主管發表講話稱,緬甸政府必須全力保護羅興亞穆斯林少數族裔的合法權益,要求緬甸與周邊穆斯林國家一起協同合作解...
伊斯蘭合作組織(OIC)在最近一次會議中作出決議,要求聯合國安理會為阿克薩清真寺提供保護。巴勒斯坦外交部長利亞德•馬勒基(Riyad Malki)在接受《巴勒斯坦之聲》採訪時指出,伊...
幸福美滿的婚姻並沒有什麼秘訣,也沒有任何保證。然而,從伊斯蘭信仰的角度而言,倘若我們能履行伊斯蘭賦予我們的責任與義務,倘若我們能遵循真主及其使者(願主福安之)的教誨,我們的婚...
這種使信仰與務實交融的做法,至少產生了兩方面的結果。在第一方面,它使信仰不再是一種虛無飄渺、不食人間煙火的東西,而變得具體實在,具有實實在在的日常生活內容。...