講好“古爾巴尼”故事

古爾邦節將至，萬眾盼歸。

作為穆斯林一年中最為隆重神聖的佳節，這是全體信士心心念念、翹首以待的吉慶時日。節前各項籌備工作有序推進、有條不紊，諸事齊備、人心翕和，只待吉慶時刻如約降臨。

伊曆十二月的前十日，兼具尊貴與殊勝，既是真主定制的禁月，亦是全球穆斯林奔赴麥加、履行朝覲的神聖時日。這是一段專屬於信士、爭先行善、積攢吉慶的珍貴光陰：堅守禮拜、篤守齋戒、贊念真主、慷慨施濟、誦讀古蘭、虔誠懺悔、懇切祈禱、幫扶孤寡困弱，以萬般善功潔淨身心、培植善德。

聖城麥加之內，人潮彙聚、盛景恢弘。數百萬世界各地的穆斯林心懷敬畏、奔赴天房，口誦應召詞環繞克爾白，奔走於薩法與麥爾沃之間，踐行聖行、至誠歸主。與此同時，五洲四海的穆斯林齊聚各地清真寺，肅穆參加古爾邦節會禮，遵行宰牲定制、喜慶佳節來臨，共沐主恩、共赴吉慶。

“古爾巴尼”，本源之意為“親近、趨近”。信士以合規宰牲、虔誠獻祭之功，滌蕩身心、篤守敬畏，以求親近真主、取悅主悅。

這一神聖節日淵源久遠，為何名為宰牲節，又被中華穆斯林賦予“忠孝節”的美好稱謂？每至古爾邦節來臨，華夏大地座座清真寺的大殿之中，阿訇娓娓宣講的臥爾茲聲聲不息、一脈相承。這是教門傳承千年、恒久不變的宣教主題，是將先賢佳話、信仰真諦代代傳誦，讓萬千信士銘記初心、堅守正道的莊嚴時刻。

古爾邦節的淵源，根植於伊斯蘭千古流傳的經典典故與信仰佳話。

為考驗先知伊卜拉欣的赤誠正信與絕對順服，真主啟示他獻祭愛子、以驗虔誠。彼時，先知伊卜拉欣心懷忠主之志，義無反顧、謹遵主命；其子伊斯瑪儀心懷純孝之心，坦然順從、毫無遲疑。父子二人以極致的順服與忠誠，詮釋了信士歸主、子承父德的崇高境界。就在獻祭將至的神聖瞬間，真主降下慈恩，遣天使牽來綿羊，替代伊斯瑪儀完成獻祭。

自此，伊蔔拉欣忠主守道、伊斯瑪儀盡孝順親的千古美談流傳萬世、光照古今。歷代穆斯林效仿先賢聖行，以宰牲獻祭之功，虔心歸主、求取主悅，“宰牲節”由此得名。而融入中華文脈、契合華夏倫理的“忠孝節”之名，更讓這一外來佳節，紮根中國土壤、兼具信仰真諦與中華美德。

古爾巴尼的信仰傳承，跨越千年歲月、遍及四海八方，生生不息、亙古綿長。

中華漢字文化中的“義”字，正是古爾巴尼精神最生動的東方詮釋。“義”字上為羊、下為我，意蘊深遠：以身代獻、以羊替己，虔心獻祭、舍己向善，便是人間至善大義、信仰赤誠本心。這一精妙契合，印證了天下文明同源、人道至善相通，造物主的啟示貫通古今、融匯中西，跨越地域與種族，滋養著世間永恆的真善美。

凡有穆斯林棲居生活之地，必有古爾邦節的莊嚴盛典、吉慶氛圍。佳節之時，處處皆是溫情脈脈的善舉、感人至深的瞬間、值得傳頌的故事。但我們回望千年聖節、傳承先賢精神，講述古爾巴尼的真諦、教誨後輩信士，難道僅僅局限於獻祭的典故表像、止步於宰牲的外在場景嗎？

答案定然是否定的。古爾邦節的真諦，從來不在於浮華的形式，而在於內核的信仰與精神。它教化世人以敬畏立身、以忠誠守道、以順服正心、以美善待人，憑純粹的信仰功修親近真主、求取主悅，彰顯伊斯蘭信仰至純、至善、至偉的精神內核。

我們當摒棄世俗的浮躁與盲從，莫讓莊嚴的宗教節日，淪為流於表面的吃喝歡聚、娛樂消遣；更當破除認知的膚淺偏頗，切勿將宰牲獻祭的神聖功修，簡單等同於食肉過節，更不可刻意渲染屠宰場景、扭曲信仰本義、誤導大眾認知。

縱觀古爾邦節千年傳承，其精神內核，終歸于忠誠守道、無私奉獻。

千萬信士跨越山海、奔赴聖城朝覲天房，是對真主最赤誠的忠誠；世人效仿先賢、遵行宰牲聖行，是對聖行最堅定的接續；佳節之際走親訪友、敦睦骨肉親情，是對人倫道義的堅守；分割牲肉、施濟貧苦、幫扶弱小，是對仁愛善德的踐行。

誠如《古蘭經》昭示真諦：“它們的肉和血，都不能達到真主，但你們的虔誠能達到他。”（22:37）

我國伊斯蘭先賢劉智在《天方典禮》中精闢闡釋：“古爾邦，潔己為禮，以希臨格于真主也。”又言：“以牲之血淨，示己之私淨；借牲之順德，獻己之純德。”其核心要義，是借外在聖行，滌蕩內心私欲、涵養純粹德行，繼而向世人傳揚祀會之禮、明晰宰牲之義、傳承信仰之本。

近代達浦生阿訇在《伊斯蘭六書》中進一步深挖奧義、闡明大義：宰牲之禮，表像為牛羊駝之獻祭，內核是世人的自我犧牲與成全。其意旨在教人摒棄一己私念，不將身心、性命、財力獨為己用，當為真主守正、為正義獻身、為教門堅守、為社會盡責、為家國擔當、為民族奉獻，此便是古爾巴尼至高無上的大義真諦。

有學者精准總結古爾邦節的現實價值：讓困頓弱者得到眷顧溫情，讓至親鄰里收穫關愛善意，讓世人讀懂忠誠的真諦、明晰道義的重量。

歸根結底，古爾邦節的價值，不在於宰牲的形式，而在於犧牲小我、成就大我的奉獻精神。以聖行自警自省、砥礪初心，以善意待人處事、溫暖世間，憑節日之修功、信仰之力量，律己修身、利人濟世。

深究古爾巴尼的深層義理，可見這是人類精神境界的一次偉大昇華、文明認知的一次重要跨越。它讓人類的精神格局，突破了以血緣親情為核心的世俗人倫，昇華至以敬畏順服、歸主守道為核心的天道準則。先賢父子歷經的信仰考驗，打破了世俗倫理的局限，確立了“主命至上、信仰為本”的崇高準則，為世人樹立了歸主順道的永恆標杆。

這場千載傳頌的信仰試煉，早已向世間昭示真理：造物主至仁至慈，絕不允准人身獻祭、殘酷犧牲。以羊代子的圓滿結局，既彰顯了真主無邊的慈恩與仁愛，更象徵著人類從世俗人倫生活，邁向純粹信仰生活的質的飛躍。這一偉大的歷史典故，成為人類精神演進、文明進階中無可替代的重要分水嶺，滋養著後世萬千信士的信仰初心。

古爾巴尼之義理，厚重深邃、意蘊無窮，遠超世俗節日的表層內涵。

正因如此，講好古爾巴尼故事，是讀懂伊斯蘭純正信仰、傳承千年教門文脈的關鍵，更是正本清源、破除偏見、正向傳播、展現信仰本真的重要責任。在信仰淡化、人心浮躁的當下，用心講准、講透、講好古爾巴尼的真諦，既是每一位信士的信仰本分，更是傳承文明、凝聚善意、傳遞正能的時代智慧。

願每一年的古爾邦節，都不止於宰牲的儀式、不止於親友的歡聚、不止於人間的熱鬧繁華。

願每一次佳節來臨，都是一場忠誠初心的重溫、一場奉獻精神的喚醒、一場身心靈魂的洗禮。讓千年古爾巴尼的信仰大義、忠孝美德、奉獻精神，代代相傳、生生不息，滋養初心、溫潤世間。

【來源：自媒體“伊丁苑”】